
局米旁大师教言集MP177曜算类
12-1-1a
曜算类
༄༅། །སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས་བཞུགས། །
12-1-1b
དོན་གཡའ་སེལ་བཞིན་ཚིག་རང་གི་སྦྱར་བའོ། །གཡའ་སེལ་ལས། བརྟགས་བྱའི་དནྜིའི་ཚད་ཤེས་ཕྱིར། །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་མཐོང་ས་སོང་། །གང་ཡོད་ཨང་ཀུ་བྲིས་པའི་མགོ། གང་འདོད་ཤིང་གི་རང་ཚད་དང་། །དེ་འོག་དེ་ཡི་གྲིབ་མ་བྲི། །གསུམ་པོ་ཤེད་མཚུངས་རིག་མདའ་སྦྱར། །དེ་གསུམ་པོ་ལས་མཐོ་གང་ཡིན་གྱི་ཚོད་གཅིག་ཏུ་བྱ། །སོར་ཟེར་བ་མཐོ་སོགས་བརྩི་ལུགས་བྱ། །དབུས་མས་སྟེང་བསྒྱུར་འོག་མས་བགོ །ཐོབ་ནོར་རིང་པོའི་ཚད་དུ་ཤེས། །ཞེས་སོ་དགེ ༈ གང་འདོད་ཨང་གུ་ངོ་ཐོག་བསྡོམ། །གཅིག་ལྔ་དགུ་ལ་ཚེས་ལྟ་བུ། །དེས་ཕྲི་བུ་གས་༢ དོར་བ་ན། །ལྷག་མེད་ཉིད་དུ་འགྲོ་རྩིས་ཀྱི། །རིག་པ་དེ་ལས་བསུབ་བསྣན་རྟོགས། །དབྲི་སྣོན་ཕྲི་ལྷག་དེ་ལ་བྱ། །གོང་འོག་སྤར་ཀྱང་ལྷག་མི་འགལ། །མཚར་མཚར་རི་མོའི་དབྲི་བསྣན་ནོ། །༈ ཕྲེང་རྩིས་ནི། ཡོན་ཏན་གང་འདོད་ཕྲེང་གྲངས་བཟུང་། དང་པོ་གསུམ་པ་གོས་ཅི་ལྷག་སྨོས་ཚུར་
12-1-2a
བསྲེ་དེ་ནས་ལྔ་སོགས། མདའ་༥ དང་ཐུབ་༧ པས་བགྲང་། །ལྷག་མ་གསུམ་པོ་སྨོས་བཅུག་ལ། །ལྷག་གསུམ་རིམ་བཞིན། མཁའ་༧༠རི་ཟླ་མིག་༢༡ཚེས་ཀྱིས་༡༥བསྒྱུར། །དབང་མཁའ་གཟུགས་དོར་ལྷག་གྲངས་ཤེས། །ཡང་ན་དྲུག་ཅུ་བཅུ་བཞིས་བགྲང་། །༡ ༡ ༦ ༠ ༠ ཐིག་ཆུ་གཟུགས་དང་ཞེ་གཉིས་དང་། སུམ་ཅུས་རིམ་པར་བསྒྱུར་བ་དེ། ༡༤༣༠ ༤༢༥ མཁའ་གཟུགས་མིག་༢༡༠བགོས་ཐོབ་པ་ནི། །སླར་ཡང་ཟུང་གིས་ཕྱེ་བ་དེ། །ལྐོག་གྱུར་གྱི་ནི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །རང་རང་འཁོར་ལོ་ཚུན་ཆད་རྟོགས། ། ༧ ནོར་བུའི་གྲངས་ལ་མི་མི་གཉིས་ནས། དྲུག་གིས། །བར་གྱིས། བགོས་ཀྱང་རེ་རེ་ལྷག་གྱུར་ལ། །བདུན་བགོས་ལྷག་མེད་གང་ཡིན་ཞེས། །ཀོང་པོ་རྨ་བྱས་བྲིས་ཞེས་ཐོས། ༧༢༡ །ཡིན་འདུག་སྙམ། ༢གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར། དེ་བཞི། དེ་ལྔ། དེ་དྲུག་བསྒྱུར། ༧༢༠ །དེ་ལ་གཅིག་བསྣན་པས་འདི་འབྱུང་སྙམ་ལགས། ལྕགས་གླང་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་ཕྲལ་བྲིས་ཐོ་རེད་ཧ་ཧ།། ༈ །།འདི་མན་ནག་རྩིས་རེད། གཡའ་སེལ་
12-1-2b
ལས། སྐྱེས་པའི་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ ལྷག་མར། ༡ ༢ འབྱོར་པ། ༡༥༡ རུས་གཅོད། ༧༨བྱེ་བྲལ། ༩གནམ་སྒོ། ༡༠ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་གནད། ༣ གནམ་སྒོ། ༤ ས་སྒོ། དེ་གཉིས་འཇམ། ༦༠ ཕུང་གྱོད། ཡང་བུད་མེད་ལོ་གྲངས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ། ༡༦ བྱེ་བྲལ། ༢༨ཕུང་གྱོད། ༢༩ རུས་གཅོད། ༥ གནམ། ༤ ས་གནད། ༡༠ ས་༡༡ གནམ་འཇམ། ༦༧ འབྱོར་པའོ། །གནམ་རྒྱངས་ས་རྒྱངས་འཇུ་རྟེན་སོགས་གོ་སླ་རི་མོར་མ་བྲིས། ༧ བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ་བགོས་ལྷག ༡རང་ཀེག ༧ །བདུན་ཟུར། ༥༧ །མཐུན་གསུམ། ༢ ཕོ་ལོ། ༦༢༢ མོ་ལོ། ༦༠ ཁྱིམ་མཚེས། ༤༨བཞི་གཤེད་འདྲ་ལགས། ༢༣ ༦༦ དྲུག་འགྲམ་ལ་སླ

【现代汉语翻译】
曜算类
如同去除污垢般，将文字自身组合在一起。出自《除垢法》：'为了了解所测量的棍子的长度，观察其阴影所落之处。写下任何存在的数字的开头，以及想要的木头的自身长度，并在其下写下其阴影。将这三者以相同的比例用线连接。从这三者中，取最高者作为单位。所谓“寸”，就是计算高度等的方法。用中间的数乘以顶上的数，再除以底下的数。得到的数就是棍子的长度。'善哉！将想要的数字直接相加，如一、五、九等日期。用它来减去二（བུ་གས་，梵文，罗马转写：buga，汉语字面意思：孔）如果减后没有余数，就按照计算的方法进行。从那个知识中理解加减。加减就在那个余数上进行。上下颠倒也不会有冲突。奇妙的加减图。
关于串珠算法：取任何想要的功德的串珠数。首先说出剩余的第一和第三个衣物，然后混合，从第五个开始。用五（མདའ་，梵文，罗马转写：mdza'，汉语字面意思：箭）和七（ཐུབ་，梵文，罗马转写：thub，汉语字面意思：能）来数。将剩余的三个放入其中。剩余的三个依次是：用七十（མཁའ་，梵文，罗马转写：mkha'，汉语字面意思：空）乘以山、月、眼（二十一），再乘以十五（ཚེས་，梵文，罗马转写：tshes，汉语字面意思：日期）。去掉自在（དབང་，梵文，罗马转写：dbang，汉语字面意思：自在）、空、形，知道剩余的数。或者用六十和十四来数。1 1 6 0 0，用水、形和四十二，以及三十依次相乘。1430 425，用空、形、眼（二百一十）除，得到的结果是，再次用双数分开，那就是隐藏的数。理解各自的轮次。七（༧，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：七）宝的数，从二到六，用中间的数除，每个都余一，用七除没有余数是什么意思？听说 Kongpo Maja 写了。721，我认为是这样。2 乘以三，然后乘以四，然后乘以五，然后乘以六。720，我认为加上一就会出现这个。铁牛年十月十九日分开写的记录，哈哈！
以下是黑算。出自《除垢法》：用出生的年份除以十二，余数是：1 2 财富。151 截骨。78 分离。9 天门。10 地门。这两个是关键。3 天门。4 地门。这两个是柔和。60 尸体。还有，用女人的年份除以十二。16 分离。28 尸体。29 截骨。5 天。4 地关键。10 地 11 天柔和。67 财富。天门远，地门远，住所等容易理解，没有画图。7 用要计算的年份除以十二，余数是：1 自己。7。七角。57。三合。2 男年。622 女年。60 邻居。48 四煞相似。23 66 六边容易。

【English Translation】
Various Calculations of Astrology
Like removing dirt, the words themselves are combined. From 'Removing Dirt': 'In order to know the length of the stick to be measured, observe where its shadow falls. Write down the beginning of any existing number, as well as the desired length of the wood itself, and write its shadow below it. Connect these three with lines in the same proportion. From these three, take the highest as the unit. The so-called 'cun' is the method of calculating height, etc. Multiply the middle number by the top number, and then divide by the bottom number. The number obtained is the length of the stick.' Excellent! Add the desired numbers directly, such as dates like one, five, and nine. Use it to subtract two (བུ་གས་，梵文，罗马转写：buga，English literal meaning: hole). If there is no remainder after subtraction, proceed according to the calculation method. From that knowledge, understand addition and subtraction. Addition and subtraction are performed on that remainder. Reversing the top and bottom will not cause conflict. Wonderful addition and subtraction diagram.
Regarding the string calculation: Take the number of strings of any desired merit. First, state the remaining first and third garments, then mix, starting from the fifth. Count with five (མདའ་，梵文，罗马转写：mdza'，English literal meaning: arrow) and seven (ཐུབ་，梵文，罗马转写：thub，English literal meaning: able). Put the remaining three into it. The remaining three are in order: multiply seventy (མཁའ་，梵文，罗马转写：mkha'，English literal meaning: sky) by mountain, moon, eye (twenty-one), and then multiply by fifteen (ཚེས་，梵文，罗马转写：tshes，English literal meaning: date). Remove freedom (དབང་，梵文，罗马转写：dbang，English literal meaning: freedom), space, form, and know the remaining number. Or count with sixty and fourteen. 1 1 6 0 0, multiply by water, form, and forty-two, and thirty in order. 1430 425, divide by space, form, eye (two hundred and ten), and the result is, divide again by even numbers, that is the hidden number. Understand each cycle. The number of seven (༧，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：seven) treasures, from two to six, divide by the middle number, each with a remainder of one, what does it mean that dividing by seven has no remainder? I heard that Kongpo Maja wrote it. 721, I think it is like this. 2 Multiply by three, then multiply by four, then multiply by five, then multiply by six. 720, I think adding one will make this appear. A record written separately on the nineteenth day of the tenth month of the Iron Ox year, haha!
The following is black calculation. From 'Removing Dirt': Divide the year of birth by twelve, the remainder is: 1 2 Wealth. 151 Bone cutting. 78 Separation. 9 Heaven's Gate. 10 Earth's Gate. These two are key. 3 Heaven's Gate. 4 Earth's Gate. These two are gentle. 60 Corpse. Also, divide the woman's year by twelve. 16 Separation. 28 Corpse. 29 Bone cutting. 5 Heaven. 4 Earth key. 10 Earth 11 Heaven gentle. 67 Wealth. Heaven's Gate far, Earth's Gate far, residence, etc. are easy to understand, no drawing. 7 Divide the year to be calculated by twelve, the remainder is: 1 Self. 7. Heptagon. 57. Trine. 2 Male year. 622 Female year. 60 Neighbor. 48 Four Killings similar. 23 66 Hexagon easy.

--------------------------------------------------------------------------------

ར་བརྟག ༢ །སྐྱེས་བུའི་ལོ་གྲངས་ནི། བརྒྱད་དང་དགུས་བགོ ལྷག་མར།༡ ནམ་ཤར་སྤར་སྨེའི་དགུ་མིག །དགུས་བགོས་ལྷག །ཤར་གྲངས་ཀྱི་དགུ་མིག་གནད་མིག །༩ དུར་འདོམ། ༧ གང་བརྩིའི་ལོ་གྲངས་དྲུག་ཅུས་བགོས་ལྷག །༡༥ གཤེར་དུར་ཆུང་། ༢༡ རང་དུར་ཆེ་བ། ༤༥ གཤེད་དུར་ཆེ་བ། ༥༡རང་དུར་ཆུང་བ་སྟེ་འདི་བཞི་དུར་མིག་སྦྲག་མའོ། །བརྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་ལྷག །༩ སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་སྐྱེས་སྨེ་ཐམས་ཅད་དུར་དུ་ཚུད་པ་དེ་ཕྱི་དུར་ཡིན། ༧ སྐྱེས་ལོ་བརྒྱད་བགོས། ༢ སྟག་ཡོས་དུར། ༤ རྟ་སྦྲུལ། ༦ བྱ་སྤྲེལ་༠ལོ་ལྷག་དྲུག་འདི་དང་རུས་ཁམས་དུར་མིག་མཚུངས། ༧ སྲོག་ཁོན་སོགས་དུར་མིག་གོ ༧ །བུད་མེད་བརྒྱད་པ་གོས། ༢ རྟ་སྦྲུལ། ༤ སྟག་ཡོས། ༦ ལྷག་དྲུག །༦༠ བྱ་སྤྲེལ་དུར་དུ་ཚུད་དེ་འདི་སྤར་ཁའི་རང་དུར་རོ། །༈ དུས་བཞིར་དཔྱིད་
12-1-3a
དབྱར་སྟོན་དགུན་བཞིའི་དཔྱིད་གསུམ་ཚེས། ༢༡༡ ༠༣༤ ༣༥ སོགས་ལ་ས་དབང་བསྲེས་པ་བགོ་བྱའོ། །དེ་ལ་དྲུག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་འཆར། དེ་བཞིན་དུ། དབྱར་གསུམ་ཚེས། ༣༢༣ ༨༥༠ རྣམས་ལ་ཐིག་༠ བསྲེ་ཚུལ་བྱ། སྟོན་གསུམ་ཚེས། ༡༢༣ ༥༠༧ མེད་༣བསྲེ། དགུན་གསུམ་ཚེས་ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་གིས་བགོས་ལྷག་མེད་འཆར་བ་ཟིན་ཕུང་རྒྱུ་ཚེས་སོ། །རིམ་པར་དབང་༥ཐིག་༠ མེ་༣ཟུང་༢བསྲེ། དྲུག་བགོས་ལྷག་མ་ནམ་སྟོང་ཟིན་ཕུང་ཡོད་འདི་ཡན་ནོ། །ཅེས་སོ། ༧ །བསྟན་བཅོས་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ཡིས། །གང་བློའི་པདྨོ་ཁ་ཕྱེ་བའི། །ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་མངར་འདི། །སྐལ་བཟང་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་མཛད། །རྣམ་དག་བྱེད་པའི་ལོ་འཕོ་བཤད། །ལོ་རེ་ཆུ་སྲང་ཞེ་གསུམ་དང་། །དྲུག་ཅུའི་མེ་མཚོའི་དབྱུག་ཉུང་བའི། །སྐྱོན་དོར་རྣམ་དག་སྒྲུབ་ལུགས་ནི། །༡༡༢༢༤༠༦༢༨སྟེང་དུ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་དང་དེ་འོག་མེ་ཡོས་ནས། །ད་ལྟའི་བར་གྱི་འདས་ལོ་བཀོད། །གཉིས་ཀ་ཡོན་ཏན་༤༣རྒྱ་མཚོས་བསྒྱུར། །འོག་མར་མཁའ་རོས་ཐོབ་པའི་ནོར། །སྟེང་བསྲེས་དེ་ལ་འདོད་པས་༡༣ཕྲི། །དེ་ཉིད་མཁའ་རོས་ཕུད་པའི་ནོར། །མིག་༢བསྲེས་རི་ཡིས་༧དོར་བའི་ལྷག །གནས་གསུམ་རིམ་པར་གཟའ་དབྱུག་བསྲང་། །ལོ་དེའི་སྦྱིན་བྱ་རྣམ་དག་ཡིན། །དཔེར་ན་རབ་ཡིད་མེ་སྟག་ལོར། །གྲུབ་གཟུགས་འདི་འདྲ་དག་ཏུ་ཤར། །བརྩི་བཞིན་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པ། །ནམ་མཁའ་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་མེ་ཡོས་ནས་བརྩམས་པའི། །གང་བརྩི་ཡན་གྱི་འདས་ལོ་བསྲེ། །བཀྲ་ཤིས་མཚོ་དང་ཟླ་བས་ཕྲི། །རི་ཟླ་མེ་ཡིས་དོར་བའི་ལྷག །ལོ་དེའི་ལོ་ཡིས་རྩིས་འཕྲོར་ངེས། །དཔེར་ན་མེ་སྟག་རྩིས་འཕྲོ་ནི། །སྐྱོན་བྲལ་ངེས་པ་སྤོས་པའི་ལོ། །གང་ནས་བགྲངས་བརྩིས་འདས་ལོ་དེ། །མེ་མཚམས་བསྒྱུར་བ་སྲང་
12-1-3b
དུ་ཕྱིན། །རང་རང་འཁོར་ལོས་སྟེང་བསྒྲིལ

【现代汉语翻译】
第二部分：推算
推算人的年龄：用8和9除，余数：1，按九宫飞星图的顺序排列。用9除，余数：按九宫飞星图的顺序排列的关键点。9，墓穴的尺寸。7，要计算的年份用60除，余数：15，小湿墓。21，自墓大。45，煞墓大。51，自墓小，这四个是墓穴的组合。
要计算的年份用12除，余数：9，命、身、权、隆、生、所有米都落入墓中，那是外墓。7，出生年份用8除。2，虎兔在墓中。4，马蛇。6，鸡猴。0，余数6与骨骼元素墓穴相同。7，命坤等在墓中。7，妇女用8除。2，马蛇。4，虎兔。6，余数6。60，鸡猴落入墓中，这是卦的自墓。
在四季中，春季
春、夏、秋、冬四季的春季日期：211、034、35等，与土权混合作为除数。用6除，没有余数。同样，夏季日期：323、850等，使用点0混合的方法。秋季日期：123、507，不混合3。冬季日期：混合双2。用6除，没有余数，是已完成的丰收日期。依次是权5、点0、火3、混合双2。用6除，余数是空、已完成的丰收，到此为止。
如是说。7，通过《教法·日光》，开启智慧的莲花，这善说甘露的甜蜜，是吉祥蜜蜂的盛宴。讲述清净的年份变化。每年43水升，以及60年中火海的少量减少，消除错误，清净的修法是：在112240628上，加上任何胜生周的数字，以及从其后的火兔年到现在的过去年份。两者都乘以功德43，大海。在下面，用空风获得的财富，与上面混合，然后减去欲望13。那个数字用空风去除的财富，混合眼睛2，去除山7的余数。三个位置依次是星宿。那年的布施是清净的。例如，在胜生周的火虎年，出现这样的成就形象。计算任何胜生周，用空和味道相乘，从那年的火兔年开始，混合到要计算的年份为止的过去年份。减去吉祥海和月亮，去除山、月亮和火的余数。那年的年份确定为计算的剩余。例如，火虎年的计算剩余是：没有错误的确定年份。从哪里计算的过去年份，乘以火的界限，变成升，各自的轮转向上叠加。

【English Translation】
Part 2: Calculation
Calculating a person's age: Divide by 8 and 9, remainder: 1, arrange according to the nine-palace flying star chart. Divide by 9, remainder: Key points arranged according to the nine-palace flying star chart. 9, size of the tomb. 7, the year to be calculated is divided by 60, remainder: 15, small wet tomb. 21, self-tomb large. 45, killing tomb large. 51, self-tomb small, these four are combinations of tombs.
The year to be calculated is divided by 12, remainder: 9, life, body, power, lung, birth, all mi fall into the tomb, that is the outer tomb. 7, year of birth divided by 8. 2, tiger and rabbit in the tomb. 4, horse and snake. 6, rooster and monkey. 0, remainder 6 is the same as the bone element tomb. 7, life Kun etc. are in the tomb. 7, women are divided by 8. 2, horse and snake. 4, tiger and rabbit. 6, remainder 6. 60, rooster and monkey fall into the tomb, this is the self-tomb of the trigram.
In the four seasons, spring
Spring, summer, autumn, and winter, the spring dates: 211, 034, 35, etc., mixed with earth power as the divisor. Divide by 6, no remainder. Similarly, summer dates: 323, 850, etc., use the method of mixing point 0. Autumn dates: 123, 507, do not mix 3. Winter dates: mix double 2. Divide by 6, no remainder, is the completed harvest date. In order, power 5, point 0, fire 3, mix double 2. Divide by 6, the remainder is empty, the completed harvest, up to this point.
Thus it is said. 7, through the 'Doctrine Sun', opening the lotus of wisdom, this sweet nectar of good words, is a feast for auspicious bees. Speaking of the pure year change. Each year 43 water srang, and a small reduction of the fire sea in 60 years, eliminate errors, the pure practice is: on 112240628, add the number of any Rabjung cycle, and the past years from the fire rabbit year after it to the present. Both are multiplied by merit 43, the ocean. Below, the wealth obtained by empty wind, mixed with the above, then subtract desire 13. That number, the wealth removed by empty wind, mix eyes 2, remove the remainder of mountain 7. The three positions are in order the constellations. The offering of that year is pure. For example, in the fire tiger year of the Rabjung cycle, such an accomplishment image appears. Calculate any Rabjung cycle, multiply by empty and taste, starting from the fire rabbit year of that year, mix the past years up to the year to be calculated. Subtract auspicious sea and moon, remove the remainder of mountain, moon, and fire. The year of that year is determined as the remainder of the calculation. For example, the calculation remainder of the fire tiger year is: the year of no error determination. From where the past year is calculated, multiply the boundary of fire, turn into srang, each rotation is stacked upwards.

--------------------------------------------------------------------------------

་བ། །ལོ་དེའི་སྐྱོན་བྲལ་ལོ་འཕོ་ཡི། །སྦྱིན་བྱ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །བྱ་སླ་གསལ་འདི་མི་ཕམ་པས། །རང་བློས་གསར་བསྐྲུན་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །༈ །།ད་ལྟའི་བརྩི་བྱའི་ལོ་དེ་ཡན། །རབ་བྱུང་སྔོན་མའི་ཤིང་བྱི་ནས། །འདས་ལོ་དུ་སོང་བརྩི་བའི་ཐབས། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་གང་བརྩིའི་ལོ། །དེ་བར་འདས་ལོ་གང་ཡིན་པ། །ཕག་ལ་༡༡ལྟ་བུ། མིག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མ་རུ། །ཐིག་ཤར་ཕོ་ལོ་གཟུགས་མོ་ལོ། །ནོར་གྱིས་གང་བརྩིའི་དབང་ཐང་ཕྲི། །མ་ལྡང་ད་ལོའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཤིང་གཅིག་ནས་ཆུ་ལྔའི་བར་ལ། དབང་པོ་བསྣན་ལ་སྦྱང་། །ཡང་ན་ཕྱོགས་ལོ་དོར་ལྷག་གིས། །གང་བརྩིས་དབང་ཐང་ཕྲི་བྱས་ཏེ། །མ་ལྡང་བཅུ་བསྣན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། །ཕོ་མོའི་དབྱེ་བས་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་གཉིས་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་སྦྱར། །དེ་ལྷག་གང་བྱུང་གཅིག་གི་ཕྲི། །དེ་ཡིས་ཉི་མ་བསྒྱུར་པའི་གྲངས། །བསྒྱུར་བྱེད་སྟོང་ན་བསྒྱུར་བྱ་ཕྲི་ཞེས་སོ། །བྱི་བ་ནས་བཟུང་དེ་ཡན་གྱི། །འདས་ལོར་བྱིན་པས་བདེ་བླག་འཆར། །དེ་ལ་༣རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་གྱི། །མེ་ཡོས་དག་ནས་འདས་ལོའོ། །རབ་བྱུང་རེ་རྫོགས་མཁའ་རོ་འདས། །འཕྲལ་དུ་ཤོག་ཁྲ་མ་འཛོམ་ཞིང་། །ལག་རྩིས་དཀའ་བར་གྱུར་པ་ལ། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱིས་བཀོད་དོ། ༧ །གནམ་སྨེ་རི་མོས་ངོས་འཛིན་ན། །རབ་བྱུང་གང་ཡིན་མེ་༣ཡིས་བགོས། །ལྷག་མར་གཟུགས་༡མིག་༢ཐིག་༠ཤར་པ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་༡མཚོ་༤ཐུབ་༧པས་བརྒྱན། །དེ་ལྟ་རབ་བྱུང་དུ་ཡིན་པའི། །མེ་ཡོས་དེ་ཡི་སྐྱེས་སྨེ་ཡིན། །མེ་ཡོས་དེ་ནས་བརྩིས་པ་ཡི། །གང་བརྩི་ཡིན་ལ་དུ་སོང་གི། འདས་ལོ་རང་རང་རབ་བྱུང་གི། གནམ་སྨེས་
12-1-4a
ཕྲི་བྱས་སྲིན་པོས་དོར། །ལྷག་མས་དགུ་ལ་ཕྲི་བའི་གྲངས། །གང་བརྩིའི་དབུས་སྨེ་འཁྱུག་པ་མེད། །མེ་ཡོས་སྨེ་བར་གསུམ་བསྣན་པ། །ཤིང་བྱིའི་དབུས་སྨེ་གང་ཡིན་འཆར། ༧ །མེ་ཡོས་ཕྱིན་ལ་བརྩི་བྱ་ཡན། །དུ་འདས་མེ་༣ཡིས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །ཕྱོགས་ཀྱིས་དོར་བའི་ལྷག་མ་རུ། །ཕོ་མོའི་དབྱེ་བའི་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཅིག་ཤིང་ཕོ་གཉིས་ཤིང་མོ་ཤིང་སོགས་རིམ་པར་འཆར། །དེ་ཡིས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤེས། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོ་ཕྱོགས་ཀྱིས་བགོ། ལྷག་མས་གནམ་ལོའི་དབང་ཐང་ཤིང་ཕོ་གཅིག་ནས་ཆུ་མོ་བཅུ་ཡི་བར་གང་ཡིན་ལ་ཕྲི། མ་འདང་ཕྱོགས་བསྣན་སྦྱངས་པའི་ལྷག །བརྩི་བྱའི་ལོ་ཡི་དབང་ཐང་ཡིན། ༧ །བརྩི་བྱའི་འདས་ལོར་གནམ་སྨེ་བསྣན། །བུ་གས་དོར་ལྷག་སྐྱེས་སྨེ་སྟེ། །ལྷག་མ་མེད་ན་བུ་ག་བསྣན། །དེ་ཉིད་ལུས་སྨེ་སྐྱེ་སྨེ་སྟེ། དེ་ལ་གསུམ་ཕྲི་མ་འདང་དགུ་བསྣན། ལྷག་མེད་དགུ་བསྣན། བཅུ་ཡིན་སྙམ་འདུག་དཔྱད། སྲོག་སྨེ་དང་། །གསུམ་བསྣན་དབང་ཐང་སྨེ་བར་ངེས། །ཀླུང་སྨེ་རི་མོས་འདྲེན་པ་ན། །ཤིང་ཆུའི་ཀླུང་

【现代汉语翻译】
啊！愿吉祥！
那年的无瑕疵年份转移，布施将变得完全纯净。
米庞（Mipham）以简明易懂的方式，用自己的智慧创造了新的事物，愿善妙增长！
现在要计算的年份之前，从前一个绕迥（Rabjung，六十年周期）的木鼠年开始，计算已经过去多少年的方法：从鼠年开始，到要计算的年份之间，已经过去多少年？比如到猪年是11。
用六十除，余数用线条表示阳年和阴年。用五除，从要计算的年份的权势中减去，如果不够，加上今年的年份的权势，从木一到水五之间，加上权势并学习。
或者，舍弃方位年，用余数，从要计算的权势中减去，如果不够，加上十，学习余数，用阴阳的区分来组合五行：一二为木等，依次组合。
将该余数减一，用它来乘以太阳的数字。如果乘数是空，则减少被乘数。从鼠年开始，到那一年为止，给予过去年份，就能轻易显现。
从中减去三尖，该余数是哪个绕迥的，从火兔年开始就是过去年份。每完成一个绕迥，虚空和味道就消失了。
立即出现纸张不齐全，手算变得困难的情况，为了消除疲劳，迪（Dhi）绘制了图。
用天星图来识别，哪个绕迥用三火除，余数为形象一、眼二、线零为东方。依次用形象一、海四、贤七装饰。
这样，哪个绕迥的火兔年就是出生的星宿。从火兔年开始计算，到要计算的年份已经过去多少？各自绕迥的天星减去，舍弃邪魔，用余数从九中减去的数字，要计算的中央星宿不会移动。
在火兔年的星宿上加三，木鼠年的中央星宿就会显现。从火兔年到要计算的年份，已经过去多少，用三火装饰，舍弃方位，余数为阴阳区分的五行：一为阳木，二为阴木等，依次显现。由此可知天年的权势。
用方位除要计算的过去年份，余数从天年的权势木阳一到水阴十之间减去，如果不够，加上方位，学习余数，就是计算年份的权势。
在要计算的过去年份上加上天星，舍弃儿子，余数为出生星宿，如果没有余数，加上儿子。那就是身体星宿和出生星宿，从中减去三，如果不够，加上九，没有余数则加上九。思考是否是十。生命星宿和，加上三，确定为权势星宿。
用图来引导库星，木水的库

【English Translation】
Ah! May there be auspiciousness!
In that year of flawless year transition, the giving will become completely pure.
Mipham, in an easy-to-understand way, created new things with his own wisdom, may goodness increase!
Before the year to be calculated now, starting from the Wood Rat year of the previous Rabjung (sixty-year cycle), the method of calculating how many years have passed: starting from the Rat year, how many years have passed between it and the year to be calculated? For example, to the Pig year is 11.
Divide by sixty, and the remainder is represented by lines for Yang years and Yin years. Divide by five, subtract from the power of the year to be calculated, and if it is not enough, add the power of this year's year, from Wood One to Water Five, add the power and learn.
Or, discard the directional year, and with the remainder, subtract from the power to be calculated, and if it is not enough, add ten, learn the remainder, and combine the elements with the distinction of Yin and Yang: one and two are Wood, etc., combined in order.
Subtract one from that remainder, and use it to multiply the number of the sun. If the multiplier is empty, reduce the multiplicand. Starting from the Rat year, give the past years up to that year, and it will easily appear.
Subtract three points from it, and that remainder is which Rabjung's, starting from the Fire Rabbit year is the past year. Every time a Rabjung is completed, the void and taste disappear.
Immediately, the paper is incomplete, and the hand calculation becomes difficult. In order to eliminate fatigue, Dhi drew the diagram.
Use the Heaven Star Chart to identify which Rabjung is divided by three Fire, and the remainder is Image One, Eye Two, Line Zero as the East. Decorate in order with Image One, Sea Four, and Sage Seven.
In this way, the Fire Rabbit year of which Rabjung is the birth star. Starting from the Fire Rabbit year, how much has passed to the year to be calculated? Subtract the Heaven Star of each Rabjung, discard the demons, and with the number subtracted from nine by the remainder, the central star of the year to be calculated will not move.
Add three to the star of the Fire Rabbit year, and the central star of the Wood Rat year will appear. From the Fire Rabbit year to the year to be calculated, how much has passed, decorate with three Fire, discard the directions, and the remainder is the elements of Yin and Yang distinction: one is Yang Wood, two is Yin Wood, etc., appearing in order. From this, the power of the Heaven Year is known.
Divide the past year to be calculated by the directions, and the remainder is subtracted from the power of the Heaven Year, from Wood Yang One to Water Yin Ten. If it is not enough, add the directions, learn the remainder, which is the power of the year to be calculated.
Add the Heaven Star to the past year to be calculated, discard the son, and the remainder is the birth star. If there is no remainder, add the son. That is the Body Star and the Birth Star, subtract three from it, and if it is not enough, add nine, and if there is no remainder, add nine. Think about whether it is ten. The Life Star and, add three, and it is determined to be the Power Star.
Use the diagram to guide the Lung Star, the Lung of Wood and Water

--------------------------------------------------------------------------------

རྟ་ཅན་ལ་མིག༢། མེ་ལྔ་༥ལྕགས་བརྒྱད་༨བྲིས་པ་ལ། །སོ་སོ་གང་སྐྱེས་རབ་བྱུང་དེའི། །མེ་༣ཡོས་སྨེ་བས་ཕྲི་བྱས་པ། །ཀླུང་སྨེར་ངེས་སོ་འདི་སྐབས་སུ། །མ་འདང་པ་དང་ལྷག་མེད་ན་སླར་ཡང་དགུ་སྦྱིན་བྱ། །ཡང་ན་གོང་གི་མིག་སོགས་དེར། །མེ་༣བྱིན་ཤིང་ཕྱིའི་སྨེ་བས་ཕྲི། །དེ་ཡང་གོང་དང་དོན་གཅིག་གོ། འདི་དག་ཤོག་ཁྲ་འདེད་སོགས་ཀྱི། །ངལ་སེལ་རི་མོ་དྷཱི་མིང་པས། །རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་མེ་༢ ཡོས་ཀྱི། །དབོ་ཟླའི་ཉེར་བརྒྱད་ཚེས་ལ་བྲིས། །དགེའོ། །ཟླ་རྐང་ཞིབ་འཚོལ་བྱེད་པ་ན། །རབ་ཡིད་དགེ་བྱེད་ཟླ་དག་ནི། །སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་གང་བརྩིའི་ཚེས། །བསྲེས་ལ་མཁའ་སྟོང་སྐྱོན་གྱིས་བརྒྱན། །སུམ་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས་བགོ། ལྷག་
12-1-4b
མ་མཁའ་རོ་ལ་སོགས་པ། །དབྱུག་སྲང་དགུ་དང་ཆའི་འཁོར་ལོས། །རིམ་བསྒྱུར་༡༨༠༠༣༧༨༠འཁོར་ལོས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །རྒྱུ་བའི་དབུགས་སྲང་དབུགས་སོགས་ཡིན། ༧ །ཟླ་དག་མཁའ་མེས་སྤེལ་བ་ལ། །མཁའ་ཀླུ་རི་མོས་དོར་བའི་ལྷག །སུམ་ཅུས་ཐོབ་པ་དེ་དང་ནི། །ཟླ་དག་དུས་ཉིས་བགོས་ལྷག་གཅིག །དེ་ལ་གང་བརྩིའི་འཕྲོ་བྱིན་པ། །ཟླ་རེའི་ཆ་ཤས་ངེས་པའོ། །ཆ་ཤས་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ། །གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་དེ་དང་ནི། །སྔར་གྱི་འཁོར་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་ལོས་དོར་ལྷག་གཅིག །རི་མོ་འདི་ལ་རྣམ་འགྱུར་གང་། །གང་ཡང་རྒྱུ་མཚན་འབྲེལ་ལས་སོ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་སོ། ། ༈ གཟའ་ལྔའི་རྒྱུ་བ་གནས་ལྔ་ལ། །གནས་དྲུག་འདོད་ན་ཆ་ཤས་དེ། །རི་རོས་བསྒྱུར་ལ་རི་མཁའ་རི། །ཡང་ན་གཟུགས་༢༡མིག་གིས་ཐོབ་པ། །སྟེང་བཀོད་རི་རོའི་ཆར་བཞག་ཤིང་། །ལྷག་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆའོ། ༧ །གནས་དྲུག་གནས་ལྔ་མར་བསྡུ་ན། །ཆ་ཤས་གོང་མ་རི་མཁའ་རིས། །བསྒྱུར་ལ་འོག་མ་བསྲེས་ནས་རི་རོས་བགོ། དེ་ལ་ལྷག་མེད་འོང་ཐོབ་ནོར་ཆ་རི་མཁའ་རིའི་རྒྱུ་ཤེས། །དེ་དང་ཤེད་མཚུངས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཟའ་ཡི་རྟག་ལོངས་གནས་ལྔ་དྲུག །སྤྲོ་བསྡུ་བྱེད་ན་དྷྲུ་བ་དང་། །རི་མོ་གཅིག་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་མཚུངས་ཆ་ཤས་རེའུ་མིག་གིས། །ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་དེ་ལྟར་ཡིན། །མ་དཔེར་གནས་བཞིའམ་ལྔར་བྱེད་ན་ནི། ཆ་ཤས་གཅིག་ཅན་༡༠༡ ༢༠༢ ༣༠༣ ༤༠༤ ༥༠༥ ༦༠༦ཆ་ཤས་གནས་གཉིས་མ་༤༩༠༤ ༡༡༠༩༡ ༥༢༠༨༥ ༢༣༠༨༢ ༦༤༠༧༦ ༣༥༠༧༣རེའུ་མིག་ལ་བཀོད་སྤྲོ་དང་བསྡུ། །སོ་སོའི་བྱ་རས་འདི་ལྟར་འཛིན། །དེ་ལ་གནས་ལྔར་ལྔ་མ་བཞིར་སྡུད་པ་ཞེས་བྲིས་འདུག དེ་དཔྱད། དབུགས་མེད་པའི་གནས་བཞི་མའང་འདུག་སྟེ་དེ་ཡིན་ནམ། ལྔ་དྲུག་སྤྲོ་བསྡུ་གང་ཡིན་ཀྱང་བྲིའམ་བསྣན། བསྡུ་འདོད་ན། །འོག་མ་སྣག་གི་ཨང་གུ་ནི། །རི་རོ་དང་
12-1-5a
ནི་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་དག་བྱ་ར་བ། །སྟེང་མ་མཚལ་ཨང་རི་མཁའ་རིའི། །ཆ་སྟེ་དེ་ཉིད་གཟུང་བྱའོ། །གནས་ལ

【现代汉语翻译】
对于‘马’（rta can）来说，是‘眼’（mig）2；‘火’（me）5，‘铁’（lcags）8，写下这些数字。
各自在哪一年出生，用那一年对应的‘火’（me）3和‘兔’（yos）的九宫数相加，再减去当年的九宫数。
剩下的就是‘隆’（klung）和‘美’（sme）。如果不够减或者没有余数，就加9。
或者，在上面的‘眼’（mig）等数字上，加上‘火’（me）3，再减去外九宫数。
这和上面的方法意思一样。这些是消除推算纸张等疲劳的，名为‘迪’（d+hI）的图。
在我二十一岁，‘火’（me）2，兔年，藏历四月二十八日写下。
吉祥！
要详细查找月亮周期，善良的人们，吉祥的月份，用30乘以，加上要计算的日期。
加上‘空’（mkha'）和‘零’（stong），用‘过失’（skyon）装饰，用3780除。
余数是‘空’（mkha'），‘六’（ro）等，用‘杖’（dbyug），‘秤’（srang），九和‘分’（cha）的轮次，依次乘以18003780，用轮次除，得到结果。
流动的呼吸，秤，呼吸等。7。
吉祥的月份乘以‘空’（mkha'）和‘火’（me），减去‘空’（mkha'），‘龙’（klu）和‘山’（ri）的数，剩下的，用30乘以得到的结果，以及吉祥的月份除以2，余数是1。
将要计算的余数加到上面，这就是每个月的份额。
份额乘以30，加上要计算的日期，以及之前的‘空’（'khor），一千八百，减去余数1。
这个图有什么变化？任何原因都是相关的。
这也是年轻的‘迪’（d+hI）所作。
五星的运行在五个位置，如果想要六个位置，那么份额，用‘山’（ri）和‘零’（ro）乘以，‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri）。
或者用‘形’（gzugs）21和‘眼’（mig）得到的数，放在上面的‘山’（ri）和‘零’（ro）的份额上，余数是‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri）的份额。7。
如果将六个位置减少到五个位置，那么上面的份额是‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri），乘以，加上下面的数，再用‘山’（ri）和‘零’（ro）除。
如果没有余数，得到的结果就是‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri）的运行。为了和它相同，行星的常数，五个位置和六个位置，如果想要扩展和减少，要知道和‘柱’（dhru）以及图是相同的。
同样，用份额的表格，五个和六个的扩展和减少也是如此。例如，如果要做四个或五个位置，份额是一个单位101 202 303 404 505 606，份额是两个单位4904 11091 52085 23082 64076 35073，在表格中进行扩展和减少。
各自的行为是这样掌握的。上面写着将五个位置减少到五个单位或四个单位。这需要研究。也有没有呼吸的四个位置，是那个吗？无论是五个六个的扩展和减少，都要写或加。如果想要减少，下面的墨水数字是‘山’（ri）和‘零’（ro），以及‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri）的份额，那些是行为。上面的朱砂数字是‘山’（ri），‘空’（mkha'），‘山’（ri）的份额，那个需要掌握。位置。

【English Translation】
For 'Horse' (rta can), it is 'Eye' (mig) 2; 'Fire' (me) 5, 'Iron' (lcags) 8, write down these numbers.
In whichever year each was born, add the 'Fire' (me) 3 and 'Rabbit' (yos) nine palace number corresponding to that year, and then subtract the nine palace number of that year.
What remains is 'Klung' (klung) and 'Sme' (sme). If it is not enough to subtract or there is no remainder, add 9.
Or, to the above numbers such as 'Eye' (mig), add 'Fire' (me) 3, and then subtract the outer nine palace number.
This has the same meaning as the above method. These are to eliminate the fatigue of calculating papers, etc., a diagram named 'D+hI' (d+hI).
I wrote it down on the 28th day of the fourth month of the Tibetan calendar, when I was twenty-one years old, 'Fire' (me) 2, the year of the Rabbit.
Auspicious!
To find the lunar cycle in detail, kind people, auspicious months, multiply by 30, add the date to be calculated.
Add 'Space' (mkha') and 'Zero' (stong), decorate with 'Fault' (skyon), divide by 3780.
The remainder is 'Space' (mkha'), 'Six' (ro), etc., multiply successively by 'Staff' (dbyug), 'Scale' (srang), nine, and the cycle of 'Parts' (cha), 18003780, divide by the cycle, and get the result.
Flowing breath, scale, breath, etc. 7.
Multiply the auspicious month by 'Space' (mkha') and 'Fire' (me), subtract the numbers of 'Space' (mkha'), 'Dragon' (klu), and 'Mountain' (ri), multiply the remainder by 30, and divide the auspicious month by 2, the remainder is 1.
Add the remainder to be calculated to the above, and that is the share of each month.
Multiply the share by 30, add the date to be calculated, and the previous 'Cycle' ('khor), one thousand eight hundred, subtract the remainder 1.
What changes are there in this diagram? Any reason is related.
This was also made by the young 'D+hI' (d+hI).
The movement of the five planets is in five positions, if you want six positions, then the share, multiply by 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro), 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri).
Or the number obtained by 'Form' (gzugs) 21 and 'Eye' (mig), put it on the share of 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro) above, and the remainder is the share of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri). 7.
If you reduce the six positions to five positions, then the above share is 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), multiply, add the numbers below, and then divide by 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro).
If there is no remainder, the result obtained is the movement of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri). In order to be the same as it, the constant of the planets, five positions and six positions, if you want to expand and reduce, know that it is the same as 'Pillar' (dhru) and the diagram.
Similarly, the expansion and reduction of five and six is also the same with the share table. For example, if you want to make four or five positions, the share is one unit 101 202 303 404 505 606, the share is two units 4904 11091 52085 23082 64076 35073, expand and reduce in the table.
The respective behaviors are grasped in this way. It is written above that reducing five positions to five units or four units. This needs to be studied. There are also four positions without breath, is that it? Whether it is the expansion and reduction of five or six, write or add. If you want to reduce, the ink numbers below are the shares of 'Mountain' (ri) and 'Zero' (ro), and 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), those are the behaviors. The vermilion numbers above are the shares of 'Mountain' (ri), 'Space' (mkha'), 'Mountain' (ri), that needs to be grasped. Position.

--------------------------------------------------------------------------------

ྔ་གནས་དྲུག་སྤེལ་འདོད་ན། །སྟེང་མ་རི་མཁའ་རིའི་ཆ་ཤས། །དེ་ཉིད་བྱ་ར་བར་བྱས་ནས། །འོག་མའི་ཆ་ལྟར་བཀོད་པས་འགྲུབ། །ཆ་ཤས་སྤྲོ་བསྡུ་ནམ་དགོས་ན། །བལྟས་པས་ཆོག་པ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ། དུ་བའི་ངེས་པ་སྤོ་བ་ནི། ༧ །གང་ཞིག་རང་དང་ལོ་མགོ་ནས། །རྩིས་འཕྲོ་ཕྲིའམ་སྣོན་བྱས་པའི། ༧ །བྱེད་རྩིས་འཕྲོ་གང་ཟིན་རུང་འདྲ། པའི་ཟླ་དག་གསུམ་བརྒྱས་བགོ། ལྷག་མ་དེ་ཡི་སྦྱིན་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྷག་དེས་མཁའ་སྟོང་མེར། །ཕྲི་བའི་ལྷག་མས་དམན་ཀྱང་འདྲ། ༧ །ནག་ཟླའི་བྱེད་པའི་དུ་བ་ཡི། །རྩིས་དང་དེའི། འཕྲོ་ཐོབ་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་གྱི། པ་གཞུང་ལྟར་བསྐྲུན། །དེ་ཡི་མདའ་རིའི་གནས་དག་ཏུ། །དེ་ནས་བགྲད་པའི་འདས་ད་ལྟ་ཡན་དཔྱད་ཟླ་བསྲེ། །མདའ་རི་ལོང་དེར་ཐོབ་པར་བསྲེ། །ལྷག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར་བ་སོགས། །དུ་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཐོབ་པ་ནི་སྔར་འགྲོས་བཞི་པོའི་ཐོག་མ་སྟེ། ཐོབ་ས་ཐིག་འདྲའམ་ཐིག་གནས་ཐོབ་པ་བཞིའི་བར་སྟེ། འགྲོས་བཞི་ཚར་གཉིས་རྫོགས་པའི་བར། དུ་བ་མཐོང་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་འདི་ལ་དཔྱད་དཔྱོད། །རིམ་པའི་དོན་གསུམ་དོན་བཞི་ཐིག །རིམ་མིན་གཉིས་གཅིག་ཐིག་སྟེ། །གཉིས་ཀའི་༢༧༣༧༠༢༤ གཉིས་དང་བར་གྱི་ཐིག་དེ། ལྔ་པོ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ཕྱོགས་ལོངས། ༥༠༡༣ ༢ སོགས་དམར། ལྟག་གཟུངས་ཚེས་ལྷག་གཉིས་ཀ་ནག་པོ། བྱ་རའི་ཐིག་གཅིག་པོ་དོར་ནས་འོང་བ་རིམ་པའི་དགུ་སྟེང་རིམ་མིན་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །དམར་པོ་མ་དོར་བ་རིམ་བཞིན་མགོ་སྟེ། །རིམ་པ་རྫོགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འོང་ངོ་། །དུ་བའི་རྩིས་འཕྲོ་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ༧ །ལམ་ལྔ་རི་མོས་བྲི་བ་ལ། །གང་ཤར་ཁྱིམ་གྱི་རང་སྲང་གི། ལྔ་ཆས་
12-1-5b
ལ་གང་ཤར་ཁྱིམ་དེའི་སྲང་ལྔས་བགོས་ཐོབ་བོ། །ཏརྐཱ་ལ་དེ་གང་ཤར་ཉིད་བགོ། ཐོབ་པའི་ནོར་ནི་དེ་ཉིད་ལ། །ལྷག་ཅན་མཉམ་ཕྱིར་གཅིག་བསྣན་ཞིང་། །ལྷག་མེད་མི་མཉམ་གཅིག་གིས་ཕྲི། །དེ་ཡི་དབང་པོའི་གྲངས་ལ་ནི། །ལུག་སོགས་ཀྱིས་ཕྲི་གླང་སོགས་ལ། །དེ་ལ་དབང་པོའི་གྲངས་ཀྱིས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཅིག་ས་གཉིས་པ་ཆུ། །གསུམ་མེ་བཞི་རླུང་ལྔ་སྟོང་མཁའ། །དེ་ཡི་བདག་པོའི་གཟའ་བརྟག་པ། །གང་ཤར་འབྱུང་བ་དེས་ལྔར་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཉིས་བསྒྱུར་གླང་སོགས་དུས། །དེ་ལ་གཅིག་གིས་ཕྲི་བ་ནི། །སྟོང་པ་སྒྲ་གཅན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྷག་མ་རིམ་པར་གཟའ་བདུན་དང་། །བརྒྱད་པ་ཀེ་ཏུ་དགུ་དུས་མེ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་གཞུང་ལྟར་བརྟག །ཤིན་ཏུ་ངེས་ཏེ་བླང་དོར་གྱི། །ལུང་སྟོན་པ་དང་ལས་རྩོམ་པ། །འདི་དང་བསྟུན་པ་མཆོག་ཏུ་གཅེས། །རླུང་ལ་གོམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ནང་གི་རླུང་རྩིས་བྱེད་པ་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྣ་བུག་གི། དབུས་སྟེང་ཀ་འགྲམ་ཐུར་རྒྱུ་བའི། །འབྱུང་ལྔའི་རླུང་ལ་བརྟགས་ནས་ནི། །གཞན་ལ་ལེགས་ཉེས་ལུང་སྟ

【现代汉语翻译】
如果想要进行六交替，那么，将上方的山、空、山的一部分，作为警戒，按照下方部分进行排列即可完成。如果需要部分的伸展和收缩，看看就足够了，Dhi写得好啊！关于烟的确定移动：凡是从自己和年初开始，计算剩余部分，进行加减，无论计算剩余多少，都用三百去除月份，剩余的就是要给予的。或者用剩余的从空、空、火中减去，剩余的减少也可以。关于黑月的烟的计算，以及它的剩余，无论年初是什么，都按照正文进行制作。在它的箭、山的位置上，然后分析过去、现在，混合月份。将箭、山混合到盲中获得的部分中。剩余的用眼睛转换等等，按照烟的仪式进行。获得的是之前四种方式的最初，即获得位置的线，或者获得线的位置的四者之间，四种方式两次完成之间，对看到烟的两者中的第一个进行分析。顺序的意义是三、四线，非顺序的是二、一线。两者的2737024，两者之间的线。五个都用朱砂写。方向等红色。后背、咒语、日期剩余都是黑色。放弃警戒的唯一线，然后是顺序的九，顺序完成的紧接着。没有放弃的红色是顺序的开始。顺序完成的紧接着到来。烟的计算剩余，Dhi写得好啊！用五条线画出道路，无论出现什么，房子的自身重量的五分之一，无论出现什么，都用那个房子的重量除以五来获得。在 तर्क 上，用出现的东西去除。获得的东西就是那个，因为有剩余，所以加上一，没有剩余就减一。在它的主宰的数量上，用绵羊等减少，对于牛等，用主宰的数量减少它。剩余的一是地，二是水，三是火，四是风，五是空。分析它的主宰的星宿，用出现的事物除以五。剩余的乘以二，牛等时间。从中减去一，空就是罗睺，剩余的依次是七个星，第八个计都，第九个时间火。它的结果按照正文分析。非常确定，给予接受的指示，以及开始工作，与此相符是最好的。习惯于风的人们，进行内部的风的计算，分析左右鼻孔，中间、上方、旁边、向下流动的五种元素的风，然后给予他人好坏的指示。
If you want to perform six exchanges, then, take the upper mountain, sky, and part of the mountain as a guard, and arrange them according to the lower part to complete it. If the expansion and contraction of parts are needed, just looking is enough, Dhi wrote well! Regarding the definite movement of smoke: From oneself and the beginning of the year, calculate the remaining part, add or subtract, no matter how much the remaining calculation is, divide the months by three hundred, and the remainder is what should be given. Or subtract the remainder from the sky, sky, and fire, and the remaining reduction is also possible. Regarding the calculation of the smoke of the black moon, and its remainder, no matter what the beginning of the year is, make it according to the text. At its arrow and mountain positions, then analyze the past and present, and mix the months. Mix the arrow and mountain into the part obtained in the blind. Transform the remainder with eyes, etc., and perform according to the smoke ritual. What is obtained is the beginning of the previous four methods, that is, the line of the obtained position, or between the four of the obtained position of the line, between the two completions of the four methods, analyze the first of the two who see the smoke. The meaning of the order is three or four lines, and the non-order is two or one line. 2737024 of both, the line between the two. Write all five with cinnabar. Directions and other reds. The back, mantra, and date remainder are all black. Abandon the only line of the guard, then the nine in order, immediately after the completion of the order. The red that is not abandoned is the beginning of the order. It comes immediately after the completion of the order. The calculation remainder of smoke, Dhi wrote well! Draw the road with five lines, whatever appears, one-fifth of the house's own weight, whatever appears, divide that house's weight by five to obtain. On तर्क, remove with what appears. What is obtained is that, because there is a remainder, add one, and if there is no remainder, subtract one. On the number of its lords, reduce with sheep, etc., and for cattle, etc., reduce it with the number of lords. The remaining one is earth, two is water, three is fire, four is wind, and five is sky. Analyze the planet of its lord, divide by five with the appearing element. Multiply the remainder by two, time like cattle. Subtract one from it, empty is Rahu, the remainder is sequentially the seven stars, the eighth Ketu, and the ninth time fire. Analyze its results according to the text. It is very certain that giving instructions for acceptance and starting work, conforming to this is the best. People who are accustomed to the wind, perform internal wind calculations, analyze the left and right nostrils, the wind of the five elements flowing in the middle, above, beside, and downward, and then give others instructions for good and bad.

【English Translation】
If you want to perform six exchanges, then, take the upper mountain, sky, and part of the mountain as a guard, and arrange them according to the lower part to complete it. If the expansion and contraction of parts are needed, just looking is enough, Dhi wrote well! Regarding the definite movement of smoke: From oneself and the beginning of the year, calculate the remaining part, add or subtract, no matter how much the remaining calculation is, divide the months by three hundred, and the remainder is what should be given. Or subtract the remainder from the sky, sky, and fire, and the remaining reduction is also possible. Regarding the calculation of the smoke of the black moon, and its remainder, no matter what the beginning of the year is, make it according to the text. At its arrow and mountain positions, then analyze the past and present, and mix the months. Mix the arrow and mountain into the part obtained in the blind. Transform the remainder with eyes, etc., and perform according to the smoke ritual. What is obtained is the beginning of the previous four methods, that is, the line of the obtained position, or between the four of the obtained position of the line, between the two completions of the four methods, analyze the first of the two who see the smoke. The meaning of the order is three or four lines, and the non-order is two or one line. 2737024 of both, the line between the two. Write all five with cinnabar. Directions and other reds. The back, mantra, and date remainder are all black. Abandon the only line of the guard, then the nine in order, immediately after the completion of the order. The red that is not abandoned is the beginning of the order. It comes immediately after the completion of the order. The calculation remainder of smoke, Dhi wrote well! Draw the road with five lines, whatever appears, one-fifth of the house's own weight, whatever appears, divide that house's weight by five to obtain. On तर्क, remove with what appears. What is obtained is that, because there is a remainder, add one, and if there is no remainder, subtract one. On the number of its lords, reduce with sheep, etc., and for cattle, etc., reduce it with the number of lords. The remaining one is earth, two is water, three is fire, four is wind, and five is sky. Analyze the planet of its lord, divide by five with the appearing element. Multiply the remainder by two, time like cattle. Subtract one from it, empty is Rahu, the remainder is sequentially the seven stars, the eighth Ketu, and the ninth time fire. Analyze its results according to the text. It is very certain that giving instructions for acceptance and starting work, conforming to this is the best. People who are accustomed to the wind, perform internal wind calculations, analyze the left and right nostrils, the wind of the five elements flowing in the middle, above, beside, and downward, and then give others instructions for good and bad.

--------------------------------------------------------------------------------

ོན་ནུས། །དེ་ལྟར་མི་ཤེས་ཕལ་པ་རྣམས། །འབྱུང་ལྔའི་དུས་སྦྱོར་བརྩི་བ་ལ། །འདི་ཡང་དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུས་བཀོད། །དགེ་བས་བླང་དོར་གསལ་གྱུར་ཅིག ༧ །དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། སྐྱེས་སྐར་ངོས་འཛིན་ཆེད། དེ་ཡང་རང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་ཚེས་གྲངས་ཤེས་ན། དེས་སྐར་མ་ཤེས་ལ། དེས་ཁྱིམ་ཡང་རིམ་པར་ཤེས་ཤིང་དེ་ལས་འབྲས་བུ་སྟོན་ནོ། །རང་ཚེས་གང་ལ་སྐྱེས་པའི་ཚེས་གྲངས་བརྟག་པ་ནི། ཟླ་བ་དེའི་ཚེས་གཅིག་གི་སྐར་མ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ལྔ་ལ་ཉེར་ལྔ། ཚེས་གཅིག་ལ་སྐྱེས་ན་ཉེར་དགུ་ལྟ་བུ་དེ་ཡིས་ཉེར་དགུ་ལ་ཕྲི་བ་དེ། ལྔ་ལྟ་བུ་
12-1-6a
ཡིན་ན་ཉེར་ལྔས་ཉེར་དགུར་ཕྲིས་བས་བཞི། དོན་མོན་དྲེ་ནས། ཚེས་དེར་སྤྱོད་བཞིན་པ། ༣༢༠ ལྟ་བུའོ། །དེ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བྱས་ཡིན། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་གསུམ་བསྣན་ཏེ། དཔེར་ན་ལྔ་ལ་གསུམ་བསྣན་བརྒྱད། དེ་ལ་སླར་བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་དགུ། མོན་དྲེ་ནས་བརྟག་པས་བཅུ་གསུམ་བསྣན་པས་ས་རིའོ། ༧ །ཚེས་༥ལ་ཉེར་ལྔ་བསྲེ་གསུང་ཡང་། ཉེར་དྲུག་བསྲེས། སོ་གཅིག་དེ་ཉེར་བདུན་གྱིས་བགོས་པས་བཞི། ནག་ཕྱོགས་ཡིན་ན་༢༧ ལ་གསུམ་བསྣན་དེས་ཉེར་དགུའམ་སུམ་ཅུར་ཕྲི། ཚེས་གཅིག་བརྩིས་པས་རྟོགས། ༧ །ཡང་རང་གི་སྐྱེས་ཟླ་སོགས་ནི། །དཔེར་ན་དཔྱིད་འབྲིང་ལ་སྐྱེས་ན། སྐྱེས་ཟླ་གཉིས་ལ། བཅུ་གཅིག་བསྲེས་པས་བཅུ་གསུམ་དེའང་ཟླ་བ་དེས་དེའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྗེས་ལ། ༧ །ནག་པ་འོང་བ་ལྟ་བུ། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེ་བའི ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་ཉི་ཚེས་སྐར་མ་འགྲིགས་ན་བསྣན་པའམ། །འབྲིད་པའམ། རང་སོར་གཞུག་པ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་བཞི་ལྷག་པའི་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ་བཞི་སྣོན་པ་དང་། བཞི་ཆད་ལྔ་ལ་གཅིག་འཕྲི་ཆད་ལྷག་མེད་ན་རང་སོར་འཇུག་པ་སོགས་ལ་ད་ལྟའི་གྲངས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ལས། སྐྱེ་སྐར་ཤེས། སྐྱེས་པའི་ཚེས་ལ་༢༥བསྲེ། ཉེར་བདུན་བགོ། ལྷག་མས་སོགས་འདི་ལ་རང་གི་ཟླ་བ་སྔོན་སོང་གི་སྐར་མ་སོགས་རགས་པའོ། །ཞིབ་པར་དེ་དུས་ཀྱི་ལྔ་བསྡུས་དག་པར་བྱའོ། ༧ །ཕུར་བུའི་ཕུར་སོགས་ཕྲ་བ་རྣམས་རགས་པ་ནས་མགོ་འཛིན། གཟའ་འཕོ་བ་དང་། བྱི་བཞིན་རེས་ཟླ་སྐར་རམ། སྟོབས་བཞི་ནི། ཕྱོགས་སྟོབས་ཉི་མས་ཟིལ་གྱིས་
12-1-6b
མ་མནན་ཕྱོགས་ཡོད། །དུས་ཉིན་མཚན་དཀར་ནག་རང་ཁྱིམ་ན་གནས་སོགས། འགྲན་པ་གཅིག་ནས་བདུན་པར་འཕེལ་བ། མཐོ་དམན། ཞི་བ་དམའ་ན་སྟོབས་ཆེ། དྲག་མཐོ་ཆེ། དུས་སྦྱོར་སུམ་ཆའི་སྐབས་ཀྱི་མཐོ་དམན་སོགས་སོ། ༧ །དུས་སྦྱོར་གྱི་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་ནི། དེ་ཤར་དུས་དེ་ཕྱོགས་དང་དེ་དུས་ལས་བསྒྲུབ་པའམ། ལུག་ཏུ་ཉི་མ་ཆ་ཤས་བཅུ་སོགས་ནི། གཟའ་རང་རང་གི་དལ་བ་བསྒྱུར་བའི་འདས་ལ་བརྩི་སྟེ། ཉི་མ་ལུག་ཏུ་སླེབ་པའི་ཞག་བཅུ་སོགས་

【现代汉语翻译】
ོན་ནུས། (音努斯) 如此不了解历法之人，对于五行的时辰组合推算，也是由智者青年（དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུ，Dhi Ming Zhon Nu）所著。愿以此善行，使人明辨取舍。
དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། (扬查准类) 在星算之书中，为了识别出生星宿，如果知道自己出生时的月份和日期，就能知道星宿，进而依次知道宫位，并由此推断结果。要检验自己出生在哪一天，首先要知道该月第一天的星宿。例如，初五是二十五，初一是二十九。用这个数去减二十九，比如五是二十五，用二十五减二十九得四。在《དོན་མོན་དྲེ་》(顿门哲) 中，这一天正在运行，比如320。这是按白分算法计算的。如果是黑分算法，就在出生的日期上加三，比如五加三得八，再加十一得十九。从《མོན་དྲེ་》(门哲) 中检验，加十三得萨日。
据说初五加二十五，实际是加二十六。三十一除以二十七得四。如果是黑分，用二十七加三，再用三十或二十九减。从初一开始计算。
此外，自己的出生月份等，例如出生在春季中期，出生月份是二月，加十一得十三，也就是该月十五日，在第十三颗星之后。
就像黑分出现一样。那么，出生的太阳等意义是什么呢？如果出生的日、期、星宿一致，那么加、减或保持原状这三种方式，就像四加五余一，四减五少一，没有余数或不足时保持原状等，与现在的数字一起存在，就能知道出生星宿。在出生的日期上加25，除以27，余数等，这只是对自己的过去月份的星宿等的粗略估计。详细的需要当时五行组合的精确计算。
从粗略的开始掌握，比如木星的木等细微之处。星宿转移，像老鼠一样轮换月份和星宿，或者四力：方向力，太阳的光芒无法压制方向。时间有白天黑夜，白分黑分，在自己的宫位等。竞争从一到七递增。高低，平静低则力大，猛烈高则力大。时辰组合中三分之一情况下的高低等。
时辰组合的力量大小：从东方时辰和该时辰所做的事情来判断。比如白羊宫的太阳十分等，是根据行星各自运行速度的过去时间来计算的。比如太阳到达白羊宫的十天等。

【English Translation】
ོན་ནུས། (Onnus) Thus, those who do not understand the calendar calculate the combination of the five elements of time, which was also written by the wise youth (དྷཱི་མིང་གཞོན་ནུ, Dhi Ming Zhon Nu). May this good deed clarify what to take and what to discard.
དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས། (Yangchar Zhung Le) In the book of astrology, in order to identify the birth star, if you know the month and date of your birth, you can know the star, and then know the palace in order, and from this infer the result. To check which day you were born on, you must first know the star of the first day of the month. For example, the fifth day is twenty-five, and the first day is twenty-nine. Subtract this number from twenty-nine, for example, five is twenty-five, subtract twenty-five from twenty-nine to get four. In 《དོན་མོན་དྲེ་》 (Don Mon Dre), this day is running, such as 320. This is calculated according to the white fraction algorithm. If it is a black fraction algorithm, add three to the date of birth, for example, five plus three equals eight, and then add eleven to get nineteen. Check from 《མོན་དྲེ་》 (Mon Dre), add thirteen to get Sari.
It is said that twenty-five is added to the fifth day, but actually twenty-six is added. Thirty-one divided by twenty-seven equals four. If it is black fraction, add three to twenty-seven, and then subtract thirty or twenty-nine. Calculate from the first day.
In addition, one's own birth month, etc., for example, if born in the middle of spring, the birth month is February, add eleven to get thirteen, which is the fifteenth day of that month, after the thirteenth star.
Just like the appearance of black fraction. So, what is the meaning of the sun of birth, etc.? If the day, date, and star of birth are consistent, then the three methods of adding, subtracting, or keeping the original state, just like four plus five with a remainder of one, four minus five with a remainder of one, and keeping the original state when there is no remainder or deficiency, exist together with the current number, and you can know the birth star. Add 25 to the date of birth, divide by 27, and the remainder, etc., is just a rough estimate of the stars of your past months. For details, a precise calculation of the combination of the five elements at that time is required.
Start mastering from the rough, such as the subtle points of Jupiter's wood, etc. The transfer of stars, like rats rotating months and stars, or the four forces: directional force, the sun's light cannot suppress the direction. Time has day and night, white fraction and black fraction, in one's own palace, etc. Competition increases from one to seven. High and low, calm and low means great power, fierce and high means great power. The high and low in one-third of the time combination, etc.
The magnitude of the power of the time combination: judged from the eastern time and what is done at that time. For example, ten parts of the sun in Aries, etc., are calculated based on the past time of the respective planets' running speed. For example, ten days after the sun reaches Aries, etc.

--------------------------------------------------------------------------------

ཀུན་ལ་འགྲེ། ཟླ་བ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ལྔ། གཟའ་དེར་ཁྱིམ་དེར་སྤྱོད་པའི་ཡུན་སུམ་ཅུའི་ཆ་ལས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་གནས་ཚེ་འདི་མཐོ་བ་བྱང་བགྲོད་ལའོ། །དམའ་བ་ནི་རང་མདུན་བདུན་པ་ན་སྟེ། ཉ་ལ་གཟའ་ལྷག་བཅོ་ལྔའོ། །ཏརྐཱ་ལ་ནས་གཡོན་སྐོར་བགྲང་མཐོང་བས། རྐང་པ་གཅིག་ཏུ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ། ལྔ་དགུ་ལ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ལྟ་བུའོ། །འཁྲུགས་པའི་གྲོས་བྱེད་དང་པོ་གཡུལ་བཤམས་སྔ་བ་ལ་འཕམ་པ་ཞེས་མིང་འདོགས། མགྲོན་པོ་འཐོན་ལ་མི་འོང་ཞེས་པ་འདི་དཔྱད་དགོས་གསུང་འདུག །དགུ་ཆའི་སྟོར་རྙེད་ཏརྐཱལ་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས། དུས་ལྔའི་སུམ་ཅུ་ཆ་དང་འགྲིགས་ན་བཟང་གསུངས། རྨི་ལམ་དགུ་ཆ་དང་ཏརྐཱལ་གཉིས་ལས་ཏརྐཱལ་གཙོ་གསུངས། ཟླ་གནས་བདུན་ཁྱིམ་མམ་ཡང་ན་སྐར་མ་བདུན་པར་རོ། །སྔ་མ་ལྟར་ན་ཉུང་ཕྱི་མ་ལྟར་ན་ལེགས་པས་དཔྱད། ། ༈ ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་སྤེན་ལོངས་ཕྱེད་དོ། །དོན་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་པོ། བརྒྱད་གཉིས་པ་སོགས་སོ། །འདི་བིཥྚི་དང་རྒྱུ་ཕྱོགས་འགྲིག་ན་སྒྲ་གཅན་རྟ་འགྲོས་ཟེར་བ་ཟབ་པའི་མན་ངག་ཏུ་བྱེད་གསུངས། འདི་རྣམས་སྔར་བྲིས་འདུག་དོན་ཆེ་མིན་མ་ངེས་རུང་དཔེ་བཅད། སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་ཤེས་འདོད་ན། །དྲུག་ཅུའི་ཐ་མར་བཞུགས་པར་ཡི། །ཆུ་དབུས་ཕག་མོ་སྔོན་མོར་དྲིས། །དེ་ཡིས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་སྟེར། །རང་ལོ་དྲུག་ཅུའི་ལོ་ནང་ནས། །
12-1-7a
གང་ཡིན་དེ་ནས་ཕག་གི་བར། །དེད་པའི་ཁམས་ལྔ་གང་ཡིན་པའི། །ཕག་བཟུང་རང་གི་སྐྱེས་སྨེ་ནས། །ཕག་དེའི་བར་དུ་ལུགས་ལྷོག་༧༠༨༧ སོགས་ལྟ་བུ་བགྲང་། །ཆུ་ཕག་དངོས་ཤར་དེ་གས་འཐུས། །དེ་མིན་ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་བཞི། །གང་ཡིན་དེ་ནས་བུ་དེད་ཀྱིས། །ཆུ་ལ་མ་ཐུག་བར་དུ་ནི། །དང་པོའི་ཕག་གི་སྨེ་བ་ནས། །བརྒྱད་ལྔ་གཉིས་ཞེས་རེས་བསྐོར་བས། །ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་གང་བབ་པ། །དེ་ཉིད་ཕག་མོའི་ལྡེའུ་མིག་ཡིན། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་དེ་དག་རང་། །གཞན་མ་ཕག་ནས་གྱེན་དུ་ནི། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་སྦྲུལ་དང་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤྲེལ་དང་ནི། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་སྟག་གི་བར། །ཕག་མོའི་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བསྨེ་ནས་ལུགས་འབྱུང་བརྩི། །༢༣༤སོགས། ལོ་སྟེང་རང་རང་སྨེ་བ་དེ། །མཐུན་གསུམ་སོ་སོའི་ཀླུང་རྟར་ངེས། །ཡང་ན་ཕག་གི་སྨེ་བ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ཀླུང་རྟ་ཅན་ལ་གསུམ། །མེ་ཅན་དྲུག་བསྣན་ཆུ་ཤིང་ལ། །བསྣན་མི་དགོས་ཏེ་དེ་གས་ཆོག །དེ་ཉིད་སྐྱེས་བུའི་ཀླུང་སྨེ་སྟེ། །དཀར་སེར་ནག་ལས་གཞན་མི་འབྱུང་། །ཤིང་བྱིའི་སྨེ་ལས་ལྔས་བཟུང་བ། །རྒྱལ་མོ་ཕག་གི་ལྡེའུ་མིག་གོ། རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ཟླ་༢ཚེས་༢༨ལ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་སྒོའི་ཕག་གདོང་མ། །ཀླུང་གི་ལྡེའུ་མིག་འཛིན་པ་ལ། །དྷཱི་མིང་ཅན་གྱིས་བརྒྱུད་དེ་བྲིས། །འདི་ནག་རྩིས་རེད་ཀྱང་འདིར་ཞོར་དུ་བྲིས། ཡང་ན། བྱི་བ། ཤིང་

【现代汉语翻译】
普遍来说，月亮在五点半（藏历计时单位）时，在那一天，它在该宫（星座）停留的时间是三十分之一（藏历计时单位）。如果情况如此，那么这个位置较高，适合北行（占星术术语）。较低的位置是在其前方第七宫，即双鱼座的第十五天。从Tarka（星历表）逆时针计算可见，每一步是十五个Chuzhi（藏历计时单位），五个九是三十个Chuzhi。对于争吵的讨论，先发起战争的一方被称为失败者。客人要来却没来，这需要研究。据说九分之一的损失或收益等于Tarka的三十分之一部分。如果与五个时段的三十分之一部分相符，那就很好。据说梦境的九分之一和Tarka相比，Tarka更重要。月亮的位置在第七宫，或者在第七颗星。如果像前者那样，则少；如果像后者那样，则好，需要研究。
半个时段是罗睺（藏文：སྒྲ་གཅན，梵文天城体：राहु，梵文罗马拟音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）和土星（藏文：སྤེན་ལོངས，梵文天城体：शनि，梵文罗马拟音：Śani，汉语字面意思：土星）的一半。实际上，第一个是四个Chuzhi，第二个是八个Chuzhi等等。据说如果这与Bisti（一个占星术术语）和方向一致，那么罗睺的马步（一种占星术术语）是一种深刻的口诀。这些以前写过，不确定是否重要，但可以作为例子。如果想知道一个人的Klung Sme（藏族占星术中的一种命理系统），那么它位于六十的末尾。询问水中的猪（藏族占星术中的一种动物标志）。它会给你一面清晰的镜子。从你六十岁的年份中，从那一年到猪年，计算五行（木、火、土、金、水）是什么。抓住猪年，从你自己的出生Sme（藏族占星术中的一种命理数字）开始，数到那只猪年，比如7087等。水猪年直接向东即可。否则，就是木、火、土、金四种。无论是什么，都从那里开始追逐孩子（藏族占星术中的一种命理数字），直到没有遇到水为止。从第一个猪年的Sme开始，按照八、五、二的顺序循环。无论落在水的上面是什么，那就是猪年的钥匙。鸡、牛、蛇这三个与自己相同。其他的从猪年向上数。猪、羊、兔三个与蛇相同。虎、马、狗三个与猴相同。鼠、龙、猴三个与虎相同。猪年的各种星算。从Sme开始逆向计算，比如234等。年份上的每个Sme，都是各自Klung Rta（藏族占星术中的一种命理元素）的确定。或者，对于猪年的Sme，金的Klung Rta是三。火是六，水和木不需要加，这样就足够了。这就是一个人的Klung Sme，除了白色、黄色、黑色之外，不会有其他颜色。从木鼠年的Sme开始，用五来抓住，那就是女王猪年的钥匙。在绕迥（藏历）火兔年二月二十八日，由持诵文殊菩萨北门猪面像，掌握Klung的钥匙的Dhi Ming撰写。这虽然是黑算（藏族占星术的一种），但在这里顺便写一下。或者，鼠年，木。

【English Translation】
Generally speaking, when the moon is at five and a half Chuzhi (a unit of time in Tibetan calendar), on that day, the duration it stays in that house (constellation) is one-thirtieth (a unit of time in Tibetan calendar). If the situation is like that, then this position is high, suitable for northward movement (an astrological term). The lower position is in the seventh house in front of it, which is the fifteenth day of Pisces. Counting counterclockwise from Tarka (ephemeris), each step is fifteen Chuzhi, and five nines are thirty Chuzhi. For contentious discussions, the one who initiates the war first is called the loser. The guest is supposed to come but hasn't, this needs to be studied. It is said that one-ninth of a loss or gain is equal to one-thirtieth part of Tarka. It is said to be good if it matches one-thirtieth part of five periods. It is said that compared to one-ninth of a dream, Tarka is more important. The position of the moon is in the seventh house, or in the seventh star. If it's like the former, it's less; if it's like the latter, it's better, it needs to be studied.
Half a period is half of Rahu (藏文：སྒྲ་གཅན，梵文天城体：राहु，梵文罗马拟音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺) and Saturn (藏文：སྤེན་ལོངས，梵文天城体：शनि，梵文罗马拟音：Śani，汉语字面意思：土星). In reality, the first is four Chuzhi, the second is eight Chuzhi, and so on. It is said that if this is consistent with Bisti (an astrological term) and direction, then Rahu's horse step (an astrological term) is a profound mantra. These were written before, not sure if they are important, but they can be used as examples. If you want to know a person's Klung Sme (a numerological system in Tibetan astrology), then it is located at the end of sixty. Ask the pig in the water (an animal sign in Tibetan astrology). It will give you a clear mirror. From your sixtieth year, from that year to the year of the pig, calculate what the five elements (wood, fire, earth, metal, water) are. Grab the year of the pig, and from your own birth Sme (a numerological number in Tibetan astrology), count to that pig year, such as 7087, etc. The water pig year directly to the east is sufficient. Otherwise, it is the four of wood, fire, earth, and metal. Whatever it is, start chasing the child (a numerological number in Tibetan astrology) from there, until you don't encounter water. From the Sme of the first pig year, cycle in the order of eight, five, and two. Whatever falls on top of the water, that is the key to the pig year. The three of chicken, ox, and snake are the same as themselves. The others count upwards from the pig year. The three of pig, sheep, and rabbit are the same as the snake. The three of tiger, horse, and dog are the same as the monkey. The three of rat, dragon, and monkey are the same as the tiger. Various astrological calculations for the pig year. Calculate backwards from Sme, such as 234, etc. Each Sme on the year is the determination of each Klung Rta (a numerological element in Tibetan astrology). Or, for the Sme of the pig year, the Klung Rta of gold is three. Fire is six, water and wood do not need to be added, that is enough. This is a person's Klung Sme, and there will be no other colors besides white, yellow, and black. Starting from the Sme of the wood rat year, grab with five, that is the key to the queen pig year. On the 28th of the second month of the Fire Rabbit year of the Rabjung (Tibetan calendar), it was written by Dhi Ming, who holds the key to Klung, reciting the pig-faced image of Manjushri's north gate. Although this is black calculation (a type of Tibetan astrology), it is written here incidentally. Or, the year of the rat, wood.

--------------------------------------------------------------------------------

ལྕགས། ༤ ས། ༧ མེ་ཆུ། ༡ འདི་བཞི་མཐུར་ཕབ། རང་ཁམས་ལོ་ནས་བྱི་བའི་བར། །དེའི་མ་ནས་རང་ལོར་དེད། །ཅི་ཙམ་འཕྲུལ་ཀྱང་མི་འདྲ་བའི། །རྩིས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་རེད། ། ༈ ཨཿ སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་བོ་སྣང་སྟོང་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་
12-1-7b
ཆོས་ཐམས་ཅད། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་གཟའ་སྐར་རྣམས། །ཕྱོགས་དུས་གནས་རྒྱུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །རྟེན་འབྱུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་ཤར། །ཡང་དག་དོན་དུ་མཉམ་པ་ཉིད། །ལྷུན་གྲུབ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྫོགས། །ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ འདི་ལྟར་ཤེས་ཤིང་འདི་བཟླས་ན། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་འཆར། །གདུག་པས་གནོད་པ་མིང་ཡང་མེད། །ཡེ་མཁྱེན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཐིག་སྟེ། །འདི་ལ་གང་གིས་འབད་པ་དེས། །གནས་སྐབས་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འགྲུབ། །འདི་ཡང་གཞོན་ནུ་དྷཱི་མིང་པའི་རིག་རྩལ་ལས་ཤར་བ་མངྒ་ལཾ།། ། ༈ རྔ་བན་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་གྱི་རྩིས་གསར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་གཟའ་འཛིན་ཐིག་ཆེ་བས་རྩིས་ཅན་དུ་བྱེད་ཀྱང་རྩིས་ཁོག་འཆར་འདུག་ཀྱང་ཟླ་འཛིན་བསྡུར་ཕྱིར་བྲིས་པ། ༧ རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་མེ་ཡོས་སོགས་འདས་ལོ་ཉེས་བསྒྱུར་ནག་པ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་ཞུས་བསྒྱུར། ༦༦ བསྣན་༡༣༠བགོས་ཟླ་བགོ། ཟླ་དག་ག ནས་བཞི། ༣༥༨༡༡༠༠བསྒྱུར་༣༥༣ ༠༠ ༨༧༢ སྦྱིན་༦༦༧༧༠༠༠༧ བགོ་གཟའ་དྷྲུའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་གཉིས་༢༡ བསྒྱུར། ༩༢༠ ཟླ་བསྣན་༡༢༢༨༦བསྒྲིལ་པ་རིལ་ཆའོ། ༧ །ཟླ་དག་གནས་བཞི་༡༥༡༢༠༨༤ བསྒྱུར་༡༡ ༢ ༠༡ བསྲེ་བསྒྲིལ་བ་ཉི་དྷྲུའོ། ༢༦ །ཅི་བསྣན་དོར་ཉི་ལྡོག །༧ གཟའ་ལྔ་ཟླ་དག་བསྒྱུར་གང་བརྩིའི་ཚེས་བསྲེས་གནས་གསུམ་བཞག་དེ་ལ།ལུག་༥ ཉ་གླང་༤ བུམ་འཁྲིག་༣ ཆུ་སྲིན་ཀ་ཊ་༥ གཞུ་སེང་༦ སྡིག་བུ་མོ ༧ སྲང་ཁ་ཆེའི་མན་ངག་ལས་དུས་སྦྱོར་འཆར་ཚད་དེ་ཁ་ཅིག་འདི་ཀཻ་ལ་ཤའི་དབང་དུ་བྱས་པར་འདོད་དོ། །
12-1-8a
༢༥༠༥༡ ༥ བསྣན་༧༦ ༠ ༠ ༠ དྲིལ་བས་སྟེང་ཕྲི་སོགས་གཞན་འདྲ། གསལ་ཞག་གཟའ་༢༦༦༦༧༠༠༠ལྔ་ལ། དམར་ལ་༣༤༡བསྣན་ལྷག་པར་བརྒྱས་བསྒྱུར་ལ། ༤༤༥༢ཕུར་བུ་༤༠༧༥སངས་བཅུས་བསྒྱུར་༧༥༢སྤེན་པར་༨༠༣༠བསྣན་ཏེ་རང་འཁོར་དྲིལ་སོགས་འདྲ། ཉི་བར་གསལ་ཞག་མིག་ཀླུ་མེ་སྐྱོན་གྱིས་བསྒྱུར་༢༤༨༨༦༤བསྣན། རང་འཁོར་སོགས་འདྲ། ༧ མཇུག་རིང་ཟླ་དག་ལ་རི་ཡིད་༡༤༧དམ། གོ་བདུན་༩༧ བསྣན་ལ་དབང་རིས་བགོ། ལྷག་མེད་དུས་མཐོང་༠༥༣ ༩། གཟའ་ཡི་རྟག་ལངས་༠༤༠༦ ༡༣ སྐར་རྟག །གཟའ་བར་བྱས། རིལ་ཕོ་ཚེ་བསྲེས་༡༤བགོས། མཉམ་མ

【现代汉语翻译】
铁。4。土。7。水火。1。这四者紧密结合。
从自己的生肖年到鼠年，再从鼠年回到自己的本命年。
无论如何变化，都有着各种不同的计算方式。
༈ ཨཿ （藏文）在空性法界的宫殿中，自性觉悟菩提心的天神。
文殊师利（འཇམ་དཔལ་，梵文：मञ्जुश्री，梵文罗马音：Manjushri，妙吉祥）光明显空之身。
从五种智慧的自性中，蕴、界、处，一切法。
本初即是清净普贤（ཀུན་བཟང་，梵文：समन्तभद्र，梵文罗马音：Samantabhadra，普遍贤善）之界。
年、卦、九宫、星宿等，构成方位、时间、处所、运行的大坛城。
缘起不可思议，一切皆是智慧的游舞。
在真实义中，是平等性，自然成就，圆满如是。
ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，圣妙吉祥法界智藏 ཨཱཿ）如此了解并念诵，显现世间一切和谐。
恶毒的伤害连名字都没有，是诸佛的精髓。
谁若精进于此，当下一切衰败皆平息，最终成就任运成就之果位。
成就文殊师利智慧勇识。此乃青年名为Dhi者，其智慧之光芒所显现，吉祥圆满！
༈ 凡是持名衮噶（ཀུན་དགའ།）的新算法者，虽以日月食的精细计算自诩为精通算术之人，然其算法框架虽已建立，为校对月食而作此文。
第七胜生周的火兔年等，过去年份乘以罪恶之数，过去月份相加。
位置二，下位减少后转换。66加上130除以月，分配月份。
月亮纯净位置从一到四。3581100乘以353 00 872，给予66770007，分配星曜。
月亮纯净位置二，21乘以920，加上月份12286，合并为整数。
月亮纯净位置四，1512084乘以11 2 01，混合合并为太阳常数。
加上什么就放弃什么，太阳返回。7 五星月亮纯净转换，计算任何日期混合，位置三放置于此。
白羊5，双鱼金牛4，宝瓶双子3，摩羯巨蟹5，射手狮子6，天蝎处女7，天秤。喀什米尔的口诀中，有些认为时间结合的出现取决于凯拉萨的力量。
25051 5加上76 0 0 0，合并后，减去顶部等同于其他。清晰日26667000五星。
火星加上341，剩余乘以百。4452木星4075水星乘以752土星加上8030，自身循环合并等同于其他。太阳之间清晰日眼睛龙火错误转换248864加上。
自身循环等同于其他。7 长尾月亮纯净山脉思想147火星。九十七97加上后分配权力。没有剩余时间可见053 9。
星曜的常数升起0406 13 星星常数。星曜之间完成。合并整数男性生命14分配。平等

【English Translation】
Iron. 4. Earth. 7. Fire and Water. 1. These four are closely combined.
From one's own zodiac year to the year of the Rat, and then back from the year of the Rat to one's own birth year.
No matter how it changes, there are various different calculation methods.
༈ ཨཿ (Tibetan) In the palace of emptiness and the realm of Dharma, the deity of self-awareness and Bodhicitta.
Manjushri (འཇམ་དཔལ་, Sanskrit: मञ्जुश्री, Romanized Sanskrit: Manjushri, Gentle Glory) the body of luminosity and emptiness.
From the nature of the five wisdoms, the aggregates, realms, and sources, all phenomena.
From the beginning, it is the pure Samantabhadra (ཀུན་བཟང་, Sanskrit: समन्तभद्र, Romanized Sanskrit: Samantabhadra, Universal Good) realm.
Years, trigrams, nine palaces, constellations, etc., constitute the great mandala of directions, time, places, and movements.
The interdependent arising is inconceivable, and everything is a play of wisdom.
In the true meaning, it is equality, naturally accomplished, and perfectly as it is.
ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱན་གརྦྷ་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Noble, Glorious, Gentle, Dharma, Realm, Wisdom, Essence ཨཱཿ) Knowing this and reciting this, all appearances and existence arise harmoniously.
The harm of malice does not even have a name, it is the essence of all Buddhas.
Whoever strives in this, all immediate decline is pacified, and ultimately the fruit of spontaneous accomplishment is attained.
Accomplishing Manjushri's wisdom and courage. This is manifested from the light of wisdom of a youth named Dhi, may it be auspicious and perfect!
༈ All those who hold the name Kunga (ཀུན་དགའ།) and claim to be proficient in arithmetic with the new algorithm, though they boast of precise calculations of solar and lunar eclipses, this text is written to verify the lunar eclipse, even though the framework of the algorithm has been established.
The fire-rabbit year of the seventh Rabjung, etc., past years multiplied by the number of sins, past months added together.
Position two, the lower position is reduced and then converted. 66 plus 130 divided by the month, allocate the months.
The pure position of the moon from one to four. 3581100 multiplied by 353 00 872, given 66770007, allocate the planets.
The pure position of the moon two, 21 multiplied by 920, plus the month 12286, combined into an integer.
The pure position of the moon four, 1512084 multiplied by 11 2 01, mixed and merged into the solar constant.
Add what to give up what, the sun returns. 7 Five planets, the pure moon is converted, calculate any date mixed, position three is placed here.
Aries 5, Pisces Taurus 4, Aquarius Gemini 3, Capricorn Cancer 5, Sagittarius Leo 6, Scorpio Virgo 7, Libra. In the Kashmiri mantra, some believe that the appearance of time combination depends on the power of Kailasa.
25051 5 plus 76 0 0 0, after merging, subtracting the top is equivalent to the other. Clear day 26667000 five planets.
Mars plus 341, the remainder multiplied by a hundred. 4452 Jupiter 4075 Mercury multiplied by 752 Saturn plus 8030, its own cycle merging is equivalent to the other. Between the sun, clear day eyes dragon fire error conversion 248864 plus.
Its own cycle is equivalent to the other. 7 Long-tailed moon pure mountain thought 147 Mars. Ninety-seven 97 plus after allocating power. No remaining time visible 053 9.
The constant rise of the planets 0406 13 Star constant. Between the planets completed. Merging integer male life 14 allocated. Equality

--------------------------------------------------------------------------------

ི་མཉམ་རིམ་རིམ་མིན་རྐང་འཛིན་འདྲ། ཕྱེད་དག་གི་གཟའི་ཆ་ཤས་༦༧བསྒྱུར་༧༠༧བགོས་པས་ཕྱེད་སྙོམས་གནས་ལྔར་བྱ། ཉི་བར་ལ་གནས་གསུམ་༢༣ ༢༠ བྱང་བགྲོད་ལ་བྱིན། ༩༠ལྷོ་བགྲོད་ལ་ཕྲི། ལྷག་༡༣༥བགོས་ཐོབ་ཉི་རྐང་འཛིན། ༦༤༡རྐང་པ། རིམ་མིན་བྱང་བགྲོད་གྱེན་དུ་བརྩི། གཅིག་ཤོས་ལྡོག རྐང་བཟུང་སྡོམ་སོགས་འདྲ། སྔ་རྐང་བསྣན་སོགས། དེ་གཟའ་ཕྱེད་དག་ལ་བྱང་ཕྱིན་ལྷོར་དོར་དེས་གཟའ་དག་གོ། ཉི་བར་གཅིག་ལ། ༤༦༥ལྷོ་༢༡༠༥བྱང་སྦྱང་། མ་འདང་འཁོར་ལོ་བསྣན། ༦༤༢༠ ༠༧ རྐང་བ་གཟུགས་སོགས་འདྲ། དེ་ཉི་བབ་ལ་ཕྱིན་པའི་ཉི་མ་དག་གོ། ཉི་ཟླ་བསྲེས་པས་སྦྱོར་བ་སོགས་འདྲའོ། ༧ །སྒྲ་གཅན་ཟླ་དག་ལ་བུག་བཟང་བསྣན། ༦༩ །མིག་བསྒྱུར་ཉར་གཟུགས་སྟོང་མིག་བསྣན། མཁའ་དུས་ཆུས་ཐོབ། དོར་ལྷག་རིམ་བཞིན་བསྒྱུར་༤༦༠ ཐོབ་སོགས་འདྲ། ༧ །བགོས་ཞག་རིམ་བཞིན། ༢༦༦༧༠༠བསྒྱུར། རང་དཀྱིལ་གྱིས་ཐོབ་པའམ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྐང་འཛིན་སོགས་འདྲའོ། །ཐམས་ཅད་གནས་བཞི་མའོ། །ཤེད་༢༦༦༦ ༤༧ ༠༠༧༦༠༤༧༤སྙོམས་ཕྱིར་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཆ་ཤས།
12-1-8b
ཉི་བར་གྱི་ཆ་ཤས་འདྲ། མ་བསྒྱུར། མདའ་མཁའ་མཚོ་ཡིད་རི་མཚམས་ཀྱིས་བགོས་པས་གནས་ཐང་མ་ལ་བབ་ཚེ་ལྔར་བྱས། དེ་མིན་ཐམས་ཅད་འདྲའོ། །དེ་ནས་ཤེད་སྙོམས་ལྟར་བསྒྱུར། ལྷག་མ་མི་ལུས། ལུས་ན་བསྐྱར་བས་དག་ཟེར། རྐང་པ་རིམ་མིན་ལ། ༣༠ བསྣོན་པ་མི་འདུག་གོ། དེས་གཞུང་སོགས། ༧ གཟའ་འཛིན་ལ་ཚེས་འཁྱུད་དང་སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེས་མངལ་ཉུང་བས་སྦྱང་། ལྷག་མར་གདོང་འཛིན་ལ། རི་མོ་༠༥༧ འདི་མན་ཆད་དང་། མཇུག་ལ་མི་འདུག་འདི་མན་ཤར་ན་འཛིན། མདོར་ན་སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། ཆུ་སྲང་བཅུག་པས་༡༤༨༠རིལ་ཡན་འདྲའམ་བརྟག་བསྒྲིབ། མང་ན་དེས་༣༣༨༠ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག ༡༡༨ འདིས་བགོས་པས་ཐོབ་ནོར་ལ། ༥༩ ཆ་ཕྱེད་སྒྲིབ། ༢༩ བཞི་ཆའོ། །མཇུག་ལ་དེ་འདྲ་དབྱུག ༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་པས། ༡༢ ༦༧ རིལ་འདི་ཤར་ན་འདྲ་བསྒྲིབ། དེ་ལས་མང་ན་དེས་༣༦ ༠༠ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥འདིས་བགོས་པའི་ཐོབ་པར་༧༢ཕྱེད། ༣༦ ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །ཕྱོགས་སོང་འདྲ། ༧ ཉི་དག་ལ་སྐྱིས་ཁྱིམ་སྦྱང་། མ་ལྡངས་ན་འཁོར་ཕྱེད་དོར་བའམ། ཡང་ན་བྱང་བགྲོད་༢༡༠༥ལྷོ་བགྲོད་༦ ༤༥ སྦྱང་མ་ལྡངས་ཉེར་བདུན་བསྣན། ལྷག་མ་༦༠ བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་༡༣༥བགོས་པའི་ཉི་རྐང་འཛིན། ཆུ་སྲིན་༠ ༠ ༠ ཀརྚ་བུམ་པ་༡ ༥ ༡ སེང་གེ་ཉ་༢ ༡༠ ༢ བུ་མོ་སྐར་རྩིས་སྣ་ཚོགས། བ་ལུག་༣ ༡༥ ༣ སྲང་གླང་༤ ༡༠ ༤ སྡིག་འཁྲིག་༥ ༠ ༥ གཞུ་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཐུར་དུ་དེད། ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་གཞུ་ཉེར་བདུན་བགོས་ཐོབ། མཁའ་རོས་བསྒྲིལ་བའི་ནོར་ཆུ་སྲང་དེ། ཉར་ཆུ་སོགས་ལ་བྱིན། ལུག་སྲང་
12-1-9a
སོགས་ལ་སྦྱང་ལྷག་སྲང་དེ

【现代汉语翻译】
与平均运动相似，但非平均运动的步长不同。将半正规的视差部分67乘以707再除，得到半平均的五个位置。在太阳的中间位置，给予三个位置23、20用于北行。90用于南行减少。剩余135除以得到的太阳步长。641步。非平均的北行向上计算。另一个相反。步长保持总和等不变。加上之前的步长等。在半正规的视差中，北行则向南舍弃，这就是正规的视差。在太阳的中间位置，465用于南行，2105用于北行。不足则加上周期。6420、07步长、形状等不变。这就是到达太阳位置的太阳正规视差。太阳和月亮混合，结合等不变。7. 在罗睺（梵文：Rāhu，राहु，罗睺，执计）的月亮正规视差中加上布迦旺（梵文：Bhujavarga，भुजवर्ग，布迦旺，手臂 वर्ग）。69. 将眼睛乘以保持形状，加上空眼。从虚空时间水中获得。舍弃剩余部分，依次乘以460，获得等不变。7. 除以的日期依次为266700。用自己的中心获得，或者中心和步长等不变。所有都是四个位置。力量2666、47、00760474为了平均，用各自的中心除以部分。
太阳中间位置的部分不变。不乘以。用箭、虚空、海洋、思想、山脉、边界除以，如果位置值落在母音上，则设为五个。否则一切不变。然后按照力量平均进行转换。剩余部分是人身。在身体上重复则称为纯净。步长在非平均中。30，没有增加。由此得到政府等。7. 在 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕获）时，用日期重合和罗睺（梵文：Rāhu，राहु，罗睺，执计）的头尾哪个更近，胎数更少来净化。剩余部分，头 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕获）时，这个图057以下，尾部没有，这个以下出现则 கிரகணம்（梵文：Grahaṇa，ग्रहण， கிரகணம்，捕获）。简而言之，净化剩余的小时乘以六十。加入水滴1480，与之前相似或检查遮蔽。如果更多，则用3380除以这个净化剩余118，得到的错误。59，一半遮蔽。29，四分之一。尾部也一样。60乘以加入水滴。12、67，这个出现则相似遮蔽。如果比这更多，则用36、00除以净化后的145，除以得到的72一半。36得到四分之一。方向相同。7. 在太阳正规视差中，净化出生宫。如果不满足则舍弃一半周期。或者北行2105，南行645，净化不满足则加上二十七。剩余60乘以加入水滴，135除以得到的太阳步长。水瓶座0、0、0，巨蟹座水瓶座1、5、1，狮子座双鱼座2、10、2，处女座星算各种。金牛座白羊座3、15、3，天秤座金牛座4、10、4，天蝎座双子座5、0、5，射手座南北的两个运动都向下。剩余乘以六十，加入水滴，射手座二十七除以得到的。用虚空包裹的错误水滴。给予保持水等。白羊座天秤座
等净化剩余水滴

【English Translation】
Similar to the mean motion, but the steps of non-mean motion are different. Multiply the semi-regular parallax part 67 by 707 and divide, to get the semi-mean five positions. In the middle position of the sun, give three positions 23, 20 for northward motion. 90 is used for southward motion to reduce. The remaining 135 is divided by the obtained solar step. 641 steps. Non-mean northward motion is calculated upwards. The other is the opposite. The step size remains the same as the sum, etc. Add the previous step size, etc. In the semi-regular parallax, the northward motion is discarded to the south, which is the regular parallax. In the middle position of the sun, 465 is used for southward motion, 2105 is used for northward motion. If it is not enough, add the cycle. 6420, 07 step size, shape, etc. remain the same. This is the regular solar parallax that reaches the sun's position. The sun and moon are mixed, and the combination, etc. remains the same. 7. In the Rāhu (Rāhu, राहु, 罗睺, the ascending node) regular lunar parallax, add Bhujavarga (Bhujavarga, भुजवर्ग, 布迦旺, arm वर्ग). 69. Multiply the eyes by keeping the shape, add empty eyes. Obtain from void time water. Discard the remainder, multiply by 460 in sequence, obtain, etc. remain the same. 7. The dates to divide by are sequentially 266700. Obtain with your own center, or the center and step size, etc. remain the same. All are four positions. Strength 2666, 47, 00760474 In order to average, divide the parts by their respective centers.
The part of the sun's middle position remains the same. Do not multiply. Divide by arrow, void, ocean, thought, mountain, boundary, and if the position value falls on a vowel, set it to five. Otherwise, everything remains the same. Then convert according to the power average. The remainder is the human body. Repeating on the body is called purification. The step size is in non-mean. 30, there is no increase. From this, the government, etc. is obtained. 7. At the time of Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture), purify with the date coincidence and which is closer to the head and tail of Rāhu (Rāhu, राहु, 罗睺, the ascending node), the fewer the number of births. For the remainder, at the head Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture), this diagram is below 057, there is no tail, and if this appears below, there is Grahaṇa (Grahaṇa, ग्रहण, கிரகணம், capture). In short, multiply the remaining hours of purification by sixty. Add water drops 1480, similar to before or check the obscuration. If there is more, divide this purification remainder 118 by 3380, the obtained error. 59, half obscuration. 29, a quarter. The tail is the same. Multiply by 60 and add water drops. 12, 67, if this appears, it is similar to obscuration. If there is more than this, divide the purified 145 by 36, 00, and half of the obtained 72. 36 gets a quarter. The direction is the same. 7. In the regular solar parallax, purify the birth sign. If it is not satisfied, discard half the cycle. Or northward motion 2105, southward motion 645, if purification is not satisfied, add twenty-seven. The remaining 60 is multiplied by adding water drops, and the solar step obtained by dividing by 135. Aquarius 0, 0, 0, Cancer Aquarius 1, 5, 1, Leo Pisces 2, 10, 2, Virgo astrology various. Taurus Aries 3, 15, 3, Libra Taurus 4, 10, 4, Scorpio Gemini 5, 0, 5, Sagittarius Both north and south motions are downward. The remainder is multiplied by sixty, add water drops, and the obtained by dividing Sagittarius by twenty-seven. The wrong water drop wrapped in void. Give to keep water, etc. Aries Libra
Etc. purify the remaining water drops

--------------------------------------------------------------------------------

་མཁའ་མེའི་ཆུ་སྲང་ལ་བསྣན་པ། ཟླ་བ་ཆ་རེའི་འགྲོགས་སྲང་ཡིན། །དེ་མིག་གིས་བགོས་ཆ་ཡི་ཆ་ཕྱེད་སྲང་། དེ་མིག་ཐོབ་བཞི་ཆའི་སྲང་། ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ནས་བཅུ་གཉིས་བར་ཟླ་བ་རིལ་འགྲོགས་ངེས་མེད་དེ། འགྲོགས་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་སྲབ་མཁའ་མེས། །ཐོབ་ན་ནོར་གཞུག་ཆུ་སྲང་ངེས། །ཟླ་བ་གཡོན་རུས་འགྲོགས་སྲང་དམན། །ཟླ་བའི་འཛིན་ཆ་ཆའི་སྲང་གིས། །བསྒྱུར་ལ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཆའི་སྲང་། །གཞུག་ལ་མཁའ་རོས་བགོས་ཐོབ་དབྱུག །ལྷག་མ་སྲང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཆུ་ཚོད་མེས་ཐོབ་དབྱུག་ཡིན་ལྷག །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་གཞུག་པ། །དེས་ཐོབ་སྲང་དེ་ཟླ་བ་གཟས། །སྒྲིབ་མནན་གྲོལ་གསུམ་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་རིག་པས་གླིང་མཚམས་སུ། །ཇི་ལྟར་མཐོང་ཚད་ངེས་བྱའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་མང་ན་དེར། །ཉིན་ཚོད་སྦྱོང་བའི་ལྷག་ཆུ་ཚོད། །མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཉིན་ཚད་མང་ན་དེར། །ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས། །བསྒྱུར་དེས་སྲང་མཁའ་༣༠མེས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བས་འཆར་ཕྱིའོ། །གང་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་རོ་ལ། །སྦྱོང་ལྷག་དབྱུག་མིག་གིས་བསྒྱུར་ངེས། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་བགོས་ཐོབ་གཞུག །སྲང་དེས་ཟླ་བ་ནུབ་ཕྱིའོ། །ཉ་ཡི་ཚེས་ལོངས་དག་ལ་ནི། །འགྲོགས་ཡུན་བསྲེས་ཀྱང་ཉིན་གྱི་ཚད། །མ་ལོངས་ན་ནི་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤར་ནས་བཟུང་ལ་འདིར་མཐོང་ཚེ། །འགྲོགས་བསྲེས་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ཀྱིས། །སྦྱང་ལྷག་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །སྲང་བཅུག་སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཆའི་ཕྱེད་དེ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །འཛིན་མནན་གཏོང་བའི་ཡུན་ཚོད་དང་། །མཚན་འགོར་འདི་ནས་
12-1-9b
མཐོང་ཚད་བརྟག །མཁའ་རོ་ལོངས་ལ་ཁད་ན་དེས། །མཁའ་རོར་སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མཁར་རོས། །བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག་པ་དེ། །སྐབས་བབ་འཛིན་ཆས་ཐོབ་པའི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ། །དེ་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་བཞི་ཆའོ། །མཚན་མཐར་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ས་ཁད་ལ་སོགས་དཔྱོད། ། ༈ ཉི་འཛིན་ནི་སྟོང་གི་ཚེས་མཁྱུད་དང་། །སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་ཕན་ཚུན་གང་མང་ལ་ཉུང་གིས་སྦྱང་། །གདོང་གིས་སྦྱངས་ནས་བདུན་ཡན་མི་འཛིན། ང་དྲུག་མན་ཤར་ན་ལྷག་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་༡༨༥༠ འདི་ཤར་ན་རིལ་སྒྲིབ། ཡང་ན་དེས། ༣༣༨༠འདི་ལ་ཕྲི་ལྷག་༡༡༨སོགས་ཟླ་བའི་དེ་འདྲ། གདོང་ལ་སྦྱངས་ན་ཉེར་དྲུག་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་ལྔ་མན་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་དེས། ༡༤༨༠ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༡༥༨འདིས་ས་མ་འདི་དཔྱད་ཐོབ་པ་ཆ་ཡིན། ལྷག་དོན་དགུས་བགོས་ཐོབ་ཆ་ཕྱེད། ཉེར་དགུས་ཐོབ་པ་བཞི་ཆའོ།། །། ༈ མཇུག་མར་སྦྱང་ན། ལྷག་མའི་དབྱུག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་ལ། ༡༢༦༧ འདི་རིལ་སྒྲིབ། མང་ན་

【现代汉语翻译】
将水星加到火星上，就是每个月的伴星度数。用眼睛平分，一半的度数就是一星寸。这就是眼睛所见的四分之一星寸。从晚上八点到十二点，月亮和星星的伴随是不确定的。用伴随的木棍乘以稀薄的空气和火焰。如果得到结果，就确定水星的位置。月亮左边的骨头伴随的度数较低。用月亮的持有部分乘以一半和四分之一的度数。在后面用空气的腐蚀来划分得到的结果。剩余的部分应该被理解为星寸。用水星得到的结果就是剩余的木棍。用空气的腐蚀来乘以，然后放置星寸。由此得到星寸，这就是月亮所食。这就是掩食、遮蔽和释放的程度。通过这些知识，在世界的边界，应该确定所见的程度。当月食持续时间较长时，那一天的剩余时间就是小时。用眼睛乘以星寸，用空气和火焰得到结果。用星寸来确定月亮升起的时间。当白天的持续时间较长时，那一天的剩余时间用木棍和眼睛来计算。乘以星寸，用空气（30）和火焰得到结果。用星寸来确定月亮延迟升起的时间。当持续时间在空气的腐蚀中时，剩余的时间用木棍和眼睛来计算。用星寸除以空气和火焰得到结果。用星寸来确定月亮延迟落下。在满月的持续时间里，即使混合了伴随的时间，如果白天的持续时间不够长，也无法看到。从东方开始，如果在这里看到，混合伴随的时间和白天的持续时间，剩余的时间乘以六十个小时。放入星寸，根据情况得到部分。一半就是得到部分的一半。一半就是得到四分之一。从这里可以确定遮蔽、掩盖和释放的持续时间，以及夜晚的开始所见的程度。在空气的腐蚀持续时间接近时，用空气的腐蚀来计算剩余的时间，用木棍和空气的腐蚀来乘以，然后放入星寸。根据情况，用持有部分得到部分。一半就是得到一半的部分。一半就是得到四分之一。从夜晚结束时可以看到的程度。然而，要考虑土地的距离等等。
日食发生在空虚之日。罗睺（Rahu，梵文：राहु，Rāhu，黑暗之神）的头尾，用多的一方减去少的一方。如果用头部来减，超过七天就不会发生日食。如果少于五六天，剩余的部分乘以六十，放入星寸1850，如果出现在东方，就是完全的遮蔽。或者用3380减去剩余的118等等，就像月亮一样。如果用头部来减，超过二十六天就不会发生日食。少于二十五天，用木棍乘以六十，放入星寸，用1480来减，剩余的158就是土地。这可以通过计算得到。剩余的部分除以九，得到一半的部分。除以二十九，得到四分之一的部分。
如果用尾部来减，剩余的木棍乘以六十，放入星寸，用1267来计算完全的遮蔽。如果更多...

【English Translation】
Adding Mercury to Mars is the degree of the accompanying star each month. Dividing it equally with the eyes, half of the degree is one 'star inch'. That is the quarter of a 'star inch' seen by the eyes. From eight to twelve o'clock at night, the accompaniment of the moon and stars is uncertain. Multiply the accompanying stick by the thin air and fire. If the result is obtained, then determine the position of Mercury. The degree of accompaniment of the bone on the left side of the moon is lower. Multiply the holding part of the moon by half and a quarter of the degree. Divide the result obtained by the corrosion of the air in the back. The remainder should be understood as 'star inches'. The result obtained by Mercury is the remaining stick. Multiply it by the corrosion of the air and then place the 'star inch'. The 'star inch' obtained thereby is what the moon eats. That is the extent of the eclipse, obscuration, and release. Through this knowledge, at the borders of the world, the extent of what is seen should be determined. When the duration of the eclipse is long, the remaining time of that day is the hours. Multiply the 'star inch' by the eyes, and obtain the result with air and fire. Use the 'star inch' to determine the time when the moon rises. When the duration of the day is long, the remaining time of that day is calculated with a stick and the eyes. Multiply by the 'star inch', and obtain the result with air (30) and fire. Use the 'star inch' to determine the time when the moon rises late. When the duration is in the corrosion of the air, the remaining time is calculated with a stick and the eyes. Divide the 'star inch' by air and fire to obtain the result. Use the 'star inch' to determine the time when the moon sets late. In the duration of the full moon, even if the accompanying time is mixed, if the duration of the day is not long enough, it cannot be seen. Starting from the east, if it is seen here, mix the accompanying time and the duration of the day, and multiply the remaining time by sixty hours. Put in the 'star inch', and according to the situation, obtain the part. Half is half of the part obtained. Half is a quarter obtained.
From here, the duration of obscuration, concealment, and release, and the extent seen at the beginning of the night can be determined. When the duration of air corrosion is near, use the corrosion of the air to calculate the remaining time, multiply it by the stick and the corrosion of the air, and then put in the 'star inch'. According to the situation, use the holding part to obtain the part. Half is half of the part obtained. Half is a quarter obtained. The extent that can be seen from the end of the night. However, consider the distance of the land, etc.
A solar eclipse occurs on the day of emptiness. The head and tail of Rahu (Rahu, Sanskrit: राहु, Rāhu, meaning 'seizer'), subtract the smaller from the larger. If subtracting from the head, an eclipse will not occur if it is more than seven days. If it is less than five or six days, multiply the remainder by sixty, put in the 'star inch' 1850, and if it appears in the east, it is a complete obscuration. Or subtract the remainder of 118, etc., from 3380, just like the moon. If subtracting from the head, an eclipse will not occur if it is more than twenty-six days. If it is less than twenty-five days, multiply the stick by sixty, put in the 'star inch', and subtract from 1480. The remainder of 158 is the land. This can be obtained by calculation. Divide the remainder by nine to get half of the part. Divide by twenty-nine to get a quarter of the part.
If subtracting from the tail, multiply the remaining stick by sixty, put in the 'star inch', and use 1267 to calculate the complete obscuration. If more...

--------------------------------------------------------------------------------

དེས་༣༦༠༠ འདི་ལ་སྦྱངས་ནས་༡༤༥ འདི་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ་གང་རང་ཡིན་ནོ། །མ་ཐོབ་རང་པར་༧༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་ཕྱེད། ༣༦ འདིས་ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། ། ༈ མཇུག་མས་སྦྱངས་ན་ཉེར་གསུམ་ཡན་མི་འཛིན། ཉེར་གཉིས་མན། ༦༠བསྒྱུར་སྲང་བཅུག །༡༢༦༧ འདི་ལ་སྦྱང་ལྷག་༩༢འདིས་ཐོབ་ན། ཆ་༤༦བྱེད་༢༣ཐོབ་ན་བཞི་ཆའོ། །གནད་ནི། ཉིད་དག་སྐར་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །འོག་གི་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་བཅུག །མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་པའི་ཁྱིམ། །ལྷག་མའི་གནས་ཀུན་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །བསྒྲིལ་བགོས་ཐོབ་
12-1-10a
པ་འདས་པའི་ཞག །འདས་ཞག་རྐང་བཟུང་གདོང་མེས་བསྒྱུར། ༼༠ ལུག་༠ ༡ ༣༠ ཉ་༡༡༡ གླང་༣༠ ༤ ༡༥༢༠ བུམ་པ་༡༠༢ འཁྲིག་པ་༡༦༢༠ ༦ ༣༣༠ ཆུ་སྲིན་༩༣ ཀརྐཊ་༣༣༠ ༦ ༡༥༢༠ གཞུ་༨༤ སེང་གེ་༡༥༢༠ ༤ ༣༠ སྡིག་༧༥ བུ་མོ་༣༠ ༡ ༠ སྲང་༦༽ འདས་པའི་ཆུ་སྲང་གྲངས་ངེས་ཀྱང་། །ལུག་སྲང་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་བརྒྱན། །ཀར་ཆུ་སོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲང་དམན། །ལྷག་དེས་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་དང་། །འགྲོགས་ཡུན་ཆུ་ཚོད་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །སྲང་གཞུག་ཆུ་སྲང་གྲངས་གང་དེར། །སྦྱང་༤མ་ལྡངས་ན་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱི། །དུས་དེར་གང་གི་ཐད་གནས་པའི། །ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་མཐོང་དཀའ་སྟེ། །ལྡང་ན་ལྷག་སྲང་གང་ཤར་བ། །ཆ་ཡི་སྲང་གིས་བགོས་ཐོབ་ནོར། །ཆ་ཡིན་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །ཆའི་ཕྱེད་དེའི་ཕྱེད་དེས་ཐོབ་པ། །བཞི་ཆ་ལ་སོགས་ཞིབ་དཔྱད་དེ། །ཟླ་བ་འཛིན་ལུགས་ལ་དཔགས་པའི། །ཉི་འཛིན་ཤར་མིའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་འཛིན་པར་ངེས། །བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་འདི་ལ་རྩ་བ་ན་མཁའ་ཉིད་བྱས་འདུག་དཔེ་རིས་ན་འདི་སྣང་དཔྱད། ཐད་ཡན་ནུབ་མིའི་སྐྱེ་བོ་སར། །གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་རི་མོ་ལྟར། །ཚེ་ལོངས་རྫོགས་མ་ཐག་པ་ནས། །ཟླ་ཆོག་བཞིན་དུ་འཛིན་ཆ་གང་། །མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་དེ་ལྟར་དཔྱོད། །ཚེས་ལོངས་མཁའ་རོ་ལ་སྦྱང་ལྷག །དབྱུག་གུ་མིག་བསྒྱུར་སྲང་མཁའ་མེས། །ཐོབ་པ་གཞུག་པའི་སྲང་དེ་ཡིས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་འཆར་སྔའོ། །གང་ཚེ་ཚེས་ལོངས་ཉིན་ཚད་ལ། །སྦྱང་ལྷག་དབྱུག་མིག་བསྒྱུར་བ་ལ། །སྲང་ལ་མཁའ་མེས་ཐོབ་པ་གཞུག །སྲང་དེས་ཉི་ཟླ་ནུབ་སྔའོ། །སྟོང་གི་ཚེས་ལོངས་འགྲོགས་བསྲེས་ཀྱང་། །
12-1-10b
མཁའ་རོ་མ་ལོངས་ན་མི་མཐོང་། །མཁའ་རོ་ལངས་ན་དོར་ལྷག་གང་། །དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ལ་སྲང་བཅུག་པ། །སྐབས་བབ་ཀྱིས་ཐོབ་ཆ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱེད་སོགས་གོང་འདྲ། དགོངས་མོ་འདི་ནས་མཐོང་ཚད་བརྟག ཞེས་སོ། །༈ ༤༦༧ དབྱར་ཉི་ལྡོག་དུས་ཉིན་ཆུ་ཚོད་བཞི་བཅུ། མཚན་ཉི་ཤུ། དགུན། ཉིན་ཉི་ཤུ། མཚན་བཞི་བཅུ། ༢༡ ༠༥༠ གུ་ཉི་ལྡོག་ཚད། ༡༠༣ ཉི་སྐར་ལོས་ཡིན་སྙམ། འདོད་པ་ཤར་དུས་རྀ་ཥི་ནི། །སྐར་མ་མེ་བཞིའི་ཐོག་མ་རུ། །ཐོ་རངས་ངེས་པར་འཆར་བ་སྟེ། །ལྷོ་མཐར་འོད་ཆེན་ཅན་དུའོ། ༧ །ཉི་མ་ལས་ཚེ

【现代汉语翻译】
那么，3600除以145，商是多少呢？如果余数72能被整除，则是二分之一。如果余数36能被整除，则是四分之一。
如果用最后的余数计算，则不超过23。22以下，乘以60，放入度数中。1267除以余数92，如果能被整除，则是46份，23份则是四分之一。
要点是：将自己的度数乘以六十。将下面的时辰数加到上面。用箭和圆圈除，得到过去的宫位。将余数都乘以三十。滚动除法得到
过去的日子。将过去的日子乘以360（火）。（0 绵羊，0；1 金牛，30；4 双鱼，15；20 宝瓶，10；2 巨蟹，16；20 处女，6；3 天蝎，30；9 摩羯，3；0 狮子，15；20 射手，8；4 天秤，30）过去的时辰数是确定的。绵羊的时辰等增加。巨蟹的时辰等减少。用余数乘以月亮、太阳、罗睺星和计都星。
运行时间用时辰和虚空来乘。将度数放入任何时辰数中。如果乘以4后不足，则在半天的时间里，难以看到位于该位置的东方人。如果足够，则将剩余的度数除以出现的度数。如果商是财富，则是份额的一半。份额的一半的一半是四分之一等，仔细研究。根据月亮的保持方式，太阳被东方人保持的方式
也会被看到并确定保持。一百五十，这个根本上是天空和太阳，在图表中显示了这个现象。在西方人所在的地方，居住的人们按照图表，从生命结束时开始，就像月亮一样，会看到多少份额。
当生命结束时，将天空和度数相乘，余数用箭和眼睛来乘，度数用天空和火来乘。得到的度数是太阳和月亮升起的时间。当生命结束时，将白天的时间相乘，余数用箭和眼睛来乘，度数用天空和火来乘。得到的度数是太阳和月亮落下时间。
即使将空虚的生命与度数混合，如果天空和度数不足，则看不到。如果天空和度数足够，则剩余的丢弃。乘以六十并放入度数中。根据情况，商是份额，其一半等同于上述。从黄昏开始检查可见度。以上。
467 夏至时，白天40个时辰，夜晚20个时辰。冬天，白天20个时辰，夜晚40个时辰。21 050 太阳返回的程度。103 太阳是恒星，我认为。当愿望升起时，圣人是，在火星的第一个恒星上，黎明时肯定会出现，在南端有大光芒。7 太阳比生命更长。

【English Translation】
So, what is the quotient of 3600 divided by 145? If the remainder 72 is divisible, then it is one-half. If the remainder 36 is divisible, then it is one-fourth.
If calculated with the final remainder, it does not exceed 23. Below 22, multiply by 60 and put it in degrees. Divide 1267 by the remainder 92, if it is divisible, then it is 46 parts, 23 parts is one-fourth.
The key is: multiply your own degrees by sixty. Add the hour numbers below to the top. Divide with arrow and circle, get the past palace. Multiply all the remainders by thirty. Rolling division gets
the past days. Multiply the past days by 360 (fire). (0 Sheep, 0; 1 Taurus, 30; 4 Pisces, 15; 20 Aquarius, 10; 2 Cancer, 16; 20 Virgo, 6; 3 Scorpio, 30; 9 Capricorn, 3; 0 Leo, 15; 20 Sagittarius, 8; 4 Libra, 30) The number of past hours is certain. The hours of Sheep etc. increase. The hours of Cancer etc. decrease. Multiply the remainder by the Moon, Sun, Rahu and Ketu.
Running time is multiplied by hours and space. Put the degrees into any hour number. If it is not enough after multiplying by 4, then in the half day, it is difficult to see the easterners located in that position. If it is enough, then divide the remaining degrees by the degrees that appear. If the quotient is wealth, then it is half of the share. Half of half of the share is one-fourth, etc., study carefully. According to the way the moon is held, the way the sun is held by the easterners
will also be seen and determined to be held. One hundred and fifty, this is fundamentally the sky and the sun, and this phenomenon is shown in the chart. Where the westerners are, the people living there, according to the chart, from the end of life, just like the moon, will see how many shares.
When life ends, multiply the sky and degrees, and multiply the remainder by arrow and eyes, and multiply the degrees by sky and fire. The degrees obtained are the time when the sun and moon rise. When life ends, multiply the time of day, and multiply the remainder by arrow and eyes, and multiply the degrees by sky and fire. The degrees obtained are the time when the sun and moon fall.
Even if the empty life is mixed with degrees, if the sky and degrees are not enough, it cannot be seen. If the sky and degrees are enough, then the remaining is discarded. Multiply by sixty and put it in degrees. Depending on the situation, the quotient is the share, and half of it is the same as above. Check the visibility from dusk. Above.
467 At the summer solstice, there are 40 hours of daylight and 20 hours of night. In winter, there are 20 hours of daylight and 40 hours of night. 21 050 The degree to which the sun returns. 103 The sun is a star, I think. When desire arises, the sage is, on the first star of Mars, it will definitely appear at dawn, with great light at the southern end. 7 The sun is longer than life.

--------------------------------------------------------------------------------

ས་ལོངས་༢༡༥ སྟེ་མདའ་ཡོན་ཟླ་བའི་ཕྱིར་སྣང་སྟེ། དོན་དུ་ཉི་མའི་རྐང་འཛིན་ལ་གཅིག་ཕྲི་བཏང་ན་རེད་འདུག ༧ རྩིས་གཞུང་འདིས་དུས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་འཆར་ཡུན་མཉམ་པར་བྱས་འདུག་རེའུ་མིག་ཞག་གསུམ་བཅས་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་ཉུང་འདུག ༧ བདག་གིས་དགག་པ་ཡོད་པ་གཞན་དུ་ཤེས་མངྒ་ལཾ།། །།འདི་རྣམས་ཞིབ་ཁྲིད་རྩིས་གཞན་དང་ཅི་ཁྱད་སོགས་ཉམས་སུ་ལོན་པར་དཔྱད་དགོས་དགེ། ༠ ཤིང་༡༢ མེ་༧༡ ས་༤༠ ལྕགས་༡༡ ཆུ་༧བྱ་ར་འབྱུང་བ་སྐྱེས་སྨེ་༈ རེའུ་མིག་འཕྲེད་དུ་དེད་པའི་དང་པོ་རབ་བྱུང་དང་། གཉིས་པ་འབྱུང་བ། གསུམ་པ་ལོ་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེའམ་ལུས་སྨེ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་མཚོན་ན་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་བཟུང་ནས་རིམ་པར་དེད་པས་ཤིང་བྱི་༡མེ་བྱི་༧ས་བྱི་༤ལྕགས་བྱི་༡ཆུ་བྱི་༧དེ་བཞིན་མེ་ཡོས་༧ས་ཡོས་༤ལྕག་ཡོས་༡ཆུ་ཡོས་༧ཤིང་ཡོས་༡དཀར་སོགས་རིགས་བ སྒྲེ་ཞིང་། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུའི་རེའུ་མིག་དང་སྦྲགས་པས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་འདི་ལྟར་ངེས་
12-1-11a
པར་བྱས་ནས་རེའུ་མིག་ཉུང་ངུ་འདི་ཙམ་ལ་བརྟགས་པས་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྨེ་ངོས་ཟིན་ནོ། ༧ །སྔ་མ་འདས་མ་ལོ་ཟེར། ཕྱིས་རྒྱབ་ཀྱི་དེ་བྲིས་འདུག །གང་ལོ་དཔྱད་དགོས། །བྱ་ར བྱི་ཡོས་གླང་ཁྱི་སྟག་སྦྲུལ་འབྲུག་ལུག་རྟ་བྱ་སྤྲེལ་ཕག་༠ ༡ ༩ ༢ ༦ ༧ ༨༢ ༧ ༦ ༨ ༣ ༤ ༥༡ ༤ ༣ ༥ ༩ ༡ ༢བརྩི་བྱ་རབ་བྱུང་གང་ཡིན་པའི། །གྲངས་ལ་མེ་བགོས་ལྷག་མ་ཡི། །བྱ་ར་བཟུང་ལ་བརྩི་ལོའི་འོག །བརྩི་ལོའི་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པར། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ཞེས་སུ། །སྟེང་ནས་མར་དེད་རིམ་པར་བསྐོར། །གང་བབ་ས་ལ་སྐྱེས་སྨེར་འཛིན། །སྐྱེ་སྨེ་གནམ་སྨེ་གང་ཡང་རྟོགས། །ཀླུང་སྨེ་ཡང་ནི་བརྩི་བྱ་དང་། །མཐུན་པའི་སྨེ་ཕྲེང་ནས་བརྩམ་སྟེ། །ལོ་ཁམས་བཞི་པོའི་སྨེ་བ་བརྟག །འདི་ནི་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཏེ། །སྨེ་བའི་ངོས་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན། །རཏྣའི་ངོར་བྱས་དྷཱིས་བྲིས་དགེ ། ༈ འཛིན་ལུགས་གོང་འདྲ་དགོས་སྙམ། འདི་བྱི་ཡོས་གླང་འབྲུག་སྟག་སྦྲུལ་བསྡམ་ཆོག་འདུག་དེ་ནས་ཕག་སང་མི་ཆོག་ཀྱང་། འདི་བདེ་འདྲའམ་དཔྱད། འདི་སླར་ཤོག་ཁྲའི་སྨེ་ཕྲེང་བསྟུན་ནས་དག་ངེས་བྱ་དགོས། གཞན་གོང་གི་རི་མོ་ཐམས་ཅད་དག་ཐེར་ཕུད་དགོས། །བྱར་བ་ཡོས་འབྲུག་སྦྲུལ་རྟ་ལུག་སྤྲེལ་བྱ་ཁྱི་ཕག་བྱི་བ་གླང་སྟག༡ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥༢ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢༡ ༡ ༩ ༨ ༧ ༦ ༥ ༤ ༣ ༢ ༡ ༩ ༨རེའུ་མིག་སྔར་མ་རབ་བྱུང་སྔ་མའི་འགྲོ་ཆུ་དག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་ཐ་མ་རྫོགས་ནས། རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པ་དངོས་མེ་ཡོས་ནས་ཡིན་ཀྱང་ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོར་འཇུག་པ་དཀྱུས་ལྟར་བཀོད་འདུག རེའུ་མིག་ཕྱི་མ་འདི་ད་ལྟའི་བཅོ་ལྔ་རབ་བྱུང་གི་ཆུ་ཕག་ལ་སྨེ་ཕྲེང་དང་པོ་རྫོགས་ནས

【现代汉语翻译】
ས་ལོངས་215，即箭月（དམའ་ཡོན་ཟླ་བ，Dawa Yön）的外观，实际上，太阳的足迹减少一个单位即可得到。
此计算方法将所有时间间隔设置为五小时的持续时间。虽然有包含三天的表格，但内容很少。
我对此有异议，详情另行了解。吉祥！这些细节需要通过实践与其他计算方法进行比较研究，以了解其差异。吉祥！
木12、火71、土40、铁11、水7，禽曜生克。
表格横向排列，第一列是胜生纪（རབ་བྱུང་，Rabjung），第二列是五行，第三列是每年的生克或身克。
例如，在第十五胜生纪中，从第一个克圈开始，依次排列为木鼠1、火鼠7、土鼠4、铁鼠1、水鼠7，同样地，火兔7、土兔4、铁兔1、水兔7、木兔1等，以此类推。
结合六十年周期表，就能清楚地理解。
首先要这样确定，通过研究这个小表格，就能识别出各自的生克。
以前的叫做‘已逝之年’，后来写在后面。哪一年需要研究。
禽、鼠、兔、牛、狗、虎、蛇、龙、羊、马、禽、猴、猪。
0 1 9 2 6 7 8 2 7 6 8 3 4 5 1 4 3 5 9 1 2
计算胜生纪是哪一年，用数字除以火，余数从禽曜开始，在计算年份的下面。
计算年份的五行是什么，木、火、土、铁、水，从上到下依次循环。
哪个落在土上，就以那个作为生克。生克、天克都可以知道。
龙克也应该从与计算相符的克圈开始，检查四个生肖的克。
这是一通百通，是生克识别的独特方法。
应仁（རཏྣ，Ratna）所作，谛（དྷཱིཿ，Dhih）所写。吉祥！
认为掌握方法应该与上述相同。这个鼠、兔、牛、龙、虎、蛇可以合并，然后猪不行，也许人也不行。
这看起来不错，需要研究。这个需要再次对照纸上的克圈进行仔细核对。
其他的图都需要删除。禽、兔、龙、蛇、马、羊、猴、禽、狗、猪、鼠、牛、虎。
1 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5
2 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1
1 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8
之前的表格，在之前的胜生纪的行水中，最后一个克圈已经结束。
虽然第十五胜生纪实际上是从火兔开始，但按照惯例，从木鼠开始进入第一个克圈。
后面的表格，在现在的第十五胜生纪的水猪年，第一个克圈已经结束。

【English Translation】
Salong 215, which is the appearance of Dawa Yön (དམའ་ཡོན་ཟླ་བ，Dawa Yön, Arrow Month), in reality, subtracting one unit from the footprint of the sun will give the result.
This calculation method sets all time intervals to a duration of five hours. Although there is a table containing three days, the content is minimal.
I have objections to this, and details will be understood separately. Auspicious! These details need to be compared and studied with other calculation methods through practice to understand their differences. Auspicious!
Wood 12, Fire 71, Earth 40, Iron 11, Water 7, Bird Planet Element Generation and Restriction.
The table is arranged horizontally, the first column is Rabjung (རབ་བྱུང་，Rabjung, Cycle of Victory), the second column is the elements, and the third column is the element generation and restriction or body element restriction of each year.
For example, in the fifteenth Rabjung, starting from the first element circle, the sequence is Wood Rat 1, Fire Rat 7, Earth Rat 4, Iron Rat 1, Water Rat 7, similarly, Fire Rabbit 7, Earth Rabbit 4, Iron Rabbit 1, Water Rabbit 7, Wood Rabbit 1, and so on.
Combined with the sixty-year cycle table, it can be clearly understood.
First, it must be determined in this way, and by studying this small table, one can identify the respective element generation and restriction.
The previous one is called 'Past Year', and later it is written at the back. Which year needs to be studied.
Bird, Rat, Rabbit, Ox, Dog, Tiger, Snake, Dragon, Sheep, Horse, Bird, Monkey, Pig.
0 1 9 2 6 7 8 2 7 6 8 3 4 5 1 4 3 5 9 1 2
To calculate which year the Rabjung is, divide the number by fire, and the remainder starts from the Bird Planet, below the calculated year.
What is the element of the calculated year, Wood, Fire, Earth, Iron, Water, cycle sequentially from top to bottom.
Whichever falls on Earth, take that as the element generation and restriction. Both element generation and restriction, and celestial element restriction can be known.
Dragon element restriction should also start from the element circle that matches the calculation, and check the elements of the four zodiac signs.
This is understanding one thing and understanding everything, it is a unique method of element generation and restriction identification.
Made by Ratna (རཏྣ，Ratna), written by Dhih (དྷཱིཿ，Dhih). Auspicious!
It is thought that mastering the method should be the same as above. This Rat, Rabbit, Ox, Dragon, Tiger, Snake can be merged, then Pig is not allowed, maybe Human is not allowed either.
This looks good, needs to be studied. This needs to be carefully checked again against the element circle on the paper.
All other diagrams need to be deleted. Bird, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Bird, Dog, Pig, Rat, Ox, Tiger.
1 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5
2 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1
1 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8
The previous table, in the water flow of the previous Rabjung, the last element circle has ended.
Although the fifteenth Rabjung actually starts from the Fire Rabbit, according to convention, it enters the first element circle from the Wood Rat.
The table behind, in the Water Pig year of the current fifteenth Rabjung, the first element circle has ended.

--------------------------------------------------------------------------------

། ཤིང་བྱི་ནས་སྨེ་
12-1-11b
ཕྲེང་བར་མར་སོང་འདུག་པ་ལས་དོན་ལ་ཁྱད་པར་མི་སྣང་ལགས། ། ༈ སྐར་རྩིས་ཀྱི་རི་མོའི་ལག་ལེན་གཏན་འབེབས་ར༷བ་གསལ༷་མེ་ལོང་ཞེས་རབ་ཚེས་མེ་ཡོས་ནས་མགོ་བཟུང་འདུག །ཕུག་ལུགས་སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་སོགས་ལ་ཕྱག་བྱས་འདུག །༢ མདའ་རོའི་ལྷག །༤༨ ཞེ་དགུར་ཟླ་བཤོལ་འབྱུང་། རེ་གསུམ་མཐར་ཐིག་གཉིས་རེ་བཞིའི་མཐར་ཐིག་གཅིག་བྱུང་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་ཟེར་འདུག་བསྡུས་རྒྱུད་བྱེད་པའི་ཉི་དག་ལ། ༡༣ ༣༠བྱིན་པ་ཚེས་མ་ཁྱུད་དེ་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་ཆ་ནི། གདོང་གི་ཟླར་སྦྱང་། ༥༠༧ཆུ་འཛིན། ཟླ་བས་གདོད་སྦྱང་ངམ། མཇུག་མས་ཟླ་བ་སྦྱང་ཚེ། ༥༠༠མན་ཆད་འཛིན། ཟླ་བས་དུས་མེར། ༤༠༠མན་འཛིན། ཆུ་ཚོད་སྟོང་ན་མི་འཛིན། ༧ གོང་གི་སྦྱང་ལྷག་འབྱུང་བས་བགོ། ཐོབ་པར་༡༣༤ ཚུན་རིལ་སྒྲིབ། ༥ཆ་བཅུ་གཅིག་༦ དགུ་ཆ། ༧ ཕྱེད་༨བཞི་ཆ་༩ཆ་གཉིས་༡༠ཆ་གཅིག་ཆུ་ལ་བརྟག །༡༡འཛིན་ཀྱང་མི་གསལ། མྱོང་གྲུབ་ཡིན་གསུངས། གྲུབ་པའི་དུས་ནི་རེས་གཟའི་དབྱུག་གུར། བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག ༧ ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག །༡ བྱིན་སྨིན་རྒྱལ་ཟླར། ༢ མཆུ་དབྱུག །༣ ཉིན་མཚན་མཉམ་དུས། ༤ ནག་གྲོ་བཞིན། ༥ ས་ག་ཆུ་སྟོད་༦ བྱིན་པ་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་། །དེ་ཟད་མཚམས་སུ་འཛིན་ཞེས། །མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡོད་གསུངས། ༧ །ལྷོ་བྱང་བགྲོད་གཉིས་ལ། དགོང་དང་ཞོག་ཉེ་རི་མོ་བཞིན་མི་བསླུ་ཡང་། ཉིན་གུང་བསླུ་སྲིད། གོ་ལའི་ལམ་མོ་འཇམ་དཔལ་གསུང་། སྟོན་དཔྱིད་མཉམ་གཉིས་དུས། སྔ་དགོང་རི་མོ་བཞིན་མ་ངེས་ཀྱང་། །ཉིན་གུང་མི་བསླུ་ཟེར་གསུངས། །ཁྱད་པར་དཔྱིད་མཉམ་ཉིན་ཕྱེད་གོང་
12-1-12a
དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་འོག་བསླུ་བ་མེད་གསུངས། །དེ་ལྡོག་བསླུ་གསུངས་འདུག །སྔ་མའི་མྱོངས་བརྩིས་སོ། །བྱེད་གྲུབ་མཐུན་དགོས་ཤིང་ཁྱད་པ་ཉི་འཛིན་བྱེད་པ་བཙན་གསུངས། ༧ །རྣམ་བཞག་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཉི་དག་དང་། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གང་ཉེ་སྦྱང་། གདོང་གི་ཉི་དང་ཉི་མས་མཇུག་སྦྱང་། ༠༤༠མན་ཆད་འཛིན། ཉིས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན། མཇུག་གིས་སྦྱང་། ༠༨མན་འཛིན། བྱེད་པར་བཅུ་མན་འཛིན་གསུངས། ཆ་ནི་སྦྱང་ལྷག་ལ་བདུན་མན་ཕྱོགས་༩༠དང་།བདུན་ལས་མང་ན་མདའ་བྱིན་པས་དྲུག་ཅུར་ཕྲི། ལྷག་མ་ཉིས་བསྒྱུར་མཁའ་རོས་བགོ། ཐོབ་པར་༣བཞི་ཆ་༦ཕྱེད་འཛིན་༩བཞི་གསུམ་༡༢རིལ་སྒྲིབ་སྟེ་དེ་དག་གི་བར་རྣམས་རིག་པས་བརྟག །ཉི་ཆ་བཅུ་གཉིས་བྱས། ཆ་རེ་ཆུ་ཚོད་རེ་རེའི་ཡུན་ནོ། ༧ །སྔ་མའི་ཉི་མའི་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱར་བས་ན། །ཉི་ལོངས་མཁའ་མེ་ལྷག་པས་ཉེས་མཐོང་གསུངས། །ཞེས་འདུག་པ་ལྟར་རྩིས་འཕྲོའི་ཁྱད་ཡོད་འདྲ། སྨད་ཀྱིས་མི་འཛིན། ངག་གི་དབང་པོས་བསྡེབས་ཞེས་མཛད་བྱང་འདུག །དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ལུགས་ཀྱི་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་རྩི

【现代汉语翻译】
从木鼠年到火龙年，历算上没有明显的区别。
星算图的实践确定，名为《明鉴》，从火兔年开始。曾研究过普鲁派、第斯派等。
2 箭的余数。48，四十九时进行闰月。六十三时结束，六十四时结束，据说这是上师的口头传承，用于精简续部中的太阳修正。
13 30 给予的日期和时间。罗睺头尾哪个近就修正哪个：头部的月份修正。507 水器。是月份先修正，还是尾部修正月份？500以下算抓住。月份修正时间，400以下算抓住。时辰空则不算抓住。
7 用上述修正余数除。得到的数中，134以内为完全遮蔽。5 分成十份之一，6 分成九份，7 一半，8 四分之一，9 二分之一，10 十分之一取决于水。11 抓住也不明显。说是经验之谈。抓住的时间是星期的棍子处。北行结束。7 南行结束。1 在给予成熟的吉祥月。2 嘴和棍子。3 昼夜平分时。4 氐宿四。5 萨迦水星。6 给予从黎明开始。直到结束时抓住。
据说有口头传承。7 对于南北两种运行，傍晚和早晨像图一样不会错，但中午可能会错。说是世界的道路是文殊菩萨说的。春秋分时，早晚不一定像图一样，但中午不会错。特别是春分中午之前，秋分中午之后不会错。反过来就错了。这是以前的经验计算。必须与行为结果一致，特别是日食的行为很重要。7
分类结果计算的太阳修正，以及罗睺头尾哪个近就修正哪个。头部的太阳和太阳修正尾部。040以下算抓住。两次头部修正。05以下抓住。尾部修正。08以下抓住。行为上十分之一以下抓住。部分是修正余数小于七则向90度方向，大于七则用箭给予的六十减去。余数乘以二，用天空除。得到的数中，3 四分之一，6 一半抓住，9 四分之三，12 完全遮蔽，这些之间用智慧判断。太阳分成十二份。一份是每个时辰的长度。7
因为加上了以前太阳的计算剩余，所以太阳的长度超过天空火，说是看到了罪过。就像所说的那样，计算剩余有差异。下部不算抓住。作者署名说是语自在所著。格鲁派新历算的第十五绕迥的计算。

【English Translation】
From the Wood Mouse year to the Fire Dragon year, there is no apparent difference in terms of calendrical calculations.
The practice determination of the astrological chart, named 'Clear Mirror', starts from the Fire Rabbit year. It has been studied in the Phuklukpa, Desi, and other traditions.
2 The remainder of the arrow. 48, an intercalary month occurs at forty-nine. It ends at sixty-three, and ends at sixty-four, which is said to be the oral transmission of the Lama, used for solar correction in the simplified tantras.
13 30 The date and time given. Whichever is closer, Rahu's head or tail, correct that: correct the month of the head. 507 Water vessel. Is the month corrected first, or does the tail correct the month? Below 500 is considered caught. If the month corrects the time, below 400 is considered caught. If the hour is empty, it is not considered caught.
7 Divide by the above correction remainder. Among the numbers obtained, within 134 is complete obscuration. 5 Divide into one-tenth, 6 divide into nine parts, 7 half, 8 quarter, 9 half, 10 one-tenth depends on water. 11 Even if caught, it is not obvious. It is said to be experiential knowledge. The time of catching is at the stick of the week. Northward movement ends. 7 Southward movement ends. 1 In the auspicious month of giving maturity. 2 Mouth and stick. 3 At the time of equal day and night. 4 Rho Virginis. 5 Saga Mercury. 6 Giving starts from dawn. It is said to catch until the end.
It is said that there is an oral transmission. 7 For the two north-south movements, the evening and morning are like the diagram and will not be wrong, but noon may be wrong. It is said that the path of the world is what Manjushri said. At the time of the equinoxes, the morning and evening are not necessarily like the diagram, but it is said that noon will not be wrong. In particular, the spring equinox is before noon, and the autumn equinox is after noon, and there is no mistake. The opposite is wrong. This is the previous experience calculation. It must be consistent with the behavior result, especially the behavior of the solar eclipse is important. 7
The solar correction of the classification result calculation, and whichever is closer, Rahu's head or tail, correct that. The sun of the head and the sun correct the tail. Below 040 is considered caught. Correct twice the head. 05 is caught below. The tail corrects. 08 is caught below. It is said that one-tenth or less is caught in behavior. The part is that if the correction remainder is less than seven, it is towards 90 degrees, and if it is greater than seven, subtract sixty from the arrow given. Multiply the remainder by two, and divide by the sky. Among the numbers obtained, 3 quarter, 6 half caught, 9 three-quarters, 12 complete obscuration, judge between these with wisdom. The sun is divided into twelve parts. One part is the length of each hour. 7
Because the calculation remainder of the previous sun is added, the length of the sun exceeds the sky fire, and it is said that sin is seen. As it is said, there is a difference in the calculation remainder. The lower part is not considered caught. The author's signature says it was written by Speech Freedom. The calculation of the fifteenth Rabjung of the Gelugpa new calendar.

--------------------------------------------------------------------------------

ས་འཕྲོ་གསར་བསྒྲིགས་ལྔ་བསྡུས་བློ་གསལ་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ། ཙོང་ཁ་པར་མ་ཆོད་ལོ་ཆེན་མ་སྨོས་འདུག །ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་མཛད་པའི་རྩིས་འཕྲོ་ཅན་དེའི་ངེས་པ་སྤོས་པ། སྔར་གྱི་རབ་གསལ་མེ་ལོང་དང་རྩིས་འཕྲོ་གཅིག །ཁོག་འདི་རྒྱས་འདུག །ཆུ་བཟང་དགོན་དུ་ཅང་སྐྱས་བསྐུལ་ནས། དེའི་ཞབས་འདེགས་ཛ་སག་མཁན་སྤྲུལ་བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན་ཉི་མས་བྲིས་པ། དེའི་རེའུ་མིག་སྐོར་མང་། ཕུག་ལུག་རྩིས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཁས་
12-1-12b
པའི་མགུལ་བརྒྱན་ཞེས་རབ་ཡིད་རྒྱལ་བ་ཤིང་རྟ་ལ་ལོ་མགོ་སྤོས་པ་ཕུག་ལུག་བཻ་དཀར། སྒྲ་གཅན་ལ་ནུར་ཕྲི་ཟེར། མཁས་དབང་འགའ་ཡི་མན་ངག་ཡིན་པ་གནད་དུ་ཟུངས་ཞེས་འདུག །ཉི་འཛིན་སོགས་ཉི་སྣང་འདྲ། ཁྲི་ཆེན་དྷྭ་ཛ་སིང་ཧའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཟེར།བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེས་མཛད། རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ། བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེང་གེར་མཆོད་བརྗོད། སྡེ་སྲིད་ལོ་ཆེན་མཆོད་བརྗོད། བསྟན་རྩིས་ཉིན་སྣང་ལྟར་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པའོ། །རབ་ཡིད་མཛེས་བྱེད་ཆུ་ཡོས་ལ་ལོ་འགོ་བཟུང་བ་འདུག ༧ །སྒྲ་གཅན་ལ་རྐང་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་མེད་གསུངས་ཀྱང་། རྒྱ་ནག་རྩིས་ན་སྒྲ་གཅན་རྐང་པ་ཉི་ཟླ་བཞིན་ཡོད་སོགས་ལོ་ཆེན་དང་མཐུན། ལྟས་ངན་གཟའ་བཞི་དང་། ལྟས་ངན་ལྷ་མོ་འཆར་བས་སོགས་འཆར་གསུངས། སྒྲ་གཅན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མདའ་སྟོང་ཟླ་བ་མདེའུ་རྩེར་ཉི་མ་ཡོད་དུས། གླིང་འདིར་ནམ་ཕྱེད་ནས་བཟུང་ཉིན་ཕྱེད་བར། སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་ཆེན་ཡིན་ཞེས་འདུག །སྔོན་སྟོན་པས་དུས་འཁོར་གསུང་དུས། །ནག་ཉར་ཤར་ཉི་ལྷོར་དུས་མེ། ནུབ་ཟླ་བ། བྱང་སྒྲ་གཅན་བབ། དུས་དེར་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དུས་ཆེན་གཞན་ལས་མྱུར་ཆེ་ཞེས་དཔྱད་དགོས། གཙང་ཆུད་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་སློབ་མ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་གསུམ་མོ། །དེ་གསུམ་གྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་བས་ཕྱི་མ་ལེགས་ཤིང་བད་དཀར་ཞལ་ལུང་བརྩམས་པའོ། །དེ་རྗེས་པཎ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ཀྱིས་སྟོང་ཆེན་གསུམ་བཙལ་སྟེ་རྩིས་འཕྲོ་བཞག་པ་འདི། གཟའ་འཛིན་དུས་ཆ་ཅུང་རགས་པ་
12-1-13a
མ་གཏོགས། རྣམ་དག་འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་གསུངས། ལུགས་འདིར་བསླུ་མེད་བརྟག་ཟེར་མི་དགོས། ༈ ཚེས་ལོངས་ལ་ནུར་སྟེར་རྒྱུ་དེ། མཇུག་འཛིན་མ་གཏོགས་གདོང་འཛིན་སྐབས་སྒྲིབ་མྱུར་བས་ནུར་འདི་མི་སྟེར་བ་འདྲན་དབང་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་གསུངས། ཉི་མས་གདོང་སྦྱང་། ༠༥མན་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་། གདོང་ལ་གོ་ལོག་འབྱུང་མི་སྲིད་གསུང་ཀྱང་། འཛིན་པ་མངོན་སུམ་མཐོང་གསུངས། ཉི་མས་སྦྱངས་དུས་ཆ་ཤས་ལམ་ལྡངས་ན། རི་རོ་འབེབས་དགོས་གསུངས། མཇུག་འཛིན་༡༢ ༩༠ ཙམ་བྱུང་ན་རིལ་སྒྲིབ། དེ་ལས་ལྷག་དུས་སྦྱང་ལྷག་ནི། མང་བ་བཞིན་

【现代汉语翻译】
《ས་འཕྲོ་གསར་བསྒྲིགས་ལྔ་བསྡུས་བློ་གསལ་འདོད་འཇོ་ཞེས་པ།》（新编五合一星算，智者如意宝）这本书，宗喀巴（Tsongkhapa，格鲁派创始人）没有提到，更不用说大译师了。
耶喜贝觉（Yeshe Peljor）所著的星算书中的要点被采纳，与之前的《明鉴》和星算相同，内容更加丰富。
在曲桑寺（Chuzang Monastery），蒋嘎（Changkya）请求，由他的侍从扎萨克·堪布·祖古·洛桑丹增尼玛（Zasak Khenpo Tulku Lobsang Tenzin Nyima）撰写。其中表格很多，包含了占算法的精髓，是智者的饰品。
将木马年作为新年开始，是占算法白琉璃的传统。罗睺星被称为“努日”（Nur），意为减少。一些智者的口诀需要牢记。日食等与太阳现象相似。
据说这是赤钦·达扎辛哈（Trichin Dhwaja Singha）的转世。由洛桑坚赞森格（Lobsang Gyaltsen Senge）所著的《星算口诀如意宝藏之穗》，献给洛桑坚赞森格，也献给第司·洛钦（Desi Lochin）。
按照丹算·宁朗（Ten-tsi Nyinlang）的方式简要编写。以水兔年作为新年开始。据说罗睺星没有脚的用法，但在汉算中，罗睺星像太阳和月亮一样有脚，这与大译师的观点一致。
预言了凶兆星四和凶兆女神的出现。当罗睺星的轮轴空心，月亮位于箭尖，太阳位于此时，从午夜到中午，是此地三界胜利的节日。过去佛陀宣讲时轮金刚时，黑夜在东，太阳在南，没有时间，月亮在西，罗睺星在北。那时，佛陀加持，因此比其他节日更快，需要研究。
藏曲·确吉扎巴嘉措（Tsang Chu Chokyi Drakpa Gyatso）的弟子诺桑嘉措（Norsang Gyatso），普巴·伦珠嘉措（Phukpa Lhundrup Gyatso），即嘉措三尊。他们三个寻找三大空性，后来找到了好的，并撰写了《白琉璃面谕》。
之后，班禅·耶喜贝觉（Panchen Yeshe Peljor）寻找三大空性，并制定了这个星算，除了日月食的时间略有粗略之外，据说完全正确无误。这种方法不需要说“无欺欺骗”。
对于盈余日，给予努日，除了末尾日之外，在开始日时，由于遮蔽迅速，所以不给予这个努日，这是扎丹旺（Drentenwang）的口头传统。太阳进行面部净化，即使说05是曼津（Manzin），面部也不会发生颠倒，但据说会亲眼看到遮蔽。当太阳净化时，如果时间部分过多，则需要减少里若（Riro）。如果末尾日出现12 90左右，则会发生全食。如果超过这个时间，净化后剩余的时间越多，剩余的就越多。

【English Translation】
This book, 'New Compilation of Five Combined Star Calculations, Wish-Fulfilling Jewel for the Wise,' is not mentioned by Tsongkhapa (founder of the Gelug school), let alone the great translators.
The essentials from the star calculation book written by Yeshe Peljor have been adopted, and it is the same as the previous 'Clear Mirror' and star calculation, with more extensive content.
At Chuzang Monastery, Changkya requested that it be written by his attendant, Zasak Khenpo Tulku Lobsang Tenzin Nyima. It contains many tables and includes the essence of the astrological calculation method, an ornament for the wise.
Starting the new year with the Wood Horse year is the tradition of the astrological White Beryl. Rahu is called 'Nur,' meaning to reduce. The oral instructions of some wise men need to be remembered. Solar eclipses and other phenomena are similar to solar phenomena.
It is said that this is the reincarnation of Trichin Dhwaja Singha. 'The Ear of the Wish-Fulfilling Treasury of Star Calculation Instructions,' written by Lobsang Gyaltsen Senge, is dedicated to Lobsang Gyaltsen Senge and also to Desi Lochin.
It is briefly written according to the Ten-tsi Nyinlang method. The Water Rabbit year is taken as the beginning of the new year. It is said that Rahu does not have the usage of feet, but in Chinese calculation, Rahu has feet like the sun and moon, which is consistent with the views of the great translators.
It predicts the appearance of the four ominous stars and the ominous goddess. When the axis of Rahu's wheel is hollow, the moon is at the tip of the arrow, and the sun is at this time, from midnight to noon, it is the festival of victory for the three realms in this land. In the past, when the Buddha preached the Kalachakra, the night was in the east, the sun was in the south, there was no time, the moon was in the west, and Rahu was in the north. At that time, the Buddha blessed it, so it is faster than other festivals and needs to be studied.
Norsang Gyatso, the disciple of Tsang Chu Chokyi Drakpa Gyatso, Phukpa Lhundrup Gyatso, namely the three Gyatsos. The three of them searched for the three great emptinesses, and later found the good ones and wrote 'White Beryl Face Instructions.'
After that, Panchen Yeshe Peljor searched for the three great emptinesses and formulated this star calculation, except that the time of solar and lunar eclipses is slightly rough, it is said to be completely correct and without error. This method does not need to say 'uncheating deception'.
For the surplus day, give Nur, except for the last day, at the beginning day, because the obscuration is rapid, so do not give this Nur, this is the oral tradition of Drentenwang. The sun performs facial purification, even if it is said that 05 is Manzin, the face will not be reversed, but it is said that the obscuration will be seen with one's own eyes. When the sun purifies, if the time part is too much, it is necessary to reduce Riro. If about 12 90 occurs on the last day, a total eclipse will occur. If it exceeds this time, the more time remaining after purification, the more remains.

--------------------------------------------------------------------------------

དུ་འཛིན་ཆ་ཆུང་གསུང་། འདི་ངེས་འདྲ་དཔྱད། ༧ ཞིབ་ན་གདོང་འཛིན་གོ་མ་ལོག །དབྱུག་ཟུང་གིས་སྒྲིབ་མྱུར་ཞིང་གཏོར་འགོར་གོ་ལོག་ལ་གཅིག་གི་ཁྱད་ཡོད། མཇུག་འཛིན་མ་ལོག་དབྱུག་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་འགོར་གཏོང་མྱུར་གོ་ལོག་ལ། འཛིན་དུས་བུལ་གཏོང་མྱུར་གཅིག་ཁྱད་འབྱུང་གསུངས། ༧གཞུང་དེ་ལས། ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་ཉི་སྣང་སོགས་ཀྱི་དྷྲུ་བ་ལས་དགའ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཚོལ་ན།འདི་བྱིན་པས་འཆར། རྩིས་གསར་གྱི་དྷྲུ་བ་ལ་དེའི་ཕྲི་བས་ཞལ་ལུང་རྗེས་འབྲང་དྷྲུ་བ་འཆར་ཞལ་ལུང་དེ་གསུམ་ལ་གཟའ་དྷྲུ། ༢༠༢ རི་འཆར ། ༢༧ ཉི་དྷྲུ། ༠༠༥༤ ༦༠༩ ༢༤༠ ༩༦འདི་རྣམས་༣༠༢ ༣ ༠༣ ། ༣༢༤༠༠༣༠༥༠༡༦རི་འཆར་ཕྲི་བས་ཐཱོ་ཀན་སྙིང་ནོར་གྱི་དྷྲུ་བ་འཆར་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ལ་དེ་དག་བྱིན་པས་ཞལ་ལུང་གི་དྷྲུ་བ་གཟའ་དྷྲུ་ལ། ཉི་དྷྲུ་ལ། འཆར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་གྱི་གཟའ་དྷྲུར། རིལ་འཆར་༧༥༢འདི་དག་ཕྲི་བས་སྙིང་ནོར་འཆར། སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་སྔ་མ་དེ་དག་ལ་བྱིན་ན་སྙིང་ནོར་གྱི་དེ་གཉིས་
12-1-13b
འཆར། ཉི་དྷྲུ་ནི་སྙིང་ནོར་དང་རྩིས་གསར་གཅིག་པས་བྲི་སྣོན་མེད་གསུངས། ༣༤༡༥༠ ༧༢༢ འདི་ཞལ་ལུང་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩར་བརྒྱན་གདོང་མཇུག་གཉིས་ལ་ཕྲི་བ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་རྩ་གདོང་མཇུག་གསུམ་འགྲུབ། རྩིས་གསར་དང་སྙིང་ནོར་གྱི་སྒྲ་གཅན་ལ་གོང་གི་དེས་རྩ་བར་ཕྲི། གདོང་མཇུག་ལ་བརྒྱན་ན། ཞལ་ལུང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་འཆར། ཚུལ་འདི་རྟོགས་ན་གཟའ་འཛིན་སོགས་བརྩི་སྐབས། དཔེ་མང་ཚོལ་བའི་ངལ་བ་མེད། གནད་བརྒྱ་ལྡེའུ་མིག་གཅིག་གིས་འབྱེད་གསུང་ལེགས། ༧ རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ་དང་པོ་རྩིས་གསར་གྱི་རེས་གཟའི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ཚུན་བྱུང་ཚེ། སྟོང་དེ་རྒྱ་ནག་གི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། ཞེ་ལྔ་ཕན་བྱུང་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཚེས་གཅིག་མཐུན། དེ་ཡི་བར་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག །ཐེ་ཚོམ་ཡིན་ཏེ་འཕྲོ་དབང་ཡིན།ཡང་ལུགས་གཅིག་བཅོ་ལྔ་ལྟ་བུ་ལ། རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཟའ་བསྟུན་གཅིག་བསྣན་ཚེ་རྒྱ་ཡི་བཅུ་དྲུག་དང་། ཕྲིང་གོས་ཚེ་རྒྱ་ཡི་ཚེས་གཅིག་གོ། ཡང་ན། ཆེ་ཟླ་སུམ་ཅུ། ཆུང་ཟླ་ཉེར་དགུ་ལ་བསྲེ་ལྟ་བུ། རེས་གཟའ་བསྣན་ཏེ་ཐུབ་པས་དོར་བའི། ལྷག་མའི་གཟའ་དང་བོད་གཟའ་བསྟུན། མ་མཐུན་གོང་ལྟར་གཅིག་ཕྲི་ཚེས་ལྔ་ཉིན། བསྣན་ཚེ་ཕྱི་ཉིན་ཡིན། རྒྱ་བོད་ཚེས་གྲངས་བསྡུར་ཚུལ་འདི་གཟའ་འཛིན་དུས་མན་ངག་ཡིན་ཏེ་དེ་མ་ཤེས་ན་ཤེས་ན་ཁ་དམར་ལོག་གསུངས། ༧ ཚེས་ལྷག་སྔོན་མ་བསྒྲུབ་ཚུལ་ནི། ཚེས་སྔོན་གཟའ་ལ་གཟུགས་བརྒྱན། ཉི་དག་ལ་མཚོ་དབང་ཚེས་བསྒྱུར་བྱིན། དེ་ནི་རེས་གྲོགས་གཞན་ཀུན་རང་སར་འཇོག་གསུངས་སོ། ༧ །གཟའ་ལྔའི་འཕོ་མཚམས་ནི། དཔེར་ན་ཚེས་༡གཅིག་༢བཅོ་ལྔའི་བར། བལྟ་ཚེ་ཚེས་ཞག་ག

【现代汉语翻译】
“执持微小部分之语，此需审定。若细察，则执持面部不会颠倒。双杖遮蔽迅速，击打迟缓，颠倒之处在于一之差别。执持末端不颠倒，双杖执持迟缓，放手迅速，颠倒之处在于，执持时缓慢，放手时迅速，出现一之差别。”
从该论典中可知：若欲从《面谕后续·日光》等的定数中，寻求格鲁派新算的定数，则以此加之可得。若欲从新算的定数中，减去此数，则可得《面谕后续》的定数。面谕三者之星曜定数为：里成 202，日成 27，0054 609 240 96，这些数 302 3 03，32400305016。减去里成，则可得《托赣心髓》的定数。将这些数加于《智者心髓》，则可得面谕的星曜定数和日成定数。
同样，在新算的星曜定数中，减去里成 752，则可得《心髓》。若将《心髓》的这两个数加于之前的那些数，则可得《心髓》的这两个数。据说，日成定数在《心髓》和新算中相同，因此无需增减。
34150 722，此数为面谕罗睺的根本，加于头尾二者。新算和《心髓》的根本、头、尾三者得以成立。若将上述数从新算和《心髓》的罗睺根本中减去，加于头尾，则可得面谕派的罗睺。若能理解此法，则在计算星曜执持等时，无需费力寻找众多范例。据说，一把钥匙能开启百个关键。
关于汉藏历算日期对比之法，有三种：第一种，若新算的星期时辰在八个时辰之内，则该日为汉历初一。若在四十五个时辰之内，则汉藏两历初一相同。其间的六个时辰，则为疑虑之时，可前后推算。又一种方法，如十五日，将汉藏的星期相加，若加一，则为汉历十六；若减一，则为汉历初一。
又如，大月三十，小月二十九，混合使用。将星期相加，能除尽者舍弃，剩余的星期与藏历星期对应。若不对应，则如前法，减一为初五日，加一为次日。汉藏历算日期对比之法，乃是星曜执持之时诀，若不知晓，则知晓亦为徒劳。
预先计算剩余日期之法：将之前的日期加于星期，将太阳真数加于海权，进行日期转换。据说，如此则可将星期之友置于原位，其他一切亦然。
五星的交替分界：例如，初一至十五之间，观察日期和星宿。

【English Translation】
'The words of holding a small part, this needs to be examined. If you look closely, holding the face will not be reversed. The double staffs block quickly, and hitting slowly, the reversal lies in the difference of one. Holding the end without reversing, the double staffs hold slowly, releasing quickly, the reversal lies in, holding slowly, releasing quickly, there is a difference of one.'
From this treatise, if you want to find the fixed number of the Gelugpa New Calculation from the fixed numbers of 'Face Instruction Sequel Sunlight' etc., you can get it by adding this. If you want to subtract this number from the fixed number of the New Calculation, you can get the fixed number of 'Face Instruction Sequel'. The fixed numbers of the three planets of Face Instruction are: Ri-cheng 202, Sun-cheng 27, 0054 609 240 96, these numbers 302 3 03, 32400305016. Subtracting Ri-cheng, you can get the fixed number of 'Togan Heart Essence'. Adding these numbers to 'Wise Heart Essence', you can get the planetary fixed number and Sun-cheng fixed number of Face Instruction.
Similarly, in the planetary fixed number of the New Gelug Calculation, subtracting Ri-cheng 752, you can get 'Heart Essence'. If you add these two numbers of 'Heart Essence' to the previous numbers, you can get these two numbers of 'Heart Essence'. It is said that the Sun-cheng fixed number is the same in 'Heart Essence' and the New Calculation, so there is no need to add or subtract.
34150 722, this number is the root of the Face Instruction Rahu, added to the head and tail. The root, head, and tail of the New Calculation and 'Heart Essence' are established. If you subtract the above number from the root of Rahu in the New Calculation and 'Heart Essence', and add it to the head and tail, you can get the Rahu of the Face Instruction school. If you can understand this method, then when calculating planetary holdings etc., there is no need to bother searching for many examples. It is said that one key can open a hundred keys.
Regarding the method of comparing Chinese and Tibetan calendar dates, there are three types: The first type, if the weekday hour of the New Calculation occurs within eight hours, then that day is the first day of the Chinese calendar. If it is within forty-five hours, then the first day of the Chinese and Tibetan calendars is the same. The six hours in between are times of doubt, which can be calculated forward and backward. Another method, such as the fifteenth day, adding the Chinese and Tibetan weekdays together, if adding one, it is the sixteenth of the Chinese calendar; if subtracting one, it is the first day of the Chinese calendar.
Also, such as large months of thirty days, small months of twenty-nine days, mixed use. Adding the weekday, those that can be completely divided are discarded, and the remaining weekday corresponds to the Tibetan weekday. If they do not correspond, then as before, subtracting one is the fifth day, adding one is the next day. The method of comparing Chinese and Tibetan calendar dates is the secret of planetary holdings, if you do not know it, then knowing it is also in vain.
The method of calculating the remaining date in advance: add the previous date to the weekday, add the solar true number to the sea power, and perform date conversion. It is said that in this way, the weekday friend can be placed in its original position, and everything else as well.
The alternating boundaries of the five planets: for example, from the first to the fifteenth, observe the date and constellation.

--------------------------------------------------------------------------------

ཅིག་བཅོ་ལྔར། ཕྲི་ལྷག་
12-1-14a
སྐར་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག་བགོ དེ་བཞིན་བཅོ་ལྔ་བསགས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་གནས་ཀུན་གྲངས་གང་གིས། །བསྒྱུར་ཏེ་གཅིག་ཤོས་ཆུ་ཚོད་ནས། །སྐར་གནས་ལ་ནི་གཅིག་འཕར་ཚེ། །སྒྱུར་བྱེད་གྲངས་དེ་འཕོ་ཉིན་ཡིན། །འདི་གཞན་ལ་དྲིས་ཚེ་ཚུལ་བཞིན་སྨྲ་བ་ཉིན་སྐར་འདྲ་གསུངས། །གྲིབ་མའི་ངེས་པ་ནི། ཉ་བུ་མོ་ཐུར་གྲིབ་བཅུ། ལུག་སེང་དགུ། གླང་བརྒྱད། འཁྲིག་བདུན། སྲང་བུམ་བཅུ་གཅིག །སྡིག་ཆུ་སྲིན་བཅུ་གཉིས། གཞུ་གྲིབ་བཅུ་གསུམ་ཡིན། ཉི་ཤར་གྲིབ་མ་མང་ཐོབ་པ་ཉུང་། གུང་ཉིར་གྲིབ་ཉུང་ཐོབ་མང་། འོན་ཀྱང་ཀུན་ལ་ཕྱེད་འཆར་དགོས། དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཚུལ་འདི་བཞིན་ཏེ། འཁྲིག་པའི་ཉིན་ཕྱེད། ༡༡ ༨༥ ཆུ་ཚོད་དེ། མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་བཅུག །ཉིན་ཕྱེད་ཐུར་གྲིབ་བདུན་གྱིས་སྤེལ། །བགོད་གཞིར་རགས་ཏེ་གཞན་རྣམས་འགྲེས། ༧ །ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུའི་རིགས་ལ་བགོད་གཞི་གཅིག་བྱེད་པ་རགས་པ། །ཞིབ་ན་ཉིན་དེའི་ཉིན་ཚོད་སོ་སོ་ཕྱེད་བྱས་ནས། །བགོད་གཞི་རེ་རེ་བཟོ་དགོས་སྙམ་གསུངས་དགོས་ངེས་སོ། ༧ །འགོས་ལོ་གཞོན་དཔལ་གྱི་རྩིས་ཀྱི་འཁྲུལ་སེལ་དུ། ཉི་མ་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་ཉིན་ལྡོག་པས་ཟླ་གཅིག་སྔ་བསྒྱུར་སོགས་ལེགས་ཆ་མང་གསུངས། དེ་བཞིན་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། རྒྱུད་དང་འགྲེལ་ལས་དངོས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལེགས་བསྟན་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དེར། །དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་ཁྱིམ་ཚད་སོགས། །རྒྱུད་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་ཚབ་ཆེ། །ཁྱད་པར་གོང་མའི་ཐེམ་མི་མདའ་བའི་རྒྱ་རྩིས་དེ། དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ཅན་ཞིག་གིས་འཕྲོ་བཞག་ཟེར་བ། རྩིས་འཕྲོ་དངོས་རྙེད་པ་ཡིན་ནམ། དུས་འཁོར་རྒྱུད་ལྟར་ཉི་ལོངས་ཤིན་ཏུ་དག་སྙམ་པ་དང་། ཉི་
12-1-14b
ལྡོག་གཟའ་འཛིན་སོགས་གང་ཡང་། འཁྲུལ་བྲལ་ཡིན་ཞེས་ཁོ་བོའི་ཟླ་བ་དཀར་ནག་རྩིས་རིག་ལ་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མེད་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་པ་ལས་ཞལ་གདམས་ཡང་ཡང་ཐོས་ཞེས་འདུག །དེ་ཡང་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་མི་མཐུན་པ་ཀུན་རྩིས་འཕྲོ་རྣམ་དག་མེད་པས་ལེན། དེ་ཕྱིར་གཞན་དཔྱད་གཞིར་རྒྱུད་མཐུན་འདོད་ཚེ་འདི་ལྟར་གསུང་། གླིང་བཞི་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་ཙམ། །མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། །ཆུ་སྲིན་དུ་སླེབ་མ་ཐག་གླིང་བཞིར་དགུ་ཉི་ལྡོག་དང་། །ཀརྐ་ཊར་སླེབ་མ་ཐག་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དེ་ཕྱེད་མཉམ་གཉིས། ཉི་མ་འཆར་ནུབ་པ་གཞན་ལུགས་ལྟར་གསེག་མི་དགོས། ཤར་ནུབ་རང་རང་ཐད་དྲང་དུ། །འོང་བ་འདིས་ཀྱང་འགྲིགས་པ་ཡིན། །ལྷོ་བགྲོད་ལྷོ་གླིང་དུ་མྱུར། །བྱང་བགྲོད་བུལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་སྤོ་བའི་ཚད་ཀྱིས་འཁོར་ལུགས་ལ་དཔྱད་པས་ཤེས། །ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུན་ཕྱི་ཉིན་ནས་ཡར་ནམ་མཁར་ཇེ་མཐོ། བགྲོད་ཅིང་འགྲོ་བ་བུལ། མར་འགྲོ་མྱུར་བ་མངོན་སུམ། ཚད་ཀྱ

【现代汉语翻译】
第十五节：加减法
12-1-14a
星算、乘法、除法、加法、减法，同样地，将十五相加。
用任何数字乘以它的所有位置，然后从一个小时加到星位。
当乘数增加一个时，那就是转移日。如果问别人这个，就如实说，日星是一样的。关于阴影的确定：摩羯座和宝瓶座的阴影是十，白羊座和狮子座是九，金牛座是八，双子座是七，天秤座和水瓶座是十一，天蝎座和双鱼座是十二，射手座的阴影是十三。日出时阴影长，正午时阴影短。正午时阴影短，日出时阴影长。然而，一切都需要一半的显现。它的计算方法如下：双子座的半天，11.85小时，乘以空位，加上水星。半天乘以向下的阴影七。除以粗略的基础，然后传播到其他地方。7. 对于三十天的家庭住宿，粗略地做一个除法的基础。如果详细的话，需要将当天的每个小时减半。需要制造每个除法的基础，需要这样说。7. 在俄洛·雄努巴的《星算纠错》中，据说太阳到达摩羯座的那天，因为逆转，提前一个月转换等等有很多优点。同样，在瑞贝旺秋·贡嘎秋英嘉措的密续和注释中，通过直接和间接的方式，很好地展示了星算的论著。其中，夏至和冬至的家庭度数等等，与密续非常一致。特别是，据说上师的铁弥·达瓦的汉算，是被一位具有神通的仙人遗留下来的。是真正找到了算学的遗留吗？我认为像时轮金刚密续一样，太阳的运行非常准确，并且冬至、日食等等没有任何错误。我从佐巴嘉灿巴那里多次听到了关于我的黑白月算学没有错误的建议。而且，所有与密续和注释不一致的，因为没有完全纯净的算学遗留，所以不采用。因此，如果想要将其他研究作为基础，并与密续一致，就这样说。四大部洲只有早晚，除此之外，冬至只需要一天。太阳一到达摩羯座，四大部洲的冬至就是九，一到达巨蟹座，夏至就是一半相等。太阳的升起和落下不需要像其他学派那样倾斜。东西方各自直接到来，这样也是可以的。南行在南赡部洲很快，北行缓慢，通过明显移动的程度来研究旋转的方式就可以知道。南行结束后的第二天，天空越来越高。行走缓慢，向下行走迅速是显而易见的。程度的量
12-1-14b
度量

【English Translation】
Section Fifteen: Addition and Subtraction
12-1-14a
Star calculation, multiplication, division, addition, and subtraction. Similarly, add fifteen together.
Multiply all its positions by any number, and then add from one hour to the star position.
When the multiplier increases by one, that is the transfer day. If you ask someone else this, tell the truth, the day star is the same. Regarding the determination of shadows: Capricorn and Aquarius shadows are ten, Aries and Leo are nine, Taurus is eight, Gemini is seven, Libra and Aquarius are eleven, Scorpio and Pisces are twelve, and Sagittarius shadow is thirteen. The shadow is long at sunrise and short at noon. The shadow is short at noon and long at sunrise. However, everything needs half manifestation. Its calculation method is as follows: Half a day of Gemini, 11.85 hours, multiplied by the air position, plus Mercury. Half a day multiplied by the downward shadow seven. Divide by the rough base and then spread to other places. 7. For thirty days of family stay, roughly make a division base. If in detail, each hour of the day needs to be halved. It is necessary to make each division base, it needs to be said like this. 7. In Olo Zhonnu Pal's 'Star Calculation Correction', it is said that on the day the sun reaches Capricorn, because of the reversal, converting one month earlier has many advantages. Similarly, in Rigma Wangchuk Kunga Choying Gyatso's tantras and commentaries, the treatises on star calculation are well presented through direct and indirect means. Among them, the household degrees of summer and winter solstices, etc., are very consistent with the tantras. In particular, it is said that the Han calculation of the upper Themi Dawa was left by a sage with supernatural powers. Is it really finding the legacy of arithmetic? I think that like the Kalachakra Tantra, the sun's movement is very accurate, and the winter solstice, eclipses, etc. have no errors. I have repeatedly heard advice from Zopa Gyaltsenpa that my black and white moon calculation has no errors. Moreover, all those that are inconsistent with the tantras and commentaries are not adopted because there is no completely pure arithmetic legacy. Therefore, if you want to use other studies as a basis and be consistent with the tantras, say it like this. The four continents only have morning and evening, other than that, the winter solstice only needs one day. As soon as the sun reaches Capricorn, the winter solstice in the four continents is nine, and as soon as it reaches Cancer, the summer solstice is half equal. The rising and setting of the sun does not need to be inclined like other schools. The east and west arrive directly on their own, which is also possible. The southward movement is fast in Jambudvipa, and the northward movement is slow. It can be known by studying the way of rotation by the degree of obvious movement. From the day after the end of the southward movement, the sky becomes higher and higher. Walking slowly, going down quickly is obvious. The amount of degree
12-1-14b
Measurement

--------------------------------------------------------------------------------

ང་ལྷོ་ཡི་ཆུ་དཀྱིལ་གྱི་བཞི་གསུམ་ཚུན་དང་། །ས་དཀྱིལ་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ཡིན་ཏེ། །གོ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་བཞི་གཅིག་ཕན་དང་། །མེ་རླུང་མཚམས་ཚུན་བྱ་སོ་འདུག་པ། །ཐུར་གྲིབ་ལྷོར་འོང་སྙམ་དོགས་ཀྱང་དེ་སྐབས་ཉི་མ་ཆེས་མཐོ་བས། གྲིབ་མ་དེ་ལྟར་མི་འཆར་གསུངས། གོ་ལའི་གཟའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །ཡངས་དོག་མེད་ཅིང་མཉམ་ལམ་ནས། །ཕྱེད་དགོས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག །ལྷོ་བྱང་དུ་བཀོད་པ། གཞུ་པད་ཀྱི་དབྱིབས་འདྲ་འོང་ཞིང་། བཅུ་གཉིས་པོ་ཟླུམ་ཐིག་གཅིག་མཐར་བཀོད་པ་ལ། གླིང་བཅུ་གཉིས་རང་རང་གླིང་གི་ཐད་ལ་ཟླུམ་སྐོར་རེ་མི་འདོད། ཉི་མ་དེ་ལྟར་གསེག་སྟེ་འཆར་ནུབ་མི་བྱེད་པ་མངོན་སུམ་བལྟས་པས་ཤེས། དེ་བཞིན་
12-1-15a
མཉམ་ལམ་གཉིས་ནས་ནི། །ཡིད་ཀྱི་རི་མོ་འབྲི་བ་ནི། །གོ་ལ་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་གནས་ཏེ། །རང་རང་ས་ཐད་གོ་ལ་དང་། །དེའི་ཕྱེད་འབྲི་བ་ལྷག་མི་འདོད། །ཉི་ལྡོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །རྒྱུད་རྩ་འགྲེལ་ནས་གཅིག་མ་གཏོགས་བཤད་པ་མེད།ཡུལ་དྲུག་ཏུའང་སོ་སོར་མ་གསུངས། ཡུལ་དྲུག་ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་གསུངས་པས། ཉི་ལྡོག་སོ་སོར་ཅི་སྟེ་མི་གསུངས། ཆུ་སྲིན་ཀ་རྐར་ལྡོག་པ་ཙམ་ལས། འཁྲིག་གཞུ་སོགས་སུ་ཉི་ལྡོག་གསུངས་ཡོད་ཟེར་ཀྱང་། རྒྱུད་འགྲེལ་ན་ཟུར་ཙམ་མེད།རྒྱུད་དུ་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་པོར། ཉི་མ་བཅུར་ཐུར་གྲིབ་བརྟགས་གསུངས་ཀྱང་། གྲིབ་མ་མ་དག་ན་ཉི་ལོག་མི་དག །དེ་མ་དག་ན་ཟླ་བ་དང་གཟའ་ལྔ་མི་དག་གསུངས། དེ་ཡང་མཁས་གྲུབ་ནོར་བཟང་བས་རྩེས་ཐང་བསམ་གཏན་གླིང་དུ་ཐུར་གྲིབ་བརྟག་ཚེ་ཉི་མ་ཡང་ཁྲིག་གཞུར་སླེབ་ནས་ཞག་གྲངས་བདུན་འདས་རྗེས་དབྱར་དགུན་ཉི་ལྡོག་གི་གྲིབ་གཟུགས་འགྱུར་གསུངས་པས། དུས་སྦྱོར་འདས་ཞག་སོགས་ལ་རི་ཡིས་ཕྲི་བའི་ལག་ལེན་མཛད། འཁྲིག་གཞུའི་ཐོག་མར་ཉི་མ་ལྡོག་པ་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དགོངས་པར་བཤད། རང་ཅག་གནས་པའི་ས་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས་ཁྱིམ་བཞག་བདུན་འདས་པའི་ས་ཚིགས་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ནས། ཤར་དུ་ཁྱིམ་ཞག་ཉེར་གསུམ་གྲངས་བའི་ས་ཚིགས་སུ་ཕུག་པའི་རྗེས་འབྲངས་རྣམས་བཞེད། བདག་གི་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོས། གཞན་ཀུན་ལྟ་ཅི་པོད་ཆེ་ཆུང་། རྒྱ་ནག་ཆེ་ཆུང་ཤར་གླིང་སྟེ། རྔ་ཡབ་གླིང་ཡོད་ཁས་ལེན་དཀའ། དུས་འཁོར་ལས་ཡུལ་དྲུག་གི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཆར་མཛད་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆུ་ཚོད་འཕེལ་འགྲིབ་ཚད་རེ་བཤད། དེ་ཕྱིར་
12-1-15b
ཡུལ་དྲུག་དབུས་ཡོད་ངེས། ལྷོ་བྱང་གནས་ཏེ་ཉི་ལྡོག་སོགས་བཤད་པ། བསིལ་རིའི་འདབ་ནས། རྒྱ་གར་ལྷོ་མཐའ་བར་གྱི་ཐོབ་སྐལ་དྲུག་བགོས་པ་ཙམ་ལས། དྲུག་པོ་གནས་ཚུལ་ལྟར་ཡོད་ན་དཔྱད་ཚེ་མངོན་གསུམ་དང་འགལ་གསུངས། ༧ ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་། ཉི་མས་གོ་ལ་འཁོར་ལུགས་ཡུལ་དྲུག་ས

【现代汉语翻译】
我位于南方水域的三分之四处，以及地球中心的一半处。从地球算起，在水域的四分之一处，以及火风交界处栖息。我曾担心阴影会向南延伸，但那时太阳最高，所以不会出现那样的阴影。据说地球的十二宫，没有宽窄之分，都在相同的轨道上。需要一半的六个宫位，南北排列，形状像弓和莲花。十二个宫位排列在一个圆圈上，十二个区域各自区域的圆圈并不重叠。很明显，太阳不是倾斜地升起和落下。同样地，
从两条平行线上，绘制心中的图像，是大地球的一半位置。在各自的土地上，地球及其一半的绘制并不多余。三百六十个太阳回归日，除了根本经典外，没有其他解释。也没有分别说明六个区域。既然说了六个区域的昼夜时间增减，为何不分别说明太阳回归日呢？只说了摩羯座和巨蟹座的回归，即使说在双子座和射手座有太阳回归，根本经典和注释中也没有提及。经典中说，在北行月的第一个月，要测量太阳十天的阴影，如果阴影不准确，太阳回归日就不准确。如果太阳回归日不准确，那么月份和五大行星就不准确。据说，智者诺桑巴在瑞塘桑丹林测量阴影时，太阳到达双子座后，过了七天，夏至和冬至的太阳回归日的阴影就会改变。因此，他用山来减去时间组合的过去天数等。据说，在双子座开始时，太阳回归日被认为是南方大陆东部直径上的回归。我们所居住的这个地方，是从南方大陆东部直径经过七个宫位后的位置，也是从南方大陆中心直径向东数二十三个宫位的位置。我的老师，伟大的学者说，其他的不重要，重要的是中国的大小，也就是东部大陆。很难承认有罗刹洲的存在。时轮金刚中，将六个区域归为南方大陆的中心，并说明了昼夜时间的增减程度。因此，
可以肯定的是，六个区域位于中心。南北方向的太阳回归等说明，只是从寒冷山脉的山脚到印度南端的六个部分，如果六个部分按照实际情况存在，那么在研究时会与现实相矛盾。耶喜贝觉也说，太阳绕地球运行的方式与六个区域的说法相符。

【English Translation】
I am located at three-quarters of the southern waters, and half of the Earth's center. Counting from the Earth, I dwell at one-quarter of the waters, and at the boundary of fire and wind. I once worried that the shadow would extend southward, but at that time the sun is at its highest, so such a shadow would not appear. It is said that the twelve zodiac signs of the Earth, without width or narrowness, are all on the same path. Half of the six signs are needed, arranged north and south, shaped like a bow and a lotus. The twelve signs are arranged in a circle, and the circles of the twelve regions do not overlap each other in their respective regions. It is clear that the sun does not rise and set obliquely. Similarly,
From two parallel lines, drawing the image in the mind is half the position of the great Earth. On their respective lands, drawing the Earth and its half is not superfluous. The three hundred and sixty solar return days, apart from the root text, have no other explanation. Nor are the six regions explained separately. Since the increase and decrease of day and night hours in the six regions are mentioned, why are the solar return days not explained separately? Only the return of Capricorn and Cancer are mentioned, even if it is said that there are solar returns in Gemini and Sagittarius, there is no mention in the root text and commentaries. The text says that in the first month of the northward journey, the shadow of the sun should be measured for ten days, and if the shadow is not accurate, the solar return day is not accurate. If the solar return day is not accurate, then the month and the five planets are not accurate. It is said that when the wise Norsangba measured the shadow at Retang Samtenling, after the sun reached Gemini, after seven days, the shadows of the summer and winter solstice solar return days would change. Therefore, he used mountains to subtract the past days of the time combination, etc. It is said that at the beginning of Gemini, the solar return day is considered to be the return on the eastern diameter of the southern continent. The place where we live is the position after passing seven signs from the eastern diameter of the southern continent, and also the position of counting twenty-three signs eastward from the central diameter of the southern continent. My teacher, the great scholar, said that others are not important, what is important is the size of China, that is, the eastern continent. It is difficult to admit the existence of Rakshasa Continent. In the Kalachakra, the six regions are classified as the center of the southern continent, and the degree of increase and decrease of day and night hours is explained. Therefore,
It is certain that the six regions are located in the center. The explanation of solar return days in the north-south direction, etc., is only the division of six parts from the foot of the cold mountains to the southern tip of India. If the six parts exist according to the actual situation, then it would contradict reality when studied. Yeshe Peljor also said that the way the sun revolves around the Earth is consistent with the statement of the six regions.

--------------------------------------------------------------------------------

ོ་སོར་འཆར་ནུབ་ནི་སྔ་ཕྱིའི་གྲིབ་མ་བསྟུན་ནས། ས་ཡི་ཐོབ་ཐང་དབང་བྱས་ཏེ། ཡུལ་དྲུག་ལྷོ་བྱང་ཚང་ཐིག་སྟེང་། །བསྒྲིག་ནས་ཡོད་ཀྱང་འཛམ་གླིང་གི། ཤར་ནུབ་སྒོར་མོར་དྲུག་བགོས་ཚེ། །རྒྱ་གར་ནས་བཟུང་རང་རང་གི་ཡུལ་གྱི་སྨེ་ཙམ་ཡན་ཆད་ཐད། སྒོར་མོར་གནས་བསྟུན་ཉིན་ཚད་སོགས། འཇོག་བདེ་ཕྱིར་གསུང་སྙམ་གསུང་། ཉི་མས་འཁོར་ལུགས་ནམ་མཁའི་དབང་དུ་བཏང་སྟེས་དུམ་བུ་སུམ་བཅུར་ཕྱེས་ཀྱང་། ནམ་མཁའ་དེ་ཡི་ཐད་དུ་གནས་མི་དགོས་པར་འདོད། ལུགས་འདི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་སུམ་ཅུའི་ཆ། ནུབ་མཐའ་ནས་ཤར་མཐར་བརྩི། དེ་བྱས་ཉེར་གསུམ་མདོ་སྟོད་སོགས་རིམ་བཞིན་རྒྱ་མཚོའི་མཐའི་བར་བགོས། འོན་ཀྱང་བགྲོད་གཉིས་ཉར་ཆུ་ལ། །སླེབ་ཉིན་ཉི་མ་ལྡོག་དགོས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་ཚད་རི་མོ་དང་ཉི་ལྡོག་དང་འགྲིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ།རྒྱུད་ལྟར་ཉིན་མཚན་ཐོག་མའི་མགོ། ལུག་སྲང་ཉིན་མཚན་མཉམ་ནས་འཛིན། །ཉར་ཆུར་ཉི་མ་སླེབ་མ་ཐག །ལྡོག་གཉིས་འགྱུར་དུས་བརྟག་འཁོར་ལོ། །ཕྱོགས་བརྟག་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྒྱ་ནག་གི་ཞིང་ས་བཅུ་གསུམ་པོར་དབྱུག་སྲང་ཙམ་མ་གཏོགས་ཉི་ལྡོག་ཉིན་གཅིག་འདོད། ༧ གཞན་ཡང་རྒྱུད་ལས་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་ཉིན་སྒང་ཡིན་པར་ཤུགས་བསྟན་སྒང་ཁྱིམ་འང་གཅིག་འདོད་དེ། རིགས་ལྡན་པད་དཀར་གྱིས་ཉིན་དེ་དགུན་གྱི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་གསུངས། སྒང་ཁྱིམ་སོ་སོར་མ་མཛད་རྒྱ་ནག་ལས་
12-1-16a
ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འདོད། །ལྡོག་མཉམ་བཞི་འདི་དུས་བཞིའི་སྒང་ངམ་དཀྱིལ་ཡིན་ལ། དུས་བཞིའི་དབུགས་བཞི་ཟུར་རམ་འགོ་ཡིན་པ་རྒྱ་ནག་པས་བྱང་འདོད་པས་ལེགས། དྲི་མེད་འོད་ལས་ཉིན་ཞག་ཐོག་མ་ནམ་ཕྱེད་ནས་མགོ་བརྩམས་གཟའ་ཡི་འཕོ་མཚམས་གསུངས། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་སུ་ཡང་ནམ་གུང་ཤིང་བྱི་ནས་མགོ་འཛིན་གཟའི་འཕོ་མཚམས་ཀྱང་འདིར་བྱེད། །དེ་བཞིན་རྒྱ་ཡི་ནག་རྩིས་ལ། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་མགོ་འཛིན་ཚུལ། ལོ་སྔ་ཕྱིའི་མགོ་འཇུག་གི་སྤར་སྨེ་ཉི་སོགས་ཀུན་ཁ་འཕྲོ་འགྲིགས་པ་སོགས། བློ་ལྡན་ངོ་མཚར་སྐད་བྱེད་ཀྱང་གསུངས་འདུག་གོ ༧ །ལོ་འགོ་འཛིན་ལུགས་ལ་རྒྱ་ཡི་ལོ་འགོ་ཉི་ལྡོག་ནས་འཛིན་ཀྱང་། ཟླ་བ་དེ་སྟག་ཟླར་མི་འདོད་བྱི་ཟླར་འདོད། །སྟག་ཟླ་ནི་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་འདོད། རྒྱ་ནག་ཏང་ལེན་ལས་ཧོར་ཟླ་དང་པོར་ས་གླང་བརྟག །དཔྱིད་དབུགས་ཐོབ་ཉིན་དེར་ཐེ་སེའི་བཞོན་པ་སྤོ་བར་འདོད་པས་ཟླ་བ་འདི་འཁྲུལ་པ་མེད། དེ་ས་སྐྱའི་སྐར་མཛོད་དང་། སི་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་ལུགས་དང་ཧང་ལེན་མཐུན་གསུངས། གསེར་རྩིས་གཟའ་ཉི་ཀླུང་སྤར་སྨེའི་རྩིས་འདུག ༧ །གོང་མ་མཛོད་ཀྱི་མི་ཕྱུགས་གསོ་བ་སོགས། དགོས་དབང་གིས་༡༧༠ ༡༨༡ ༡༩༢ ༡༣ ༢༤ ཟླ་བ་བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་པོ་གཉིས་པ་ལྔ་པོ་འདི་ལྟར་སྔ་ཕྱིར་སྤོ་བ་ཡོད

【现代汉语翻译】
太阳的升起和落下是随着早晚的阴影而变化的，占据着大地的领地，在六个区域的南北方向上排列。虽然这样排列着，但如果将地球的东、西方向划分为六份，从印度开始，直到各自国家的边界为止，为了便于调整圆形区域的昼夜长短等，才这样说的。太阳的运行轨道由天空掌控，即使将其分为三十个部分，也不需要固定在天空的某个位置。这种方法是从南半球中部的三十分之一处，从西端到东端计算。这样，将二十三个区域，如多堆等，依次划分到海洋的边缘。然而，即使到达双鱼座时太阳应该返回，但房屋的大小、线条和太阳的折返点很难完全一致。按照现在的汉族历法，像《律经》一样，从白羊座和天秤座昼夜平分时开始计算。太阳一到达双鱼座，就开始观察折返的变化周期。依靠方向观察轮，在中国大陆的十三个省份中，除了极少数地方，都认为冬至是同一天。此外，经书中还暗示太阳在摩羯宫折返之日是顶峰，也认为顶峰之宫是同一个。智者班智达认为那一天是冬至的顶峰或中心。不区分顶峰之宫，也像汉族一样认为是一个。这四个折返点或昼夜平分点是四季的顶峰或中心，汉族认为四季的呼吸在北方，这很好。从《无垢光经》中说，昼夜的开始是从午夜开始，并说明了行星交替的时间。现在的汉族历法也从午夜的甲子时开始，行星的交替也在这里进行。同样，在汉族的黑算中，年、月、日、时的开始方式，以及年份前后开始和结束的卦、九宫、太阳等都完全一致，智者们对此感到惊叹。关于年份的开始方式，汉族的年份虽然从冬至开始，但月份却不认为是虎月，而是鼠月。虎月被认为是蒙古历的第一个月。在汉族的唐历中，蒙古历的第一个月被认为是土牛。认为在获得春季气息的那一天，要移动太岁的坐骑，所以这个月份没有错误。这与萨迦派的星算和司徒教法史以及洪历一致。金算中有行星、太阳、卦和九宫的计算。因为需要供养皇帝宝库中的人和牲畜等，所以170、181、192、13、24这五个月份，即十月、十一月、十二月、一月、二月，会这样前后移动。
The rising and setting of the sun changes with the shadows of morning and evening, occupying the territory of the earth, arranged in the north-south direction of the six regions. Although arranged in this way, if the east and west directions of the earth are divided into six parts, starting from India and up to the borders of their respective countries, it is said that this is done to facilitate the adjustment of the length of day and night in the circular area. The orbit of the sun is controlled by the sky, and even if it is divided into thirty parts, it does not need to be fixed in a certain position in the sky. This method is to calculate from the thirty-first part of the central part of the southern hemisphere, from the western end to the eastern end. In this way, twenty-three regions, such as Dotoe, are sequentially divided to the edge of the ocean. However, even when the sun reaches Pisces, it should return, but the size of the houses, the lines, and the turning point of the sun are difficult to be completely consistent. According to the current Han calendar, like the 'Root Tantra', it starts from the time when Aries and Libra are equally divided into day and night. As soon as the sun reaches Pisces, it begins to observe the cycle of return changes. Relying on the direction observation wheel, in the thirteen provinces of mainland China, except for a very few places, it is considered that the winter solstice is on the same day. In addition, the scriptures also imply that the day when the sun turns back in Capricorn is the peak, and it is also considered that the palace of the peak is the same. The wise Pandit believes that that day is the peak or center of the winter solstice. Without distinguishing the palace of the peak, it is also considered to be one like the Han people. These four turning points or equinoxes are the peak or center of the four seasons, and it is good that the Han people think that the breath of the four seasons is in the north. From the 'Stainless Light Sutra', it is said that the beginning of day and night starts from midnight, and the time of planetary alternation is explained. The current Han calendar also starts from midnight Jiazi, and the alternation of planets also takes place here. Similarly, in the Han black calculation, the way of starting the year, month, day, and hour, and the hexagrams, nine palaces, and sun, etc., at the beginning and end of the year are completely consistent, and the wise men are amazed by this. Regarding the way of starting the year, although the Han year starts from the winter solstice, the month is not considered to be the Tiger month, but the Rat month. The Tiger month is considered to be the first month of the Mongolian calendar. In the Han Tang calendar, the first month of the Mongolian calendar is considered to be the Earth Ox. It is believed that on the day of obtaining the spring breath, the mount of Tai Sui should be moved, so there is no error in this month. This is consistent with the Sakya school's star calculation and Situ's Dharma history and Hongli. The gold calculation includes the calculation of planets, the sun, hexagrams, and nine palaces. Because it is necessary to support the people and livestock in the emperor's treasury, etc., these five months of 170, 181, 192, 13, 24, namely October, November, December, January, and February, will be moved back and forth in this way.

【English Translation】
The rising and setting of the sun changes with the shadows of morning and evening, occupying the territory of the earth, arranged in the north-south direction of the six regions. Although arranged in this way, if the east and west directions of the earth are divided into six parts, starting from India and up to the borders of their respective countries, it is said that this is done to facilitate the adjustment of the length of day and night in the circular area. The orbit of the sun is controlled by the sky, and even if it is divided into thirty parts, it does not need to be fixed in a certain position in the sky. This method is to calculate from the thirty-first part of the central part of the southern hemisphere, from the western end to the eastern end. In this way, twenty-three regions, such as Dotoe, are sequentially divided to the edge of the ocean. However, even when the sun reaches Pisces, it should return, but the size of the houses, the lines, and the turning point of the sun are difficult to be completely consistent. According to the current Han calendar, like the 'Root Tantra', it starts from the time when Aries and Libra are equally divided into day and night. As soon as the sun reaches Pisces, it begins to observe the cycle of return changes. Relying on the direction observation wheel, in the thirteen provinces of mainland China, except for a very few places, it is considered that the winter solstice is on the same day. In addition, the scriptures also imply that the day when the sun turns back in Capricorn is the peak, and it is also considered that the palace of the peak is the same. The wise Pandit believes that that day is the peak or center of the winter solstice. Without distinguishing the palace of the peak, it is also considered to be one like the Han people. These four turning points or equinoxes are the peak or center of the four seasons, and it is good that the Han people think that the breath of the four seasons is in the north. From the 'Stainless Light Sutra', it is said that the beginning of day and night starts from midnight, and the time of planetary alternation is explained. The current Han calendar also starts from midnight Jiazi, and the alternation of planets also takes place here. Similarly, in the Han black calculation, the way of starting the year, month, day, and hour, and the hexagrams, nine palaces, and sun, etc., at the beginning and end of the year are completely consistent, and the wise men are amazed by this. Regarding the way of starting the year, although the Han year starts from the winter solstice, the month is not considered to be the Tiger month, but the Rat month. The Tiger month is considered to be the first month of the Mongolian calendar. In the Han Tang calendar, the first month of the Mongolian calendar is considered to be the Earth Ox. It is believed that on the day of obtaining the spring breath, the mount of Tai Sui should be moved, so there is no error in this month. This is consistent with the Sakya school's star calculation and Situ's Dharma history and Hongli. The gold calculation includes the calculation of planets, the sun, hexagrams, and nine palaces. Because it is necessary to support the people and livestock in the emperor's treasury, etc., these five months of 170, 181, 192, 13, 24, namely October, November, December, January, and February, will be moved back and forth in this way.

--------------------------------------------------------------------------------

་གསུངས། ༧ ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལུགས་ཀྱི་དཔྱིད་རའི་ཟླ་སྨེ་ནི། བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་ལོ་བརྒྱད་དཀར། ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ལྔ་སེར། སྟག་སྤྲེལ་ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་ནག་གོ། དེ་ལས་གཅིག་ཕྲི་དཔྱིད་འབྲིང་སོགས། ཕྱི་མ་རྟོགས་སོ། ༧ །ལོ་ཁམས་གང་ཚེས་ནི། ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས་ཁམས་བསྟུན་གྱི། །བདུན་ཟུར་ཕྱི་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། །ཆུང་ཟླ་ཕོས་ཚེས་མ་ཁམས་དང་། །མོས་ཚེས་རང་ཁམས་དྲུག་པ་དེ། །ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན། །
12-1-16b
རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ནི་ཆེ་ཟླ་གང་ཚེས། དེ་ནི་བར་ནས་གཅིག་མཆོད་གསུམ་པ་དང་། ཆུང་ཟླ་གང་ཚེས་དེའི་གཉིས་པ། ཕྱི་མའི་ཚེས་གཅིག་ཡིན་འདི་བཞིན་མ་ནོར་བརྩིས་ན་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཤེས་གསུངས། ༧ དར་གུད་ནི། ཤིང་ཕོའི་བཙས་པ་ཕག་སྟེང་གཡས་སྐོར་འདྲེན། མེ་ཕོ་ས་ཕོའི་བཙས་པ་སྟག །ལྕགས་ཕོའི་བཙས་པ་སྦྲུལ། ཆུ་ཕོས་བཙས་པ་སྤྲེལ། ཕོ་ལོ་བཙས་པའི་གནས་ནས་གཡས་སྐོར་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་པོའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྦྱོར། ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་གནས་དེར། ཤིང་མོའི་བཙས་པ་བཞག་གཡོན་དུ་སྐོར་བ་གནད། དེ་ཡི་རིགས་འགྲེས་ཀུན་ལ་སྦྱར་དགོས། རང་ཁམས་ཕོ་ལོ་ཤི་བའི་གནས་དེ་ནས་ཁམས་མཐུན་ཕོ་མོ་ཡིས། བཙས་པ་ཞག་གཡོན་བསྐོར་བྱའོ། ༧ །གཟའ་བདུན་སྟེང་འོག་མཐོ་དམན་གྱི་རྒྱུ་ཚུལ་ནི། འོག་ནས་ཡར་རིམ་པར་ཇེ་མཐོར། །ཟླ་ལྷག་སངས་ཉི་མིག་ཕུར་སྤེན་དང་དེ་སྟེང་སྨེ་བདུན་རྒྱུ་ཞེས་བཤད། ༧ ནག་རྩིས་རི་མོ་འདྲེན་ན། གཅིག་ཤིང་དང་། གཉིས་ས། གསུམ་ཆུ། བཞི་མེ། ལྔ་ལྕགས་ཁམས་སུ་ངོས་བཟུང་ནས། གནམ་ལོ་སོགས་གང་ཡིན་འབྱུང་གྲངས་ལ། འཐབ་ཚུལ་ལྔས་སྦྱང་། མ་ལྡང་ལྔ་བསྣན་སྦྱང་ལྷག །གཅིག་ལུས་གྲོགས་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་ནག་གཉིས། གཉིས་ལུས་མ་འཕྲད་དཀར་གསུམ། ༠༠༠ གསུམ་ལུས་བུ་སྟེ་དཀར་ནག་ཟུང་། ༠༠ བཞི་ལུས་དགྲ་ཕྲད་ནག་གཉིས། ༠༠ ཐིག་ཤར་འབྱུང་བ་ནང་འཕྲད་པས། ས་ཆུ་ནང་ཕྲད་དཀར་གཅིག་མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནག་པོ་བོར་དགོས་སོ། །དེ་བཞིན་གནམ་ལོ་དང་བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་བཞི་བླང་། སྐྱེས་སྨེ་སོགས་བཞི། བབ་སྨེ་སོགས་རི་མོ་འདྲེན་པ་ཡོད། སྐྱེས་སྨེར་ཆུས་བརྒྱན་བུ་གས་བགོ། ལྷག་ཀླུང་སྨེ་སྐྱེས་སྨེ་ལུས་སྨེ་དོན་གཅིག ༧།
12-1-17a
མ་ལོ་གཟུགས་བརྒྱན་བུ་ལོས་སྤྱང་། བརྒྱད་པ་བགོས་ལྷག་སྐྱེས་སྤར་རོ། །དེ་ཡང་གཅིག་ཁམ་ཁན་༢དྭ་༣ཁོན་༤ལི་༥ཟོན་༦ཟིན་༧གིན་༠བར་རོ། །ཁོན་གིན་སོགས་རི་མོས་འདྲེན་པ་ཡོད། ཕོ་རང་མཐུན་སྟག་ལྔ་ནས་ཐུར་དུ་བརྩི། མོ་རང་མཐུན་སྤྲེལ་ལྔ་ནས་གྱེན་བགྲང་ལོག་མིན་ནོ། །ལོ་དེའི་དབང་གི་བུ་ནས་ཟླ་བ་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་ནས་རིམ་དེད། ཟླ་དབང་གིས་ཚེས་དེད། ཚེ་དབང་འདི་ནམ་ལངས་ཡོས་ཁམས་བརྩིའོ། །ལོ་སོགས་དབང་ཐང་གིས་ལྔར་བྲི་ལྷག་གཉིས་ཤིང་། བཞི་མེ། གཅིག་ས། གསུམ་ལྕགས།ཐིག་ཆུའ

【现代汉语翻译】
他说：现在按照汉式历法，春季的月份计算方法是：鼠、马、鸡、兔年为八白；狗、龙、牛、羊年为五黄；虎、猴、猪、蛇年为二黑。从中减一，就是仲春等等。后面的可以自己推算。
哪一年出生，就按照大月在哪一天出生来推算。七角星的第一个角是后一个月的初一。小月在哪一天出生，就按照阳性天干和阴性地支的属性来推算。阴性天干和阳性地支的属性，第六个就是后一个月的初一。
二十八星宿的计算方法是，大月在哪一天，就从中间开始，每隔一个数到第三个；小月在哪一天，就数到第二个。后一个月的初一也是如此。如果这样计算没有错误，据说可以知道直到世界末日。
关于兴衰：阳木年出生的人，从猪年开始顺时针推算。阳火和阳土年出生的人，从虎年开始。阳金年出生的人，从蛇年开始。阳水年出生的人，从猴年开始。从阳年出生的位置开始，顺时针推算十二个兴衰的年、月、日、时。阳木鼠年的位置，就是阴木年出生的人开始逆时针推算的位置，这是关键。这种方法可以应用于所有情况。从自己天干属性的阳年死亡的位置开始，用相同天干属性的阴阳来逆时针推算出生年份。
关于七曜星的上下高低运行规律：从下往上依次升高，月、水、火、日、金、木、土，据说七曜星就是这样运行的。
如果绘制黑算图，一为木，二为土，三为水，四为火，五为金，确定五行属性后，无论天干地支是什么，都要用五种方法来推算。不足五的加上五来推算剩余的。一为身，朋友相遇，黑白两种石子。二为身，母亲相遇，三个白石子。三为身，孩子，黑白成对。四为身，敌人相遇，两个黑石子。如果线条相交，五行相遇，土水相遇用一个白石子，火金木三种用黑石子。
同样，也要取天干地支和要计算的生命等等四项，出生年命等等四项，流年年命等等来绘制图。用流年年命用水来装饰，用儿子来分割。剩余的就是年命，年命、身命是一个意思。
用母亲来装饰年份，用儿子来推算。第八个分割后剩余的就是出生年命。也就是一坎、二坤、三震、四巽、五乾、六兑、七艮、八离。坤艮等都可以用图来表示。阳年相同属性的从虎年第五位开始向下数，阴年相同属性的从猴年第五位开始向上数，不要弄反了。从当年的权势之子开始，月份从正月开始依次排列。从月份的权势开始排列日期。日期的权势从黎明时分的兔年开始计算。年份等等的权势用五来除，剩余的二为木，四为火，一为土，三为金，线条为水。

【English Translation】
He said: 'Now, according to the Han-style calendar, the calculation method for the spring months is: Rat, Horse, Rooster, and Rabbit years are Eight White; Dog, Dragon, Ox, and Sheep years are Five Yellow; Tiger, Monkey, Pig, and Snake years are Two Black. Subtract one from that, and you get the middle of spring, and so on. You can figure out the rest yourself.'
'For which year someone is born, calculate based on which day of the large month they were born. The first corner of the heptagram is the first day of the following month. For which day of the small month someone is born, calculate based on the attributes of the Yang celestial stem and Yin terrestrial branch. The attributes of the Yin celestial stem and Yang terrestrial branch, the sixth one is the first day of the following month.'
'The calculation method for the twenty-eight constellations is that for which day of the large month it is, start from the middle, skip one and count to the third; for which day of the small month it is, count to the second. The first day of the following month is also the same. If you calculate this way without error, it is said that you can know until the end of the world.'
'Regarding prosperity and decline: For those born in a Yang Wood year, start from the Pig year and count clockwise. For those born in a Yang Fire and Yang Earth year, start from the Tiger year. For those born in a Yang Metal year, start from the Snake year. For those born in a Yang Water year, start from the Monkey year. Starting from the position of the Yang year of birth, count clockwise for the twelve years, months, days, and times of prosperity and decline. The position of the Yang Wood Rat year is the position from which those born in a Yin Wood year start counting counterclockwise, this is key. This method can be applied to all situations. Starting from the position of death in the Yang year of one's own celestial stem attribute, use the Yin and Yang of the same celestial stem attribute to count counterclockwise for the year of birth.'
'Regarding the rules of the seven luminaries' upward and downward movement: They rise sequentially from bottom to top, Moon, Mercury, Mars, Sun, Venus, Jupiter, Saturn, it is said that the seven luminaries move in this way.'
'If drawing a Black Calculation diagram, one is Wood, two is Earth, three is Water, four is Fire, five is Metal. After determining the five elements, no matter what the celestial stem and terrestrial branch are, use five methods to calculate. If it is less than five, add five to calculate the remainder. One is the body, friends meet, black and white stones. Two is the body, mother meets, three white stones. Three is the body, child, black and white pair. Four is the body, enemies meet, two black stones. If the lines intersect, the five elements meet, Earth and Water meet with one white stone, Fire, Metal, and Wood use black stones.'
'Similarly, take the celestial stem and terrestrial branch and the four items to be calculated, such as life, etc., the four items such as the birth mark, etc., and the four items such as the current year mark, etc., to draw the diagram. Decorate the current year mark with water, and divide with the son. What remains is the year mark, the year mark and the body mark have the same meaning.'
'Decorate the year with the mother, and calculate with the son. The remainder after dividing the eighth is the birth year mark. That is, one Kan, two Kun, three Zhen, four Xun, five Qian, six Dui, seven Gen, eight Li. Kun, Gen, etc., can be represented by diagrams. For Yang years of the same attribute, count down from the fifth position of the Tiger year, for Yin years of the same attribute, count up from the fifth position of the Monkey year, do not reverse it. Starting from the child of power of that year, the months are arranged sequentially from the first lunar month. Arrange the dates starting from the power of the month. The power of the date is calculated starting from the Rabbit year at dawn. Divide the power of the year, etc., by five, the remainder two is Wood, four is Fire, one is Earth, three is Metal, and the line is Water.'

--------------------------------------------------------------------------------

ོ། །དེ་བཞིན་ཟླ་དབང་གིས་ཕྲི་ལྷག ཟླ་དེའི་ཚེས་གཅིག །ཚེས་དབང་གིས་འདིར་ཕྲི་ལྷག་ནམ་ལངས་ཡོས་བུའི་ཁམ་མོ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དེད་པར་བྱ། ༧ སྤར་བརྒྱད། དྭ་ཟིན་ཟོན་གསུམ་མི་འདྲ། དེ་མིན་འདྲ། ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་ལ། གཡོན་རྩིས་རྩ་རྡེལ་དྲུག །གཅོད་འདྲལ་ཉེར་བཞི་ཞེ་བདུན་བཅུ་བཞི་བརྒྱད་མ། ནད་རྩིས་ཐང་ཤིང་། ཚེ་རྩིས། རྒྱ་མ་ཀླུང་། གཟའ་བཞིའི་ཀླུང་། ལྷ་དཔལ་ཚེ་གསུམ་གྱི་གོང་གཉེན་སྦྱོར་རྩིས། གཤིན་ལ་ཟངས་ཀྱ་མ་སོགས། མཁྱེན་གཏེར་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་བའི། རྒྱ་ནག་རྩིས་རིགས་ཀུན་ལ་སློབ་གསུངས།༧ རྒྱ་ནག་པོའི་རྒྱལ་པོ་རྡེ་ཡུའུའི་དུས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་རུས་སྦལ་ངོ་མཚར་ཅན་བྱུང་བའི་རི་མོར་བརྟེན། འཇིག་རྟེན་ལ་ཁམས་དཔེར་བླང་བའི་མཁའ་ཤིང་ཆུ་ལྕགས། ས་མེ་རིམ་ཆགས་རླུང་བསྲུ་པ་རི་གླིང་བྱུང་། གཟུགས་མཚུངས་དེ་བཞིན་ཉི་ཟླ་མིག །ཕུང་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་མ་རིག་ལས། ཁེན་ཁོན་ཕ་མར་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་དྲུག་བྱུང་། སྤར་བརྒྱད། བུ་ག་དགུ་ལས་སྨེ་དགུ། སྐྱེ་མཆེད་ལོ་བརྒན་བཅུ་གཉིས། རྣམ་ཤེས་གཟའ་བརྒྱད། སྒལ་ཚིག་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སྦྱར་ཏེ། ནང་ལ་སྦྱར་ཏེ་ས་འབྲུག་ལོ་འབྱུང་བའི་གསེར་རྩིས་ཞེས་གྲགས་པ་
12-1-17b
ལྟར་བླང་དོར་བྱས་པས། ཆོས་སྲིད་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲགས། ༧ ལོ་འཁོར་དང་རྒྱུ་བ་སྤྱི་ཙམ་བཤད་འདུག །བཻ་དཀར་ལྟར་འདྲའོ། །དབྱངས་འཆར་ཁ་འཕང་འདུག །དེ་ལྟར་རྩིས་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མ་ཞེས་པ་དེ། ཡང་རྗེ་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སེངྒེ་དཔལ་བཟང་པོའི་གདན་ས་བླ་བྲང་དབང་ལྡན་ཕྱུག་མོའི་རང་གནས་སུ་མཛོད་བན་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན་ནམ། ཀུན་བཤད་མིང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ལང་ཚོས་བྲིས་པ་ཡིན་འདུག །གཞུང་གསལ་ལེགས་ཞིག་འདུག རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་མཁས་པའི་སྙིང་ནོར་ཞེས། གཞི་ཕུག་ལུགས་རབ་འདོད་མེ་འཕྲུག་འདས་ལོ་ཅན། ལོ་ཆེན་སོགས་མཆོད་བརྗོད་དུ་མི་འདུག་བཻ་ཌཱུར་མཚོ་ཟུང་། ཉི་འཛིན་ཉི་སྣང་གི་ནུར་སྟེར་བ་གནད་ཆེན་བཟུང་འདུག །སྟོང་མཇུག་ཞིག་འདུག །བཙུན་གཟུགས་པ་འཇམ་དབྱངས་དགྱེས་པའི་གཞོན་ནུས་མཛད་གསུངས། སྙིང་ནོར་གྱི་ཆ་ལག་ཉེར་མཁོའི་རེའུ་མིག་སོགས་མང་ངོ་། །དེའི་དཀར་ཆག་རྒྱས་པ་ཙོང་ཁའི་ལྷོ་རྒྱུད་སྐྱེས་པ་སྙན་ངག་མཁན། མི་ཕམ་ཟླ་བའམ། མི་ཕམ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རོང་པོ་ཐོས་བསམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་དུ་བྲིས་པ། ཐུའུ་ཀན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བསྡུས་ཞིང་བརྩམ་ཞེས་སོ། །ཐུའུ་ཀན་དེ་ལ་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་མཚན་འདུག །ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འང་མཚན་གདའ་སྙམ། ཕུག་པ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་གཙང་ཆུང་ཆོས་གྲགས་པ་བསྟེན། དེ་ནོར་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་གཞུང་སོགས་བརྟེན་ཞལ་ལུང་མཛད་ཅེ

【现代汉语翻译】
同样，月亮盈亏，从每月初一开始。日期盈亏，从黎明卯时开始。然后依次推算。关于八卦，兑、震、巽三种不同，其余相同。按照现在的汉族历法，左算盘有六个算珠。截断、分割为二十四、四十七、十四、八等份。关于疾病的推算，有汤星。关于寿命的推算。有嘉玛隆。还有四曜隆。以及关于神、吉祥、寿命三者的婚姻推算。关于亡者的祭祀，有铜镜等。这些都是从《智藏心髓》中产生的。学习所有汉族历算的种类。据说在汉族国王德玉时期，南方海中出现了一只神奇的乌龟，根据龟背上的图案，世间有了木、火、水、金，土、风等元素。形象上，日月如眼睛。五蕴、五行源于无明。乾坤为父母，生出六个子女。八卦，九宫，十二生肖。八识，二十八星宿。将这些结合起来，就产生了被称为‘金算’的土龙年。
按照这样的取舍，据说政教昌盛，吉祥圆满。这里大致讲述了年轮和运行。与《白琉璃》相似。有音韵和方向。这部名为《历算意集如愿穗》的著作，是由宗喀巴·洛桑嘉央僧给贝桑布的座下，拉卜楞·旺丹彭措的僧人丹巴坚赞，又名衮谢敏央坚嘎外的朗措所著。书的内容清晰明了。这部名为《历算论著·智者心髓》的著作，没有提到基础、根本、方法，也没有像《青琉璃双海》那样赞颂历代大师。着重强调了日食、月食的推算。结尾部分缺失。据说是由僧人嘉央杰贝云丹所著。其中包含了《心髓》的组成部分，以及各种必要的表格。详细的目录是由宗喀巴南部出生的诗人米旁达瓦，又名米旁央坚嘎外的洛哲，在隆波图桑南嘉林所写。土观·多吉羌编纂并撰写了此书。土观也被称为洛桑确吉尼玛·确吉多吉羌。似乎也有昂旺确吉嘉措这个名字。普巴伦珠嘉措依止了藏琼确扎巴。他还参考了诺桑嘉措的著作等，并作了口述。

【English Translation】
Similarly, the waxing and waning of the moon starts from the first day of each month. The waxing and waning of the date starts from dawn at the hour of the Rabbit. Then proceed sequentially. Regarding the Eight Trigrams (Bagua), Dui (☱), Zhen (☳), and Xun (☴) are three that are different, the rest are the same. According to the current Han Chinese calendar, the left abacus has six beads. Cutting and dividing into twenty-four, forty-seven, fourteen, and eight parts. Regarding the calculation of diseases, there is Tangxing. Regarding the calculation of lifespan, there is Jiama Long. There are also the Four Luminaries Long. As well as marriage calculations for the three of deities, auspiciousness, and lifespan. Regarding the rituals for the deceased, there are bronze mirrors, etc. These all originate from the 'Wisdom Treasure Essence'. Study all kinds of Han Chinese calendrical calculations. It is said that during the time of the Han Chinese King De Yu, a miraculous turtle appeared in the Southern Sea, and based on the patterns on the turtle's back, the world came to have elements of wood, fire, water, metal, earth, and wind.
In terms of form, the sun and moon are like eyes. The Five Aggregates (Skandhas) and Five Elements originate from ignorance. Qian (☰) and Kun (☷) are father and mother, giving birth to six children. The Eight Trigrams, the Nine Palaces, the Twelve Zodiac Animals. The Eight Consciousnesses, the Twenty-Eight Constellations. Combining these, the Earth Dragon Year, known as the 'Golden Calculation', is produced. According to such acceptance and rejection, it is said that the Dharma and governance flourish, and auspiciousness is complete. Here, the cycle of years and movement are generally discussed. Similar to the 'White Beryl'. There are phonetics and directions. This work, called 'Garland of Fulfilled Wishes of Collected Thoughts on Calendrical Calculation', was written by the monk Tenpa Gyaltsen of Labrang Wangdan Phukmo, also known as Kunshe Mingyang Jian Gawai Langtso, under the seat of Tsongkhapa Losang Gyaltsen Sengge Pal Sangpo. The content of the book is clear and well-organized. This work, called 'Calendrical Treatise: Essence of the Wise', does not mention the foundation, root, or method, nor does it praise the successive masters like the 'Blue Beryl Double Sea'. It emphasizes the calculation of solar and lunar eclipses. The ending part is missing. It is said to have been written by the monk Jamyang Gepai Yonten. It contains the components of the 'Essence', as well as various necessary tables. The detailed catalog was written by the poet Mipham Dawa, also known as Mipham Yangchen Gawai Lodro, born in southern Tsongkha, at Rongpo Tusang Namgyal Ling. Tuquan Dorje Chang compiled and wrote this book. Tuquan is also called Losang Chokyi Nyima Chokyi Dorje Chang. It seems that there is also the name Ngawang Chokyi Gyatso. Pukpa Lhundrup Gyatso relied on Tsangchung Chokdrakpa. He also consulted the works of Norzang Gyatso, etc., and gave oral instructions.

--------------------------------------------------------------------------------

ས་འདུག་གོ་དགེའོ། །༈ ཡང་གོང་གི་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་སྙེ་མན། ཟླ་བ་ནི། གནམ་ལོ་ཤིང་ཕོས་མོར་སྟག་ཟླ་དེ་མེ་ཁམས། ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་སྟག་དེས། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་སྟག་དེ་ལྕགས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་སྟག་དེ་ཆུ། ས་ཕོ་ཆུ་མོར་སྟག་དེ་ཤིང་ཁམས་སུ་བརྩི། དེ་ནས་རིམ་
12-1-18a
བཞིན་གཉིས་རེ་སྤག་ཏེ་བུ་འདེད། ཞག་ནི་གསེར་རྩིའི་རི་མོ་ལྟར་རོ། །དུས་ཞི་ཤིང་ཕོས་མོའི་ནམ་གུང་བྱི་བ་སྟེ་ཤིང་བྱི། དེ་བཞིན་ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོའི་མེ། མེ་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ས། མེ་མོ་ཆུ་ཕོའི་ལྕགས་བྱི། ས་ཕོ་ལྕགས་མོའི་ཆུ་བྱི་སྟེ། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཉིས་རེ་སྦྲག་བུ་དེད་བྱ། ལོ་ཡི་ཐོག་མ་ཤིང་བྱི་ཟླ་བའི་ཐོག་མ་མེ་སྟག་ཞག་གི་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ས་ཡོས་དང་བཅས་བུ་དེད་བྱེད། ལུགས་འདིར་ཞག་དུས་ཀྱང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་ཏེ་བུ་དེད་ཡིན། ལུགས་འདི་བཞག་གསུམ་མི་བྱེད་དེ། རྩིས་གཞུང་ཧ་ལེ་ལ་སོགས་ཀུན། ཁྱིམ་ཞག་ཁོ་ནར་བྱེད་པ་ཡིན། །གསུང་འདུག །ཟླ་དུས་འདི་རང་གི་ནག་རྩིས་སྔོན་འགྲོར་བསྡུར། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཁ་འགྲིགས་ཚུལ་དཔྱད་དགེ ༧ རྒྱ་རྩིས་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་པུནྜ་རི་ཀའི་ཕྲེང་མཛེས་ཟེར་བ། རབ་བྱུང་བཅུ་བཞི་པའི་ཤིང་བྱི་ནས་ལོ་མགོ་བཟུང་བ། ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་བུང་བ་བཟི་བའི་ཅ་ཅོ་རྩིས་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་བ་ཞིག་གིས་བརྩམས་པ་ཡོད། རྒྱ་སོག་སྐད་སྦྱར་ལོ་འཁོར་སོགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད། པཱ་བ་ཀྭ་ཞེས་མཚན་ནམ་མམ་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་ཟེར། བོད་སྐད་སྒྲ་གང་ཡིན་གསུངས་འདུག །རྒྱ་ནག་ཏུ་ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་ཞེས་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱོན་དུས། དང་པོས་རྒྱའི་སྤར་ཕྱག་གསར་བཟོས། བློན་ཆེན་ཚང་གི་བདེ་ལ་ཡིག་རིགས་ཕྱེད་པར་བརྐོས། རྒྱལ་པོ་གཉིས་པས་གསོ་དཔྱད་ཡོན་ཏན་མཛད། གསུམ་པས་གཟའ་སྐར་བགྲོད་པ་བརྟགས་ནས་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་རྣམ་བཞག་མཛད།ཧུང་གསུམ་རྗེས་དྷི་ལྔ་རིམ་བྱོན་དག་གིས་དང་པོ་ལ་འབངས་ཀྱིས་རུས་སྦལ་རོ་ཕུལ། དེ་བརྟེན་རྩིས་སྐོར་ཆེར་མཛད་མཛད་སོགས་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་ལུགས་འདིར། རབ་ཡིད་ཤིང་བྱི་སོགས་འདས་ལོའི་ཉི་མས་བསྒྱུར། རྒྱལ་ཟླ་སོགས་འདས་ཟླ་བསྲེས། གནས་གཉིས་འོག་མ་མིག་གིས་
12-1-18b
བསྒྱུར་མཁའ་མེ་བྱིན། མདའ་རོས་ཐོབ་པ་སྙེང་འཕར་ཚེས་ཟླ་དག་པ་སྟེ། ཟླ་འཕྲོ་འཕར་བའི་སྔོན་ནམ་ཕྱིར་ཟླ་བཤོལ་ཏེ་ཞིབ་པར་སྒང་ངམ་ཁྱིམ་འཕྲོས་ཤེས། ཉི་མའི་ལོ་འཕོ་ཞེས་དགུན་ཉི་ལྡོག་ནས་ཕྱི་ལོའི་དེ་བར་ཁྱིམ་ཞག་གྲངས་དང་། ཞག་དེའི་ཉི་མ་དྲུག་ཅུར་སྤར་ཁ་གཟའ་སྐར་བཞི། རི་མོས་ངོས་བཟུང་བ་སྣང་། ཟླ་རེའི་སྤྱི་དྷྲུ་ལྔ་ནི། ཟླ་ངག་གནས་དྲུག་བཞག་ནས་བསྒྱུར་བསྲེ། བགོས་པས་འགྲུབ། དང་པོ་ཚེས་དྷྲུ་ནི། ལོ་འཕོའི་ཞག་སྦྱངས་ཚེས་དྷྲུ་སོགས་སྒྲུབ་ལུགས་ཡོད།རྟག་ལོང་ནི། ༠༢༣༣༢༧༨༦༣༩༢༡ཚེས་དྷྲུ། ༠༠༥༨

【现代汉语翻译】
吉祥圆满！再者，关于汇集所有愿望的稻穗，月份方面：木阳年和木阴年，虎月属于火元素；木阴年和金阳年，虎月属于金元素；火阳年和金阴年，虎月属于金元素；火阴年和水阳年，虎月属于水元素；土阳年和水阴年，虎月被认为是木元素。然后依次每次跳过两个生肖来推算。日期就像金粉的图案一样。
时辰方面，木阳年和木阴年的子时是鼠，即木鼠。同样，木阴年和金阳年是火；火阳年和金阴年是土；火阴年和水阳年是金鼠；土阳年和金阴年是水鼠。然后依次每次跳过两个生肖来推算。年份的开始是木鼠年，月份的开始是火虎月，日期的开始是第一天的土兔日，都按照这种方式推算。按照这种方法，时辰也是每次跳过两个来推算。这种方法不采用三天一轮，因为所有的计算书籍，如《哈拉》等，都只采用家庭日。
（以上是）所说的。将这个月和时辰与自己的黑算（藏族传统历算）的初步计算进行比较，检查年、月、日、时是否一致。第七，有一本名为《供养的鲜花——白莲花鬘》的汉族历算书籍，从第十四胜生周期的木鼠年开始计算年份。这是一本由幸运吉祥者所著的实用附录，如蜜蜂嗡嗡作响。汉族和蒙古族的历法在年份等方面有所不同。据说“帕瓦卡”是名字或印章，也说是八卦。不知道用藏语怎么说。
据说在中国，在鸿三帝之后，有五帝出现的时候，第一位皇帝创造了新的汉族八卦。大臣仓颉将文字刻在竹简上。第二位皇帝擅长医药。第三位皇帝通过观察星辰的运行，制定了年、月、日、时的制度。据说鸿三帝和五帝时期，百姓向第一位皇帝献上乌龟的尸体，因此他进行了大量的历算研究等。根据这里的历史记载，木鼠年等是根据过去年份的太阳来推算的，闰月等是根据过去月份来增加的。将两个较低的数字用心算转换，得到空和火。用箭和绳索得到的是闰余和准确的日期和月份。在闰月之前或之后插入闰月，以便详细了解上弦或下弦的盈余。
所谓的太阳年转换，是指从冬至到次年冬至之间的家庭日数量，以及该日的太阳在六十甲子、卦象、星期和星宿中的位置，都用图表来表示。每个月的通用dhruva（常数）是五。计算方法是将月份的数字乘以六，然后进行加减和除法。第一个tithi dhruva（日期常数）是计算年转换的日期，以及其他计算方法。固定长度是：023327863921（日期常数），0058

【English Translation】
Auspicious and perfect! Furthermore, regarding the spike of paddy that gathers all wishes, in terms of months: For Wood-Male and Wood-Female years, the Tiger month belongs to the Fire element; for Wood-Female and Iron-Male years, the Tiger month belongs to the Metal element; for Fire-Male and Iron-Female years, the Tiger month belongs to the Metal element; for Fire-Female and Water-Male years, the Tiger month belongs to the Water element; for Earth-Male and Water-Female years, the Tiger month is considered to belong to the Wood element. Then, gradually skip two zodiac signs each time to calculate. The days are like the patterns of gold dust.
In terms of time, the Rat hour of Wood-Male and Wood-Female years is the Rat, i.e., the Wood Rat. Similarly, Wood-Female and Iron-Male are Fire; Fire-Male and Iron-Female are Earth; Fire-Female and Water-Male are Metal Rat; Earth-Male and Iron-Female are Water Rat. Then, gradually skip two zodiac signs each time to calculate. The beginning of the year is the Wood Rat year, the beginning of the month is the Fire Tiger month, and the beginning of the day is the Earth Rabbit day of the first day, all calculated in this way. According to this method, the hours are also calculated by skipping two each time. This method does not use a three-day cycle, because all calculation books, such as 'Hala,' etc., only use the family day.
(The above is) what is said. Compare this month and time with the preliminary calculations of your own Black Calculation (Tibetan traditional astrology), and check whether the year, month, day, and time are consistent. Seventh, there is a Han Chinese calculation book called 'Offering Flowers - Garland of White Lotuses,' which starts calculating the year from the Wood Rat year of the fourteenth Rabjung cycle. This is a practical appendix written by a lucky and auspicious person, like a buzzing bee. The Han and Mongolian calendars differ in years, etc. It is said that 'Pavaka' is the name or seal, and it is also said to be the Eight Trigrams. It is not known what it is called in Tibetan.
It is said that in China, after the Three Sovereigns, when the Five Emperors appeared, the first emperor created the new Han Chinese Eight Trigrams. The minister Cangjie carved the characters on bamboo slips. The second emperor was skilled in medicine. The third emperor, by observing the movement of the stars, established the system of year, month, day, and time. It is said that during the Three Sovereigns and Five Emperors period, the people offered the corpse of a turtle to the first emperor, so he conducted a lot of calendrical research, etc. According to the historical records here, the Wood Rat year, etc., are calculated based on the sun of past years, and leap months, etc., are added based on past months. Convert the two lower numbers mentally to get space and fire. What is obtained with arrows and ropes is the intercalary remainder and the accurate date and month. Insert the leap month before or after the leap month to understand in detail the surplus of the waxing or waning moon.
The so-called solar year conversion refers to the number of family days from the winter solstice to the next year's winter solstice, and the position of the sun on that day in the sixty-year cycle, trigrams, weeks, and constellations, all of which are represented by charts. The common dhruva (constant) for each month is five. The calculation method is to multiply the number of the month by six, and then add, subtract, and divide. The first tithi dhruva (date constant) is the date for calculating the year conversion, as well as other calculation methods. The fixed length is: 023327863921 (date constant), 0058

--------------------------------------------------------------------------------

༡༢༤༨༡༨༣༡༣ཉི་སྤྱི། ༠༠༥༨༡༥༣༨༡༣༦༢ཉི་མ་རགས་འགྲོས། ཟླ་རགས། ༠༡༢༣༥༡༨༠༦༦༡༧འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། ༠༡༣༡༢༠༢༧༠ར་གདོང་པར་ཁྱད་ཀྱི་རྟག་ལོང་ངོ་། །དམར་པོ་རྟག་ལོང་ནག་པོ་རང་འཁོར་རོ། །ཚེས་དྷྲུའི་༢༩༡༢༤༤༣༡༡༡༣སྒྱུར་བྱེད། ༠༣༩༦༢༤༡༥༡༠༣ཉི་སྤྱི་༠༢༩༦༡༩༩༢༤༢ཉི་རགས། ༠༢༥༤༩༠༣༣༡༧ཟླ་རགས། ༡༠༤༠༡༣༥༣༡༦༧ར་གདོང་། དམར་པོ་སྒྱུར་བྱེད་ནག་པོ་རྩིས་འཕྲོ་སྦྱིན་བྱའོ། །༢༦༤༠ ༦༦༠༠༣༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠༣༡༢༠ ༦༦༠༠༦༠འཁོར་ལོ་སོགས་འདྲ། འོག་གསུམ་འཁོར་ལོ་འདྲ། ༡༡༧༡ ༣༢༦༧༡༥༦༦༦༡༠༧ ༢༥༥༦༢༦༢༠༠༠༧༤༡༩༨༣༣༠༢༨༥༧༨༥༧༤༡༧༡༢༡༡༣ ༣༦༢༥༨༨༠
12-1-19a
རྒྱ་རྩིས་ཟླ་འཛིན། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་དེ། ཁྱིམ་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག །༡༤ ༧༣ ཆུ་ཚོད་ཡན་བྱུང་ན་འཛིན། ཆུ་ཀར་༡༡ ༢༠འཛིན་གསུངས། དེ་ནས་ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས་གང་ཐོབ་ཞག་ཆུ་ཚོད་སྲང་། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དག་པ་སྟེ། ཞག་གི་དམན་ཆ་རེའུ་མིག་འཛིན་པ་ཡོད། འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་འདུག ཆུ་བུམ་ཉ་ཀར་སེང་བུ་མོ་ཕྲི། ལུག་གླང་འཁྲིག་སྲང་སྡིག་པ་གཞུ་ལ་ནོར་མཚན་གདབ་གསུང་། ༧ འཛིན་ཆ་ནི། འཛིན་མཚམས་བར་ཁྱད་ཉིད་ལ། ར་ཟླའི་བར་ཁྱད་དམན་པས་སྦྱངས་ལྷག་འཛིན་ཆའི་བར་ཁྱད་དེ། ༦༠ སྒྱུར་ཆུ་སྲང་བཅུག །འབྱུང་བས་བསྒྱུར་ལ་ཟླ་བའི་ཕྱེད། སྲང་དུ་བཤིག་པས་བགོས་ཐོབ་ཆ། ལྷག་༦༠ བསྒྱུར་ཐོབ་པ་སྲང་སྟེ། ཆ་རེས་ཆ་རེ་འཛིན། ༡ ཐོབ་ན་བཅུའི་ཆའི་གཅིག །འབྱུང་ཐོབ་ལྔ་ཆ་སྟེ་ཕྱེད། ཕྱོགས་ཐོབ་ཡན་ཆད་རིལ་སྒྲིབ་བོ།། །། ༈ ཉི་འཛིན་ཀྱང་དག་པའི་ཚེས་ཀྱི་ངེས་པ་ཡི། ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཁྱིམ། ཆུ་སྲིན་ལ་ཞག །༡༣ ༨༦ ཚུན་ཆོད་དང་། འཁྲིག་པར་༡༣ ༡༤ ཀརྚ་༢༦༢གཞུ་ལ་༢༣ ༣༨ འཛིན་སྲིད།ཟླ་བའི་ངེས་པའི་རང་འགྲོས་ཀྱི་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ཉི་ཟླའི་བར་ཁྱད་ངེས་བགྲོད་རེའུ་མིག་ལ་ཐོབ་པ་ཟླ་བའི་ངེས་བགྲོད་དོ། །ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱིས་བྱ་ར་བཟུང་ནས། ར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་རེའུ་མིག་ལས། ཐོབ་པར་ཟླའི་མཉམ་བགྲོད་ཞག་གི་དམན་ཆ་སྟེ། འཛིན་རྫོགས་དུས་ཀྱི་བར་ཁྱད། འཛིན་རྫོགས་མཁོ་བའི་དུས་ཚོད་འགྲུབ། ཟླ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བའི་བར་ཁྱད་ཕྱེད་སྲིད་བཟུང་། བགྲོད་མཉམ་པར་ཁྱད་སོགས་ཡོད་འདུག །དཀྱིལ་བའི་བར་ཁྱད་མཐོང་ཞག་དང་དུས་ཆ་ཆེན་པོ། ཤར་ནུབ་དམན་ཆ་ཉེ་བའི་དུས་
12-1-19b
ཚོད། བདེན་པའི་དུས་ཚོད། བདེན་དུས་བར་ཁྱད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ཟེར་སོགས། ཐམས་ཅད་རིའུ་མིག་འཛིན་པ་སོགས། །ཉི་འཛིན་བརྟག་དུས་གལ་ཆེ་གནད། ལྷོ་བྱང་དམན་ཆ་ལ་ཡོད་པར་བཤད། དེ་བོད་རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་གི་དབང་དུ་བྱས་ཀྱི། བོད་ཡུལ་ལྟར་ན།འཛིན་གཏོང་གི་དུས་དང་། བཟུང་བཞི་འཆར་ནུབ་བརྟག་སྐབས་སུ། ཟླ་བ་ལ་འཛིན་རྫོགས་ཀྱི་མཁོ་དུས་དང་། ཉི

【现代汉语翻译】
12-1-19a
藏历月亮运行。
太阳粗略运行。月亮粗略运行。类似于轮转等等。拉呼面（Rahu，罗睺）的特殊观察方法。红色代表常态，黑色代表自转。
日期转换。太阳总运行，太阳粗略运行。月亮粗略运行。拉呼面。红色代表转换，黑色代表剩余计算。
类似于轮转等等。以下三个类似于轮转。12-1-19b
汉地历算的月亮把握。确定的拉呼面之间的差异，宫位、度数、分秒。如果超过14分73秒，则把握。据说水星11分20秒把握。之后，通过确定的拉呼面之间的差异来观察，从拉呼月亮的差异的日期表格中获得日期、小时、分钟。拉呼月亮的准确差异，有日期的减少表格可以把握。所有这些都依赖于宫位。摩羯、宝瓶、双鱼、巨蟹、狮子、处女减少。白羊、金牛、双子、天秤、天蝎、射手增加，据说要确定星座。
把握部分是：把握的界限之间的差异，拉呼月亮的差异减少，加上剩余的把握部分的差异，60转换成小时分钟。用元素相乘，除以月亮的一半。分成分钟后，除以获得的份额。剩余的60转换成获得的分钟。每份份额都把握一份。获得1，则是十分之一。获得元素是五份，即一半。获得方向是完整的。
太阳食也需要准确日期的确定。拉呼面之间的宫位差异。摩羯座有日期。在13分86秒之内，双子座13分14秒，巨蟹座262，射手座23分38秒可能会发生把握。通过把握月亮的确定自转来观察，从太阳月亮的差异的确定运行表格中获得月亮的确定运行。通过确定的拉呼面之间的差异来观察，从拉呼月亮的共同运行日期表格中获得月亮的共同运行日期的减少，即把握结束的时间差异。把握结束所需的时间完成。月亮一半和月亮的差异一半可能会被抓住。运行相同部分的差异等等都有。中间的差异是可见的日期和大的时间部分。东西方向的减少是接近的时间
时间。真实的时间。真实时间差异。南北方向的减少等等。所有这些都需要把握表格等等。观察太阳食时，最重要的是南北方向的减少。据说这取决于西藏、中国和皇宫。按照西藏的说法，把握释放的时间，以及观察四个方向的日出日落时，月亮需要把握结束的时间，太阳

【English Translation】
12-1-19a
Tibetan lunar calculation.
Sun's rough motion. Moon's rough motion. Similar to wheel rotation, etc. Special observation method of Rahu's face (Rahu). Red represents the norm, black represents self-rotation.
Date conversion. Total solar motion, rough solar motion. Rough lunar motion. Rahu's face. Red represents conversion, black represents remaining calculation.
Similar to wheel rotation, etc. The following three are similar to wheel rotation. 12-1-19b
Han Chinese calendar's lunar grasp. The definite difference between Rahu's faces, houses, degrees, minutes, and seconds. If it exceeds 14 minutes and 73 seconds, then grasp. It is said that Mercury grasps at 11 minutes and 20 seconds. Afterwards, observe through the definite difference between Rahu's faces, and obtain the date, hours, and minutes from the date table of the difference between Rahu and the moon. The accurate difference between Rahu and the moon, there is a reduction table for dates that can be grasped. All of these depend on the houses. Capricorn, Aquarius, Pisces, Cancer, Leo, Virgo decrease. Aries, Taurus, Gemini, Libra, Scorpio, Sagittarius increase, it is said that the constellations must be determined.
The grasping part is: the difference between the boundaries of grasping, the difference between Rahu and the moon decreases, plus the difference in the remaining grasping part, 60 converted into hours and minutes. Multiply by elements, divide by half of the moon. After dividing into minutes, divide by the obtained share. The remaining 60 is converted into the obtained minutes. Each share grasps one share. Obtaining 1 is one-tenth. Obtaining an element is five shares, which is half. Obtaining a direction is complete.
Solar eclipses also require accurate date determination. The difference in houses between Rahu's faces. Capricorn has a date. Within 13 minutes and 86 seconds, Gemini 13 minutes and 14 seconds, Cancer 262, Sagittarius 23 minutes and 38 seconds may be grasped. Observe by grasping the moon's definite self-rotation, and obtain the moon's definite motion from the definite motion table of the difference between the sun and the moon. Observe through the definite difference between Rahu's faces, and obtain the reduction of the moon's common motion date from the common motion date table of Rahu and the moon, which is the time difference of the end of grasping. The time required to end grasping is completed. Half of the moon and half of the difference of the moon may be grasped. Differences in the same part of the motion, etc., all exist. The middle difference is the visible date and the large time part. The reduction in the east-west direction is the approaching time
time. Real time. Real time difference. The reduction in the north-south direction, etc. All of these require grasping tables, etc. When observing solar eclipses, the most important thing is the reduction in the north-south direction. It is said that this depends on Tibet, China, and the palace. According to Tibet, the time of grasping and releasing, and when observing the sunrise and sunset in the four directions, the moon needs the time to end grasping, the sun

--------------------------------------------------------------------------------

་མ་ལ་འཛིན་རྫོགས་བདེན་པའི་དུས་ཚོད་དང་། ཆུ་ཚོད་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་༡༡༢ དམན་ལ་བརྟག །ཞེས་སེ་བང་དུ། རྟ་དུས་ཉི་འཛིན་ལ། བོད་དུ་སྤྲུལ་དུས་འཛིན། འདིར་བྱི་དུས་ལ། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་བབ་དུས་འཛིན། དེའི་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ཕྲི་བས་འགྲིག་གོ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བའི་མ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་རིག་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་སོ། ། ༈ རྩིས་པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་པ་ངག་དབང་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། ཞལ་ལུང་རྩིས་འཕྲོའི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ༣༤༤༠༡༡ རྩ་བར་བསྣན་པའི་གདོང་མཇུག་འགྲུབ་པས་བརྟགས་ན་འཛིན་ཆ་ཅུང་ཞིབ་སྣང་། དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ཟླ་ཉི་གཉིས་ཀའི་ཆ་དུས་གང་ཡང་མི་འཁྲུལ་གསུངས་ཀྱང་། སྐབས་འགར་རི་མོ་ཡང་ཅུང་མི་མཐུན་པར་འཛིན་མཐོང་བརྟགས་ཟེར། ཕུག་དགེ་བྱེད་རྩིས་༡༠གསར་གསུམ་མཐུན་པར་བཤད་ན་ངེས་ཟེར། སྐར་དབྱུག་གཉིས་སྟོང་ན་མི་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་རིལ་འཛིན་ལ་ལར་སྟོང་པ་མཐོང་ཟེར། ཉ་སྟོང་ཆད་དང་དེ་ཀོས་སྐྱོན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་ཀྱང་ངེས་པ་མ་ཐོབ་ཟེར། ལྷག་ཡང་ཁྱིམ་གཉིས་སོགས། ཉི་རྐང་མཚོ་དུས་སྤྱོད་སོགས་རྒྱུ་མཚན་མ་མཐོང་ཟེར། དུས་ཚོད་ཕུག་ལུགས་གཟའ་དབྱུག་ལ། བུ་མོ་གླང་སྡིག་ཉེར་བདུན༧། ལུག་སྲང་མདའ༥། འཁྲིག་སེང་གཞུ་
12-1-20a
བུམ་དགུ༩། ཀར་ཆུན་ཕྱོགས་༡༠བྱིན་པས་ཐོག་༧ཞེས་སྔ་མའི་ཕྱོགས་རྩིས་ཟེར། པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཟེར་བ་ན། ཉི་ཟླ་གང་ཡང་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་ནས། ནུབ་གླིང་ཤར་མའི་བར་གྱི་མདུན་གླིང་ལྔར་འཛིན་ན། གླིང་འདིས་མཐོང་བས་ན་ཡང་ཤར་ནུབ་ནུབ་རིའི་མཐོ་དམན་བརྟག་དགོས། གཟའ་དབྱུག་འཕེན་སྐབས་མཇུག་གིས་ཆ་ཆུང་འཛིན་ན། དུས་ཅུང་འཕྱི་དུས་འགྲིབ། གདོང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཆེ་འཛིན་སྐབས་ཅུང་སྔ་ཟེར། བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་བསྣན་དུས་དང་། མཉམ་ལ་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཕྲལ་འཛིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དུས། རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་ཉིན་ཚོད། ༣༧མཚན་༢༣ སྟག་གི་༢༠༠༠དུས་ནས་ཉི་མ་འཆར། བྱ་༢༣༠དུས་ནུབ། བཞི་པ་དྲུག་པ་གཉིས་ཉིན། ༣༤ ༤༠ ༢༢ ༠༠ སྟག་དུས། ༤༢༠ཤར་བྱ་དུས། ༢༠༢ནུབ། ༧ །གསུམ་པ་བདུན་པར་ཉིན་༣༢ ༢༠མཚན་༣༢ ༧ ༠ སྟག་༣༥༢བྱ་༦༡༠༧ གཉིས་པ་བརྒྱད་པ། ༣༠ ༣༠སྟག་ཡོས་༠༠༠༠ བྱ་༠༠༠ ༥དང་པོ་དགུ་པ་གཉིས། ༢༤ ༧༠༣༢ ༢༠ཡོས་༡༡ ༠༠ སྤྲེལ་༣༥ ༠༠ ༧ བཅུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གཉིས། ༢༣ ༥༠ ༣༤ ༤༠ཡོས་༢༢༠ སྤྲེལ་༢༤༠༧ བཅུ་གཅིག་པ།༢༢༣༣ ༧ ༠ཡོས་༣༣༠ སྤྲེལ་༡༣༠ ༧འདི་ལ་ཚད་གཞལ་སྟེ་འཆར་ནུབ་དང་ཉི་ཟླ་མཐོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་ནས་འཛིན་དུས་སོགས་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་སྲིད་བསམ། ༧ ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤར་གླིང་ཤར་དབུས་ནུབ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་གསུམ་རེ་ཕྱེ་བས་གླིང་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟའི་དུས་སུ་

【现代汉语翻译】
‘མ་ལ་འཛིན་རྫོགས་བདེན་པའི་དུས་ཚོད་དང་། ཆུ་ཚོད་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་༡༡༢ དམན་ལ་བརྟག’ །ཞེས་སེ་བང་དུ། རྟ་དུས་ཉི་འཛིན་ལ། བོད་དུ་སྤྲུལ་དུས་འཛིན། འདིར་བྱི་དུས་ལ། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་བབ་དུས་འཛིན། དེའི་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ཕྲི་བས་འགྲིག་གོ་སྙམ་ཞེས་འདུག
在Se-bang中说：‘在真确的时间，时钟的形状和部分，太阳减少112来观察。’在马时发生日食，在西藏于蛇时发生。在这里，在鼠时，在西藏于傍晚时分发生。因此，我认为按照上述方法减少是正确的。
དཔལ་རི་བའི་མ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་རིག་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་སོ། །
这是由Dpalriwa Mayang Monastery的数学家Zopa Gyaltsen所说。
རྩིས་པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཞེས་པ་ངག་དབང་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། ཞལ་ལུང་རྩིས་འཕྲོའི་སྒྲ་གཅན་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད། ༣༤༤༠༡༡ རྩ་བར་བསྣན་པའི་གདོང་མཇུག་འགྲུབ་པས་བརྟགས་ན་འཛིན་ཆ་ཅུང་ཞིབ་སྣང་།
在由Ngawang Lekshe所著的名为‘计算白莲花之意庄严’中说：对于口头传承计算的罗睺星，将月亮一半的盈余344011加到根上，如果通过完成前后部分来观察，那么食相的部分看起来相当精确。
དགེ་ལྡན་རྩིས་གསར་ཟླ་ཉི་གཉིས་ཀའི་ཆ་དུས་གང་ཡང་མི་འཁྲུལ་གསུངས་ཀྱང་། སྐབས་འགར་རི་མོ་ཡང་ཅུང་མི་མཐུན་པར་འཛིན་མཐོང་བརྟགས་ཟེར།
据说，格鲁派新历法在月亮和太阳的任何部分时间上都不会出错。但有时，图表也略有不同，据说要观察食相。
ཕུག་དགེ་བྱེད་རྩིས་༡༠གསར་གསུམ་མཐུན་པར་བཤད་ན་ངེས་ཟེར། སྐར་དབྱུག་གཉིས་སྟོང་ན་མི་འཛིན་ཟེར་ཀྱང་རིལ་འཛིན་ལ་ལར་སྟོང་པ་མཐོང་ཟེར།
据说，如果旧历、吉祥历和新历这三种历法一致，那就是确定的。据说，如果星和箭两者都为空，就不会发生食相，但据说在一些全食中会看到空。
ཉ་སྟོང་ཆད་དང་དེ་ཀོས་སྐྱོན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་ཀྱང་ངེས་པ་མ་ཐོབ་ཟེར། ལྷག་ཡང་ཁྱིམ་གཉིས་སོགས། ཉི་རྐང་མཚོ་དུས་སྤྱོད་སོགས་རྒྱུ་མཚན་མ་མཐོང་ཟེར།
据说，鱼空缺和那个错误会造成损害，但据说还没有确定。此外，还有两个星座等等。据说没有看到太阳单行和海时使用等原因。
དུས་ཚོད་ཕུག་ལུགས་གཟའ་དབྱུག་ལ། བུ་མོ་གླང་སྡིག་ཉེར་བདུན༧། ལུག་སྲང་མདའ༥། འཁྲིག་སེང་གཞུ་བུམ་དགུ༩། ཀར་ཆུན་ཕྱོགས་༡༠བྱིན་པས་ཐོག་༧ཞེས་སྔ་མའི་ཕྱོགས་རྩིས་ཟེར།
在旧的计时方法中，对于行星和箭，处女座、金牛座、摩羯座二十七7，白羊座、天秤座、射手座五5，双子座、狮子座、射手座、水瓶座九9，巨蟹座、双鱼座方向10给予开始7，据说这是之前的方向计算。
པད་དཀར་དགོངས་རྒྱན་ཟེར་བ་ན། ཉི་ཟླ་གང་ཡང་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་ནས། ནུབ་གླིང་ཤར་མའི་བར་གྱི་མདུན་གླིང་ལྔར་འཛིན་ན། གླིང་འདིས་མཐོང་བས་ན་ཡང་ཤར་ནུབ་ནུབ་རིའི་མཐོ་དམན་བརྟག་དགོས།
据说，在名为‘白莲花之意庄严’中，无论太阳或月亮从东方的西边到西方东边的五个前方大陆发生食相时，由于这个大陆可见，因此也必须检查东西方和西山的仰角。
གཟའ་དབྱུག་འཕེན་སྐབས་མཇུག་གིས་ཆ་ཆུང་འཛིན་ན། དུས་ཅུང་འཕྱི་དུས་འགྲིབ། གདོང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཆེ་འཛིན་སྐབས་ཅུང་སྔ་ཟེར།
据说，当行星和箭投掷时，如果末端抓住小部分，时间会稍微晚一点，时间会减少。据说，如果前端抓住一半以上的大部分，时间会稍微早一点。
བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་བསྣན་དུས་དང་། མཉམ་ལ་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཕྲལ་འཛིན། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དུས། རྒྱ་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་ཉིན་ཚོད། ༣༧མཚན་༢༣ སྟག་གི་༢༠༠༠དུས་ནས་ཉི་མ་འཆར། བྱ་༢༣༠དུས་ནུབ། བཞི་པ་དྲུག་པ་གཉིས་ཉིན། ༣༤ ༤༠ ༢༢ ༠༠ སྟག་དུས། ༤༢༠ཤར་བྱ་དུས། ༢༠༢ནུབ། ༧ །གསུམ་པ་བདུན་པར་ཉིན་༣༢ ༢༠མཚན་༣༢ ༧ ༠ སྟག་༣༥༢བྱ་༦༡༠༧ གཉིས་པ་བརྒྱད་པ། ༣༠ ༣༠སྟག་ཡོས་༠༠༠༠ བྱ་༠༠༠ ༥དང་པོ་དགུ་པ་གཉིས། ༢༤ ༧༠༣༢ ༢༠ཡོས་༡༡ ༠༠ སྤྲེལ་༣༥ ༠༠ ༧ བཅུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གཉིས། ༢༣ ༥༠ ༣༤ ༤༠ཡོས་༢༢༠ སྤྲེལ་༢༤༠༧ བཅུ་གཅིག་པ།༢༢༣༣ ༧ ༠ཡོས་༣༣༠ སྤྲེལ་༡༣༠ ༧འདི་ལ་ཚད་གཞལ་སྟེ་འཆར་ནུབ་དང་ཉི་ཟླ་མཐོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་ནས་འཛིན་དུས་སོགས་ལ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་སྲིད་བསམ། ༧
在两个行进结束时加上三十分钟，在相等时抓住日期盈余的结束。五月北行结束时，在中国宫殿里，白天37小时，夜晚23小时，从老虎的20:00开始日出，在鸟的2:30结束。四月和六月两天，34:40，22:00老虎时，4:20日出鸟时，2:02结束。7。三月和七月，白天32:20，夜晚32:7:0，老虎3:52，鸟6:107。二月和八月，30:30老虎兔00:00，鸟0:05。一月和九月两天，24:70，32:20兔11:00，猴35:00。7。十月和十二月两天，23:50，34:40兔2:20，猴2:407。十一月，22:33，7:0兔3:30，猴1:30。7。我认为通过衡量这个，检查日出日落和日月可见的方式，可以理解食相的时间等等。7
ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཤར་གླིང་ཤར་དབུས་ནུབ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་གསུམ་རེ་ཕྱེ་བས་གླིང་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟའི་དུས་སུ་
十二个地段，东方大陆的东、中、西三个等分为四个方向，分为十二个大陆，所有地方的两个中午都在鼠和马的时辰。

【English Translation】
‘mala 'dzin rdzogs bden pa'i dus tshod dang / chu tshod gzugs dang cha shas nyi mas 112 dman la brtag’ / zhes se bang du / rta dus nyi 'dzin la / bod du sprul dus 'dzin / 'dir byi dus la / bod du srod 'khor bab dus 'dzin / de'i phyr gong ltar phri bas 'grig go snyam zhes 'dug
It says in Se-bang: 'In the true time, the shape and parts of the clock, observe by reducing the sun by 112.' A solar eclipse occurs at the horse hour, and in Tibet it occurs at the snake hour. Here, at the rat hour, in Tibet it occurs at dusk. Therefore, I think it is correct to reduce according to the above method.
dpal ri ba'i ma yang dgon gyi rtsis rig pa bzod pa rgyal mtshan gyis gsungs so/
This was said by Zopa Gyaltsen, a mathematician from Dpalriwa Mayang Monastery.
rtsis pad dkar dgongs rgyan zhes pa ngag dbang legs bshad kyis mdzad pa las / zhal lung rtsis 'phro'i sgra gcan la / zla ba phyed pa'i longs spyod / 344011 rtsa bar bsnan pa'i gdong mjug 'grub pas brtags na 'dzin cha cung zhib snang /
In the 'Calculation White Lotus Ornament of Thought' written by Ngawang Lekshe, it says: For the Rahu of oral transmission calculation, add half the moon's surplus 344011 to the root, and if you observe by completing the front and back parts, the eclipse part seems quite accurate.
dge ldan rtsis gsar zla nyi gnyis ka'i cha dus gang yang mi 'khrugs gsungs kyang / skabs 'gar ri mo yang cung mi mthun par 'dzin mthong brtags zer/
It is said that the Gelug new calendar does not err in any part of the time of both the moon and the sun. But sometimes, the charts are also slightly different, and it is said to observe the eclipse.
phug dge byed rtsis 10 gsar gsum mthun par bshad na nges zer / skar dbyug gnyis stong na mi 'dzin zer kyang ril 'dzin la lar stong pa mthong zer/
It is said that if the old calendar, the auspicious calendar, and the new calendar all agree, then it is certain. It is said that if both the star and arrow are empty, there will be no eclipse, but it is said that emptiness is seen in some total eclipses.
nya stong chad dang de kos skyon byed ces grags kyang nges pa ma thob zer / lhag yang khyim gnyis sogs / nyi rkang mtsho dus spyod sogs rgyu mtshan ma mthong zer/
It is said that fish emptiness and that fault cause harm, but it is said that certainty has not been obtained. Furthermore, there are two constellations, etc. It is said that the reasons for using the sun's single line and sea time, etc., are not seen.
dus tshod phug lugs gza' dbyug la / bu mo glang sdig nyer bdun 7/ lug srang mda' 5/ 'khrig seng gzhu bum dgu 9/ kar chun phyogs 10 byin pas thog 7 zhes snga ma'i phyogs rtsis zer/
In the old method of timekeeping, for planets and arrows, Virgo, Taurus, Capricorn twenty-seven 7, Aries, Libra, Sagittarius five 5, Gemini, Leo, Sagittarius, Aquarius nine 9, Cancer, Pisces direction 10 given to start 7, it is said that this is the previous direction calculation.
pad dkar dgongs rgyan zer ba na / nyi zla gang yang shar gling nub ma nas / nub gling shar ma'i bar gyi mdun gling lnga r 'dzin na / gling 'dis mthong bas na yang shar nub nub ri'i mtho dman brtag dgos/
It is said that in the 'White Lotus Ornament of Thought', when either the sun or the moon is eclipsed from the west of the eastern continent to the five front continents between the east of the western continent, since this continent is visible, it is also necessary to check the elevation of the east, west, and west mountains.
gza' dbyug 'phen skabs mjug gis cha chung 'dzin na / dus cung 'phyi dus 'grib / gdong gis phyed lhag che 'dzin skabs cung snga zer/
It is said that when planets and arrows are thrown, if the end grabs a small part, the time will be slightly later and the time will decrease. It is said that if the front grabs more than half of the large part, the time will be slightly earlier.
bgrod mtha' gnyis la chu srang sum cu bsnan dus dang / mnyam la tshe longs zad phral 'dzin / zla ba lnga pa'i byang bgrod mthar thug dus / rgya nag pho brang du nyin tshod / 37 mtshan 23 stag gi 2000 dus nas nyi ma 'char / bya 230 dus nub / bzhi pa drug pa gnyis nyin / 34 40 22 00 stag dus / 420 shar bya dus / 202 nub / 7 / gsum pa bdun par nyin 32 20 mtshan 32 7 0 stag 352 bya 6107 gnyis pa brgyad pa / 30 30 stag yos 0000 bya 000 5 dang po dgu pa gnyis / 24 7032 20 yos 11 00 sprel 35 00 7 bcu pa bcu gnyis pa gnyis / 23 50 34 40 yos 220 sprel 2407 bcu gcig pa /2233 7 0 yos 330 sprel 130 7 'di la tshad gzhal ste 'char nub dang nyi zla mthong tshul la brtag nas 'dzin dus sogs la go rgyu yod srid bsam/ 7
Add thirty minutes to the two ends of the journey, and at equality, seize the end of the date's surplus. At the end of the May northward journey, in the Chinese palace, day 37 hours, night 23 hours, sunrise from the tiger's 20:00, sunset at the bird's 2:30. April and June two days, 34:40, 22:00 tiger hour, 4:20 sunrise bird hour, 2:02 sunset. 7. March and July, day 32:20, night 32:7:0, tiger 3:52, bird 6:107. February and August, 30:30 tiger rabbit 00:00, bird 0:05. January and September two days, 24:70, 32:20 rabbit 11:00, monkey 35:00. 7. October and December two days, 23:50, 34:40 rabbit 2:20, monkey 2:407. November, 22:33, 7:0 rabbit 3:30, monkey 1:30. 7. I think that by measuring this, checking the sunrise and sunset and the way the sun and moon are seen, one can understand the time of the eclipse, etc. 7
sa dum bu bcu gnyis shar gling shar dbus nub gsum sogs phyogs bzhir gsum re phye bas gling bcu gnyis dang / sa thams cad kyigung gnyis byi rta'i dus su
Twelve segments of land, the east, middle, and west three of the eastern continent are divided into three in each of the four directions, dividing into twelve continents, and the two midnoons of all places are at the hours of the rat and horse.

--------------------------------------------------------------------------------

བྱས། གཞན་འཆར་ནུབ་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པ་དང་། གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེའི་རང་ཅག་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འདི་ལའང་། ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཁྱིམ་ཞག་གི་གྲངས་བཞིན་སུམ་ཅུར་བཅད་པས། ཞག་སོ་སོར་ཉི་ལྡོག་སོགས་
12-1-20b
ཡོད་པ་དགོས་པས། ས་དུམ་བུ་རེ་ལ་ཉི་ལྡོགས་ཟླ་བ་དེའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལྡོག་པ་འདྲ་ཡང་ཞག་མི་འདྲ་སྟེ། ཞག་སོ་སོ་དང་། ཞག་འདྲ་ཡང་དུས་སོ་སོ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ཚུལ་ཀྱང་། ཐུར་གྲིབ་བརྟག་པས་ཉི་སྣང་ལས་ཞག་དེ་ཉིན་བཅས་ཡར་བརྩིས་དགུ་ལ་ལྡོག་འདྲ། དེ་འདྲ་ཟླ་བའི་ཐུར་གྲིབ་ལའང་བརྟགས་ན་ཤེས། ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་གམ། ༣༢ ཙམ་གྱི་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉུང་ཡོད་འདྲ་དེའི་དབང་གིས་རེད་བསམ། མཉྫུ་ཤྲཱིས་མཁྱེན། མདོར་ན་ཉིན་གུང་རྟ་བྱས་ནས། དེ་ནས་ཉིན་མཚན་ཚད་ཅི་འོང་དེས་འཆར་ནུབ་དུས་གང་ནས་བྱེད་ཤེས་ཏེ། དུས་རེ་རེ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་བརྩིས་པའི་དབང་གིས་སོ། །དེའི་དབང་གིས་ཉིན་ཚད་ཞིབ་པའི་འཆར་ནུབ་དུས་སྦྱོར་སོགས་ཤེས་སོ། །འཇམ་དཔལ་མཁྱེན་ནོ། །རྣམ་དག་གྲུབ་རྩིས་འཕྲོ་འཆུག་མེད་ཡོད་ན། ༥༣༤༥ དབྱར་ལྡོག་གི་ཚད་ཡིན། དབྱར་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་བསྣན་པས་དགུན་ལྡོག་༡༣༤ ༨༣༥ འཁོར་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་བྱས་པ་ནི་འདི་ཡིན། ༦༤༥ འདི་དབྱར་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས། ༡༤༤༡༨༥ སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ལ་བསྣན་པས་དཔྱིད་མཉམ། ༢༡༤ ༥༨༥ཡིན། 卍སྟོན་མཉམ་གྱི་ཚད་ལ་དེ་བསྣན་ན་དགུན་ལྡོག་རང་། དགུན་ལྡོག་ལ་འཁོར་ཕྱེད་༡༣ ༣༠ཕྲིན་དབྱར་ལྡོག་སྟེ། དུས་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་གཟེར་བཞི་འཆར། ཁྱིམ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ་སུམ་བཅུས་བགོས་པས། ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། ༣༤༠སྲང་སུམ་བཅུ་ཐོབ་པ་འདི། ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལ་ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་ཕུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྟག་ལོངས་ཡིན། དེའི་ཕྱིར་ས་གང་དང་གང་གི་ཉི་ལྡོག་དེ་ལ། ༣༤༠བསྣན་ནས་ཚིགས་རྗེས་མ་དེའི་ཉི་ལྡོག་འཆར་ཏེ་ས་ཚིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཉི་ལྡོག་ཤེས་སོ། །༣༤༠འདི་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས། ༡༣ ༠༠ འདི་འཆར་བ་སོགས་ཉི་ལྡོག་དཔྱད་སྐབས་ལྟར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་ཞག་གཅིག་གི་
12-1-21a
རྟག་ལོངས། ༤༣ འདི་སྟེང་འོག་གཉིས་གསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་དྲིལ་བས་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཏེ། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་ལོ་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ རྒྱུད་ལས་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ལྷོ་བགྲོད་ཚད། ༦༤༥ དགུན་ལྡོག་བྱང་བགྲོད་ཚད། ༢༡ ༠༥གསུངས་འདྲ། ༈ དངོས་གནས་ལྡོག་ཚད་ལ་ནུར་ཕྲི་བས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྣང་འདི་ཉི་དགས་ལ་འདི་ཤར་ན། ༤༤༣༢ དབྱར་ཉི་ལྡོག ༡༢༠༤༨ དགུན་ལྡོག་ཚད་ཡིན་འདྲ་ཡང་དཔྱད། ༈ རང་ཅག་གིས་འདིར། ༤༣༠ ལ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་༡༨དགུན་ལྡོག་ཡིན་པ་འདྲ། དེ་བར་ཞག་མང་པོ་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་དཔྱད།

【现代汉语翻译】
已经做了。此外，还有日出日落的早晚之分。十二个星宫，每一个都对应着我们南赡部洲的中央区域。按照东西方向的星宿度数，将其分为三十份。因此，每一份都需要有太阳的逆行等现象。
因此，每一块区域在当月的太阳逆行看起来相似，但日期不同。日期不同，即使日期相同，时间也不同。通过观察日影的长度，可以知道太阳的照射情况，从而推算出从当天开始逆行的日期。如果观察月亮的日影长度，也能明白。可能是因为三十六个或三十二个左右的小时里，太阳的运行较少。文殊菩萨知道。
总而言之，以中午为基准，然后根据昼夜的长短，就能知道日出日落的时间。这是因为每个时辰被计算为五个小时。因此，可以详细了解白天的长度和日出日落的时间等。文殊菩萨知道。如果有一个没有错误和遗漏的纯粹的成就计算，那么5345是夏至的度数。夏至加上半个周期，就是冬至134835。将半个周期分成两半是这样的：645。将其加到夏至上，得到144185，即秋分。加到冬至上，得到春分214585。
卍（藏文：卍，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）秋分的度数加上它，就是冬至本身。冬至加上半个周期1330，就是夏至。四季的中心有四个关键点出现。一个星宫的小时数除以三十个月，得到四个小时和340/30的srang。这是太阳在一个星宫的每一天里运行的固定长度。因此，在任何地方的太阳逆行点上加上340，就能得到下一个节气的太阳逆行点，从而知道三百六十个位置的太阳逆行点。将340乘以十五个星宫，然后进行压缩，得到1300。这在计算日出等太阳逆行时会发生变化。一个星宫的固定长度是43。将上下两个360相乘并压缩，就会出现星宿小时的“空眼国王”，这意味着三百六十个星宫构成一年。吉祥！
经文中说，南赡部洲中央区域的直径，夏至太阳南行的度数是645，冬至北行的度数是2105。实际上，通过减少误差，这个完成的太阳照射在太阳升起时是4432，夏至是12048，冬至的度数似乎是这样，但需要进一步研究。我们这里，430是夏至，18是冬至。为什么中间有这么多天？需要研究。

【English Translation】
It has been done. Furthermore, there are differences in the earliness and lateness of sunrise and sunset. Each of the twelve zodiac signs corresponds to the central region of our Jambudvipa (Southern Continent). Dividing it into thirty parts according to the degrees of the constellations in the east-west direction. Therefore, each part needs to have phenomena such as the retrograde of the sun.
Therefore, each region appears similar in the solar retrograde of that month, but the dates are different. The dates are different, and even if the dates are the same, the times are different. By observing the length of the shadow, one can know the sun's illumination and thus deduce the date of the retrograde from that day. If you observe the length of the moon's shadow, you can also understand. It may be because the sun's movement is less in about thirty-six or thirty-two hours. Manjushri knows.
In short, taking noon as a reference, and then according to the length of day and night, you can know the time of sunrise and sunset. This is because each hour is calculated as five hours. Therefore, you can learn in detail about the length of the day and the time of sunrise and sunset, etc. Manjushri knows. If there is a pure achievement calculation without errors and omissions, then 5345 is the degree of the summer solstice. Adding half a cycle to the summer solstice is the winter solstice 134835. Dividing half a cycle into two halves is like this: 645. Adding it to the summer solstice gives 144185, which is the autumnal equinox. Adding it to the winter solstice gives the vernal equinox 214585.
卍 (Tibetan: 卍, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Adding that to the degree of the autumnal equinox is the winter solstice itself. Adding half a cycle 1330 to the winter solstice is the summer solstice. The four key points in the center of the four seasons appear. Dividing the number of hours of a zodiac sign by thirty months gives four hours and 340/30 srang. This is the fixed length of time that the sun travels in each day of a zodiac sign. Therefore, adding 340 to the solar retrograde point in any place will give the solar retrograde point of the next node, thus knowing the solar retrograde points of three hundred and sixty positions. Multiplying 340 by fifteen zodiac signs and then compressing it gives 1300. This changes when calculating sunrise and other solar retrogrades. The fixed length of one zodiac sign is 43. Multiplying the upper and lower two by three hundred and sixty and compressing it will produce the 'Sky Eye King' of constellation hours, which means that three hundred and sixty zodiac signs make up one year. Auspicious!
The scriptures say that the diameter of the central region of Jambudvipa, the degree of the sun's southward movement at the summer solstice is 645, and the degree of the northward movement at the winter solstice is 2105. In fact, by reducing the error, this completed solar illumination is 4432 when the sun rises, the summer solstice is 12048, and the degree of the winter solstice seems to be like this, but further research is needed. Here, 430 is the summer solstice and 18 is the winter solstice. Why are there so many days in between? It needs to be studied.

--------------------------------------------------------------------------------

 卍 རྟགས་གཉིས་པ་ལ་འདི་མི་ཕམ་ཕྱག་དཔེ་བསྡུར་ས་མི་འདུག ༈ ལི་ཐོ་དང་བསྟུན་ངེས་ཆ་སྨིན་ལུགས་ལྟར། ༤༥༧ དབྱར་ལྡོག་༡༡ ༨༠ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༡༢ སྟོན་མཉམ། ༡༥༤༥དཔྱིད་མཉམ། ཡིན་འདི་སྨིན་གླིང་རང་ལུགས་ཡིན། འདི་ལི་ཐོ་ལ་འགྲིག་འདྲ་དཔྱད། ༈ ཕུག་ལུགས། ཆབ་མདོ་པའི་ས་འདིའི་དབྱར་ཉི་ལྡོག །༤༦༢༠དགུན་ལྡོག་༣༤༣ ༩༨༢ ༈ དེ་ལས་ཞག་དགུ་སྔ་བ་མི་ཕམ་རང་ལུགས་རྒྱ་རྩིས་དབྱར་ལྡོག ། ༤༢༣ དགུན་ལྡོག་༡༤ ༧༧སྟོན་མཉམ། ༡༨༠ དབྱིད་མཉམ། ༢༣ ༤༣ འདྲ། ཞིབ་དཔྱད་ཀྱིས། ༈ ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ཉིན་ནས་མར་རྩིས་ཞག་གསུམ་བཻ་ཌཱུར་ཉི་ལྡོག་ཏེ་ཕྱི། ཉི་སྣང་ཉི་ལྡོག་ནས་ཡར་རྩིས་ཞག་ལྔར་རང་ལུགས་ཉི་ལྡོག་ཟེར་བ་དེ་སྔ། བརྒྱད་དམ་ཕྱེད་བརྒྱད་ངེས་འདྲ་སླར་དཔྱད་དོ། །ཞག་དགུ་ཅན་རྒྱ་རྩིས་ཉི་ལྡོག་དང་གཅིག་གོ །༈ སྔར་ལོའི་ལྡོག་དུས་སོགས་ལ་བཅུ་གཅིག་རེ་བསྣན་ཕྱི་ལོ་འཆར་རོ། ། ༈ དབྱར་ཉི་ལྡོག་ནས་ཁྱིམ་ཞག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་དགུན་ཉི་ལྡོག དགུན་ལྡོག་ནས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་པར་དབྱར་ཉི་ལྡོག་དབྱར་ལྡོག་ནས་ཞག་
12-1-21b
དགུ་བཅུ་པ་ལ་སྟོན་མཉམ། དགུན་ལྡོག་ནས་ཞག་དགུ་བཅུ་པ་ལ་དཔྱིད་མཉམ་འཕོའོ། །རགས་པར་ཉིན་ཞག་དེ་དང་དེ་ལའོ། །ཞིབ་པར་ཉིན་ཁྱིམ་བར་ཁྱད་ཅུང་རེ་ཡོད་མོད་ཉིན་ཞག་དེའི་ཆར་འཕོས་པ་འདྲ་སྙམ། ༈ ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དབྱུག་ལ་བཅོ་ལྔ་ཕྲི་ཕུག་བྱེད་ཡིན་ན་ཕྲི། ཕུག་གྲུབ་ཡིན་ན་བསྣན་པས་གཅིག་ཤེས་ཤེས་འདྲ། བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་གཟའ་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་༣ཕྲི་བསྣན་གྱིས་ཕུག་བྱེད་ཟླ་སྐར་ཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལ། ༠༥༧ བསྣན་པས་ཕུག་བྱེད་ཉིད་གཤེས། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༥༧བསྣན་པས་མཚུར་བྱེད་ཉི་དག་ཤེས་པ་རགས་པ་འདྲ་དཔྱད། ཕུག་གྲུབ་གཟའ་དག་ལ། ༠ ༢ དབྱུག་གཉིས་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་གཟའ་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་བསྣན་༠༢༠ དབྱུག་ཉི་ཤུ། བས་མཚུར་གྲུབ་ཟླ་སྐར་དང་། ཕུག་གྲུབ་ཉི་དག་ལ། ༠༢༠ དབྱུག་བསྣན་པས་མཚུར་གྲུབ་ཉི་མ་ཤེས་འདྲ་རགས་པའོ། །༈ ཕུག་གྲུབ་ཉི་སྐར་ལག་གི་སྟེང་དུ་སླེབ་ནས་མ་རྫོགས་བར་དུ་དཀར་མོ་སོགས་རྟག་དུ་རྒྱས་དུས་རེད་འདུག ༈ ཕུག་ལུགས་ཆད་ལྷག་དེ་རིང་ཡིན་ན་མཚུར་ལུགས་སང་ཉིན་ལྟ་བུ་ཞག་རེའི་སྔ་ཕྱི་ཙམ་རྒྱུག །བར་ལ་རེས་ཆད་ལྷག་གཅིག་པའང་འོང་འདུག དེ་མིན་ཁྱད་མེད་དོ། །དགེའོ། །༈ ཕུག་ལུགས་ཟླ་སྐར་ལ་དབྱུག་གུར་༤༡བསྣན་ན་སྐར་མ་འཆར་ཟེར་བྲིས་འདུག་ཀྱང་དཔྱད། ལར་ཟླ་སྐར་དབྱུག་གུར་༣༡ཉིན་སྣང་དང་མཚུར་ལུགས་ལྡོག་གཉིས་ཚན་གཅིག་འདྲ། རྒྱ་ལུགས་ཉིན་སྣང་ལས་ཞག་དགུས་སྔ་བ་རང་ཉིད་ཚད་བརྟག་པ་དང་གཅིག་འདུག་བསྣན་དུས་ཅུང་མ་མང་ན་ཉུང་མི་འདུག་སྙམ།མིག་སྐར་བལྟས་པས་སོ། །དུས་ཚོད་ཉི་སྐར་དབྱུག་བཅས་བྲི། ཕུག་ལུགས་ཟླ་བ་བཞི་པ་ལྷག་ན་མཚུ

【现代汉语翻译】
卍 关于第二个标记，这里没有米庞手稿的比较之处。༈ 按照历算和确定时节的方式：457 夏季回归11，80 冬季回归14，12 秋分，1545 春分。这是敏珠林（smin gling）的传统。这与历算相似，需要考察。༈ 普觉（phug）传统：昌都地区这里的夏季太阳回归。4620 冬季回归343，982 ༈ 比这早九天的是米庞自己的传统，按照汉地历算，夏季回归。423 冬季回归14，77 秋分，180 春分。23，43 相似。需要详细考察。༈ 从太阳出现和太阳回归的日子开始倒数三天，是《青琉璃》（bai DAur）中的太阳回归。从太阳出现和太阳回归的日子开始正数五天，是自宗的太阳回归，这更早。八天或半八天似乎是确定的，需要再次考察。九天的汉地历算太阳回归是相同的。༈ 在前一年的回归时间等基础上加十一天，就是来年的时间。༈ 从夏季太阳回归到一百八十个星宿日是冬季太阳回归。从冬季回归到一百八十个星宿日是夏季太阳回归。从夏季回归到九十个星宿日是秋分。从冬季回归到九十个星宿日是春分。粗略地说，就在那天。详细地说，虽然每天的星宿之间略有差异，但似乎就在那天转移。༈ 如果普觉历算中的曜算减去十五作为普觉，那就减去。如果是普觉完成，那么加上就知道了一个。加上就知道曜。普觉完成的月亮星宿加减3就知道普觉的月亮星宿。普觉完成的太阳星宿加上057就知道普觉本身。普觉完成的太阳净化加上057就知道相似的太阳净化，这只是粗略的考察。普觉完成的曜净化加上02，两个曜，就知道相似完成的曜。普觉完成的月亮星宿加上020，二十个曜，就知道相似完成的月亮星宿。普觉完成的太阳净化加上020个曜，就知道相似完成的太阳，这只是粗略的。༈ 普觉完成的太阳星宿到达手上直到未完成，白法等总是增长的时候。༈ 普觉历算的盈亏如果是今天，那么相似历算就像明天一样，每天略有先后。有时盈亏也相同。除此之外没有区别。吉祥！༈ 普觉历算的月亮星宿加上41个曜，写着星宿出现，但需要考察。通常月亮星宿31个曜，昼夜和相似历算的回归是相同的。比汉地历算的昼夜早九天，与自己衡量相同，加上时稍微多一点或少一点都可以。用眼睛观察星宿。写上时间和太阳星宿的曜。如果普觉历算四月有盈余，那么相似

【English Translation】
卍 Regarding the second mark, there is no comparison with the Mi Pham manuscript here. ༈ According to the calculation and determination of seasons: 457 Summer solstice 11, 80 Winter solstice 14, 12 Autumn equinox, 1545 Spring equinox. This is the tradition of Minling (smin gling). This is similar to the calendar and needs to be examined. ༈ Phug tradition: The summer solar return here in the Chamdo area. 4620 Winter solstice 343, 982 ༈ Nine days earlier than this is Mi Pham's own tradition, according to the Han Chinese calendar, summer solstice. 423 Winter solstice 14, 77 Autumn equinox, 180 Spring equinox. 23, 43 Similar. Need to examine in detail. ༈ Counting backwards three days from the day of solar appearance and solar return is the solar return in 'Blue Glaze' (bai DAur). Counting forward five days from the day of solar appearance and solar return is the solar return of one's own tradition, which is earlier. Eight days or half eight days seems certain, need to examine again. The nine-day Han Chinese calendar solar return is the same. ༈ Adding eleven to the previous year's return time, etc., is the time for the coming year. ༈ From the summer solar return to one hundred and eighty constellations is the winter solar return. From the winter solstice to one hundred and eighty constellations is the summer solar return. From the summer solstice to ninety constellations is the autumnal equinox. From the winter solstice to ninety constellations is the vernal equinox. Roughly speaking, it's on that day. In detail, although there are slight differences between the constellations each day, it seems to be transferred on that day. ༈ If the planetary calculation in the Phug calculation is subtracted by fifteen as Phug, then subtract it. If the Phug is completed, then adding it will know one. Adding it will know the planet. The moon constellation of the completed Phug plus or minus 3 will know the moon constellation of the Phug. The solar constellation of the completed Phug plus 057 will know the Phug itself. The solar purification of the completed Phug plus 057 will know the similar solar purification, which is just a rough examination. The planetary purification of the completed Phug plus 02, two planets, will know the similar completed planet. The moon constellation of the completed Phug plus 020, twenty planets, will know the similar completed moon constellation. The solar purification of the completed Phug plus 020 planets will know the similar completed sun, which is just rough. ༈ The solar constellation completed by Phug reaches the hand until it is not completed, and the white dharma, etc., are always growing. ༈ If the surplus or deficiency of the Phug calculation is today, then the similar calculation is like tomorrow, with slight differences each day. Sometimes the surplus or deficiency is the same. Other than that, there is no difference. Auspicious! ༈ The lunar constellation of the Phug calculation plus 41 planets, it is written that the constellation appears, but it needs to be examined. Usually the lunar constellation is 31 planets, the day and night and the return of the similar calculation are the same. Nine days earlier than the day and night of the Han Chinese calculation is the same as measuring oneself, and it seems that it is okay to add a little more or less. Observe the constellations with your eyes. Write down the time and the planets of the solar constellation. If there is a surplus in the fourth month of the Phug calculation, then similar

--------------------------------------------------------------------------------

ར་ལུགས་ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལྷག་པས། ཕུག་ལུགས་གང་ལྷག་སྔ་མ་དེའི་ཟླ་གྲངས་ལ་བཟང་པོའི་༦གྲངས་བསྣན་པ་དེ་ཉིད་མཚུར་
12-1-22a
ལུགས་ཟླ་བཤོལ་ཡིན་ནོ། །ལྡོག་གཉིས་ལ་ག ཞག་ཉིན་སྣང་དང་འདྲ་འདུག །དབུགས་ཐོབ་སོགས་ནི་ཉིན་སྣང་ནས་མར་དེད་ཞག་བརྒྱད་པར་ཕོག་པས་མཚུར་ལུགས་ཕྱི་འདུག ། ༈ ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དེ་ནམ་ལངས་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཚད་ཡིན་ལ། དེ་སྟེང་ཉིན་ཚད་དེ་འདས་དགོས་པས་དེ་ཉིན་ཉིན་ཚད་བསྣན་པ་དང་མཚན་གྱི་ཐོག་མ་སྐར་མ་གསལ་མངོན་དང་མིག་སྐར་འགྲིགས་ན་འགྲིགས་པ་རེད་པས། དེ་ལུགས་བྱེད་གྲུབ་ཟླ་སྐར་ལ་དཔྱད་དགོས་པ་ངེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཔྱད་པས་ཕུག་གྲུབ་རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་ལ་༣༡བསྣན་པ་དང་ཁྲིགས་ཆ་རེ་འདུག་པ་སླར་ལྟོས་དང་གསལ་ཞེས་མེ་རྟ་ཟླ་བ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས་ཞག་ལྔར་ཁྲ་འགུ་རི་ཁྲོད་ནས་བརྟག་པ་ངེས་གསལ་རྙེད་དོ། །འདི་ནི་སྐར་མ་རང་རང་གི་ཐད་ཀར་སླེབ་དུས་དེ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོག་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་དགེ ། ༈ སྐར་རྩིས་རྒྱ་རྩིས་གོ་བསྟུན་རི་མོའི་རྒྱུ་མཚན་ལས། དྷྲུ་བའི་སྐབས་ཟླ་དག་མཚོ་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་བགོས་ཆུ་སྲང་གཟའ་དྷྲུར་བསྲེ་བ་ནི། བྱེད་རྩིས་ཀྱི་ཡང་ཆུ་སྲང་འབྱུང་ཐུབ་དྲག་ཆ། མཚོ་ཆོས་ཀྱིས་གང་ཡིན་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གོ་བསྟུན་ལེགས་པོ་འདུག །བྱེད་མིས་གཟའ་དྷྲུ་ལ་བསྣོན་ཆས་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན་པར་འཆད་ལུགས་བཤད། ཟླ་བའི་རང་འགྲོས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིལ་ཆ་ཡིན་པས་སོ། །ཉི་མ་རང་འགྲོས་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱང་བའི་ཉི་མར་ཡིན་གསུངས་སྐྱེས་ཁྱིམ་དེས་ཉི་དྷྲུར་སྦྱང་ལྟག་རྒྱ་རྩིས་དང་མཐུན། བགོས་པའི་ལོ་སྐོར་ཞག་ཅེས་པ་སྒྲ་གཅན་བར་ཚད་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་སོགས་སུ་བཤིག་པས། དེ་ཡང་སྒྲ་བུ་ལ་ལ་ཕྲི་ཞིང་གདོང་མཇུག་ལ་བསྣན་པས། སྒྲ་བུལ་དེ་ཉིད་དྷྲུར་བསྲེས་པས་འོང་བརྒྱ་རྩིས་མཐུན་
12-1-22b
གསུང་། རྒྱ་རྩིས་འདི་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཉི་ཟླ་སྒྲ་ཅན་གསུམ་གྱི་དལ་མྱུར་ཡིན་པ་ལ། རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་ཞིག་ཡིན་འདྲ་བས་བསྒྱུར་ནས་བྲི་ཐུབ་ན་ལེགས་པོ་གོ་རྒྱུ་ཡོད་དམ་སྙམ་སླར་དཔྱོད་ཅིག ༧ །ཉི་ཟླ་འཛིན་པ་ངེས་པའི་ཁྱད་ཀྱི་གཞུ་འཁྲིག་ལ་ཞག ༡༧ ཆུ་ཚོད་མེ་ཆུ་ཡན་ཆད་བྱུང་ན་འཛིན་སོགས་བཤད། ར་ཉི་སོགས་ཕན་ཚུན་ཕྲི་རྒྱུ་མེད། ངེས་པའི་ར་གདོང་བར་ཁྱད་ཀྱི། ཞག་ཐུན་ཚོད་ལ་བརྟགས་ནས་ཁྱིམ་གང་ཡིན་བརྟག་ལ། ཞག་གི་དམན་ཆ་ཟེར་བའི་རེའུ་མིག་བཟུང་ནས་ཆ་སོགས་བརྟག་རྒྱུ་འདུག མཐོ་དམན་གྱི་ཆ་བརྟག་རྒྱུ་འདུག འདི་གལ་ཆེན་ཞིག་ཡིན་ཚོད། ༧ སེ་ཅང་གི་ཐད་དུ་འཛིན་གཏོང་གི་དུས་ལས། ༡༡༠དམན་ལ་བརྟག་སོགས་བཤད། སེ་ཅང་དུ་ཉི་ཕྱེད་དུས། བོད་དུ་ཉིན་ཕྱེད་ཅུང་མ་སླེབ་ཙམ་ཡིན། སེ་ཅང་དུ་རྟ་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྦྲུལ་དུས་འཛིན་

【现代汉语翻译】
如果按照Ra-lugs（绕鲁派历算）增加十个月，那么Phug-lugs（普派历算）所增加的月份数，就是在之前月份数的基础上加上六个‘好’数，这与Tsur-lugs（蔡巴历算）的闰月相同。在回归和恒星两种计算方法中，昼夜的显现似乎是相似的。关于呼吸等，从昼夜显现开始倒推，第八天出现，这表明Tsur-lugs（蔡巴历算）较晚。
将月亮星座数加上31，得到黎明时月亮所在的区域。因为必须经过那一天的时间长度，所以在该日加上当日的时间长度，如果在夜晚的开始，星星清晰可见，并且目测星位准确，那么就准确了。因此，必须检查按照这种方法计算出的月亮星座。通过这种检查，将Phug-lugs（普派历算）计算出的相互伴随的月亮星座数加上31，如果有一个准确的巧合，请再次查看并澄清。我在火马月（藏历新年）初三到初五，在Khra-’gu（卡古）的Rikhrod（日卓）进行了观察，发现了明确的结果。这被认为是每个星星直接到达时的初始体验，吉祥！
关于星算和汉算的协调图的理由：在Dhruva（极星）的情况下，可以通过海洋日期（阴历日期）来转换月亮，将除法得到的余数与水星和Gzah-dhru（曜算极星）混合。在计算方法中，也很好地协调了水星的出现和除法余数，以及海洋日期是什么等理由。按照计算方法，Gzah-dhru（曜算极星）的加法与汉算一致。月亮的自转是星算的组成部分。据说太阳的自转是用于研究出生宫位的太阳。出生宫位与汉算中研究太阳极星的方法一致。所谓除法后的年周期日，是罗睺的间隔，将其分解为宫位等。因此，通过从罗睺头减去并加到尾部，将罗睺尾与极星混合，据说与汉算一致。
这种汉算指的是宫位日中太阳、月亮和罗睺这三者的慢速和快速运动。这似乎是一种图表的变化形式，如果能够翻译并写下来，可能会更容易理解，请再次研究。如果确定太阳和月亮之间的差异弧度，如果达到17个昼夜时以上，则可以解释为日月食等。太阳星座和月亮星座之间没有相互减法。通过检查确定的太阳星座起点之间的差异，以及昼夜时，可以确定是哪个宫位。似乎应该使用一个表格，其中包含所谓的昼夜亏损部分，以检查度数等。似乎应该检查高度和低度部分。这似乎很重要。关于在锡江（Se-cang）直接进行日月食的时间，据说要检查低于110等情况。在锡江（Se-cang）是中午时，在西藏还不到中午。如果在锡江（Se-cang）是马时（中午），那么在西藏就是蛇时（上午）发生日月食。

【English Translation】
If ten months are added according to the Ra-lugs (Ra-lugs school of calculation), then the number of months added by Phug-lugs (Phugpa school of calculation) is the same as adding six 'good' numbers to the previous number of months, which is the same as the intercalary month of Tsur-lugs (Tsurpa school of calculation). In both the regression and sidereal calculation methods, the appearance of day and night seems to be similar. Regarding breathing, etc., starting from the appearance of day and night, counting back, it appears on the eighth day, which indicates that Tsur-lugs (Tsurpa school of calculation) is later.
Adding 31 to the number of lunar constellations gives the area where the moon is at dawn. Because the length of that day must pass, the length of the day is added to that day. If the stars are clearly visible at the beginning of the night, and the visual measurement of the star positions is accurate, then it is accurate. Therefore, it is necessary to check the lunar constellations calculated according to this method. Through this check, adding 31 to the lunar constellations that accompany each other calculated by Phug-lugs (Phugpa school of calculation), if there is an accurate coincidence, please check again and clarify. I observed from the third to the fifth day of the Fire Horse month (Tibetan New Year) in Khra-’gu's (卡古) Rikhrod (日卓), and found clear results. This is considered to be the initial experience when each star arrives directly, auspicious!
Regarding the reasons for the coordination diagram of astrology and Chinese calculation: In the case of Dhruva (Polar Star), the moon can be converted by the ocean date (lunar date), and the remainder obtained by division is mixed with Mercury and Gzah-dhru (曜算 Polar Star). In the calculation method, the appearance of Mercury and the remainder of the division, as well as the reasons for what the ocean date is, are also well coordinated. According to the calculation method, the addition of Gzah-dhru (曜算 Polar Star) is said to be consistent with Chinese calculation. The moon's rotation is a component of astrology. It is said that the sun's rotation is used to study the sun in the birth chart. The birth chart is consistent with the method of studying the sun's polar star in Chinese calculation. The so-called annual cycle day after division is the interval of Rahu, which is decomposed into palaces, etc. Therefore, by subtracting from the head of Rahu and adding to the tail, mixing the tail of Rahu with the polar star, it is said to be consistent with Chinese calculation.
This Chinese calculation refers to the slow and fast movements of the sun, moon, and Rahu in the palace day. This seems to be a variation of the chart. If it can be translated and written down, it may be easier to understand, please study it again. If the difference in arc between the determined sun and moon is determined, if it reaches 17 days or more, it can be explained as solar and lunar eclipses, etc. There is no mutual subtraction between the sun and moon constellations. By checking the difference between the starting points of the determined sun constellations, and the day and night time, it can be determined which palace it is. It seems that a table containing the so-called deficit part of the day and night should be used to check the degrees, etc. It seems that the high and low degree parts should be checked. This seems important. Regarding the time of solar and lunar eclipses directly in Se-cang (锡江), it is said to check for conditions below 110, etc. When it is noon in Se-cang (锡江), it is not yet noon in Tibet. If it is the Horse hour (noon) in Se-cang (锡江), then it is the Snake hour (morning) in Tibet when the solar and lunar eclipses occur.

--------------------------------------------------------------------------------

པར་མཐོང་། སེ་ཅང་དུ་ནམ་ཕྱེད་དུས་འཛིན་ན། བོད་དུ་སྲོད་འཁོར་ཕག་དུས་འཛིན་པ་འདྲ་བས་དེ་ལྟ་ན། ཟླ་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་མཁོ་དུས་དང་། ཉི་སྐབས་འཛིན་རྫོགས་བདེན་དུས་སུ། དུས་ལ་གཟུགས་དང་ཆ་ཤས་ཉི་མས་ཕྲིན་འགྲིགས་སམ་སྙམ་ཞེས་འདུག དཔལ་རི་བ་ཡང་དགོན་གྱི་རྩིས་པ་བཟོད་པ་རྒྱལ་མཚན་གསུང་ལ་འདུག་གོ། ཞིབ་བསྡུར་ཐུབ་ན་ཉམས་རྙེད་རྒྱུ་ཡོད་དོ་སྙམ་མོ། ༧ །གླིང་གཟའ་འཛིན་སྐབས་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་ཟླ་བ་འགྲོས་མྱུར་ནས་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་ནས་སླར་ཡང་ཕྲི་བསྣོན་བྱས་པ་ཞིག་སྙམ། རེད་ཡོད་མེད་སླར་དཔྱོད་ཅིག མཉམ་དུས་ཚད་ལྟར་སོགས་དཔྱོད་ཅིག ཚེས་ཞག་མའི་ཉི་སྒྲ་ཟླ་བ་ལ་བྱས་ན། བཅུ་དྲུག་གམ་ཚེས་གཅིག་གི་ཚེས་འཁྱུད་ལ་བྲི་བསྣན་བྱས་ན་འགྲིག་གམ་དཔྱད་ཏེ། ༧ ཡན་ཀྭོང་ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་པོའི༡༣། གཉིས་པ༡༡། གསུམ་པ༩། བཞི་པ༧། ལྔ་པ༥། དྲུག་པ༣། བདུན་པ༢༩། བརྒྱད་པ༢༧། དགུ་པ༣༥། བཅུ་པ༢༣། བཅུ་གཅིག་པ༢༡། བཅུ་གཉིས་པ༡༩། ༧ དུས་ཕྱིས་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཡན་ཀྭོང་ལ་འཁྲུངས་པ་ཞིག་ལ། ཕུན་སུམ་
12-1-23a
ཚོགས་པ་བྱུང་ནས་ཡན་ཀོང་མེད་ཅེས་རྒྱ་ནས་ཟེར་ཞེས་འགའ་ཡིས་གླིང་། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་དཔྱིད༢། དབྱར། ༥ སྟོན། ༨དགུན་༡༡ཐ་ཆུང་བཞིའི་ཚེས་ཡར་༠༡༡༠༤༥མར་ངོའི་༡༢༢༥༨༩ ལ་གཤིན་རྗེ་རྒྱུ་བས་གཤེད་པོ་དང་ལས་གཤིན་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ཡ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ཞི་དྲག་དེར་བསྟུན་ན་ལེགས་ཞེས་གསུངས་འདུག ༧ །དུས་འཁོར་གཟའ་བདུན་མོ་ནི། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་གྲངས་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་ཉི་མ་བསྲེ། །སླར་ཡང་འབྱུང་བས་བསྒྱུར་བ་ལ། །དེ་དུས་དྲུང་ན་གང་ཡོད་པའི། །སྐྱེས་བུའི་གྲངས་བསྣན་བདུན་གྱིས་བགོས། །ལྷག་མའི་གཟའ་ནི་གང་ཡིན་པའོ། །རྒྱ་ཕྲུག་པའི་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་པའི་མོ་ལ། ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་གནས་གཉིས་བཞག །ཁྱིམ་ལ་གཟའ་༧དང་གཟའ་༡༢ ལ་ཁྱིམ། །བསྲེས་ནས་སླད་ཡང་ལྔས་བསྒྱུར་ལ། །ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིས་འཁོར་ལོས་བཅད། །ལྷག་མ་ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ལུགས་དང་ཉི་མ་ནས་རིམ་མོ། །གཟའ་ཡི་ཐོབ་པར་གཅིག་བྱིན་པ། །སྐྱོར་གཟའ་ཡིན་པར་ལེགས་པར་གསུངས། །འདི་ལ་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོ་བསྲེ་བམ་གསུངས་ཀྱང་བསྲེས་ན་ལེགས་སམ་སྙམ། ཡང་གཟའ་བདུན་མོ་དེ་ལ་དབྱངས་འཆར་ལས། དྲིས་དབྱངས་མེས་གྲི་བདུན་བགོས་གསུངས་པ། གོང་དང་རི་མོ་གནད་གཅིག་འོང་པར་འདུག །ཡང་ན་དྲིས་དབྱངས་ལ་བཞི་བསྣན་ཀྱང་དོན་ལ་འདྲ་འདུག ༧ །རྒྱ་ཕྲུག་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་མའི་མོ་ཡི་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་གཞན། ཕོ་ཉས་དྲིས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གྲངས། །བགྲོད་པས་སྤེལ་ནས་བསེ་རུས་བྲི། །ཉི་མས་བགོས་ལྷག་ལུག་ནས་བརྩམས། །ཁྱིམ་ཡིན། དྲིས་དབྱངས་ལ་ནི་བཞི་བསྣན་ཏེ། བ

【现代汉语翻译】
据我所见，当色江（Se-kyang）是午夜时分，西藏似乎是傍晚时分。如果是这样，那么在需要确定月亮周期（月相）的完整性时，以及在需要确定太阳周期（日相）的真实性时，时间、形状和部分是否与太阳的活动相符？这是帕瑞瓦（Pariwa）扬贡（Yangon）的占星师索巴嘉灿（Zopa Gyaltsen）所说的。如果能仔细比较，应该会有新的发现。
在林迦（gling）的日食期间，日期是通过考虑月亮的星座来确定的。我认为这是通过调整月亮的快速移动速度，然后进行加减来实现的。请再次检查是否正确。同时检查共同的时间标准等。如果将日期和夜晚的太阳声音分配给月亮，那么在十六日或初一的日期调整中进行加减是否合适？请检查。
关于“颜匡（Yan Kwang）”，指的是藏历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月二十九、八月二十七、九月三十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。
后来，据说中国皇帝颜匡出生了，他非常富有，以至于中国人说“没有颜匡”。仲贡却扎（Drigung Chosgrags）说，春天是2，夏天是5，秋天是8，冬天是11。在小月的初一、十一、初四、十五，以及大月的十二、二十二、二十五、二十八、二十九，阎罗王会游荡，所以要向刽子手和业力阎罗供奉朵玛。最好根据阎摩（Yama）来进行息增怀诛的事业。
关于时轮历中的七曜卜算：用信使所说的声音数字乘以方向，然后加上太阳。再次乘以出现的事物，然后加上当时在场的人的数字，除以七。余数是什么，就是什么曜。关于汉族儿童的星座组合卜算：用信使所说的声音数字乘以方向，保留两位数。宫位对应七曜，七曜对应十二宫位。混合后再次乘以五，用宫位和曜来划分圆。余数是宫位和曜，从白羊座和太阳开始依次排列。给予曜的获得之物一，据说这是守护曜。虽然有人说要加上当时在场的人，但我认为加上是否合适？
此外，关于七曜卜算，在声音图表中说“用问题声音除以火刀七”，这似乎与上面的图表要点一致。或者，在问题声音上加四，实际上效果是一样的。
此外，关于汉族儿童的星座组合卜算的另一种图表变化：用信使所问的声音数字乘以行进，然后用犀牛角书写。用太阳划分，从余数的白羊座开始。这是宫位。在问题声音上加四，然后...

【English Translation】
As I see it, when Se-kyang is midnight, Tibet seems to be dusk. If so, when needing to determine the completeness of the lunar cycle (phases of the moon), and when needing to determine the truth of the solar cycle (solar phases), do the time, shape, and parts align with the activities of the sun? This is what Zopa Gyaltsen, the astrologer of Pariwa Yangon, said. If one can compare carefully, there should be new discoveries.
During the eclipse of gling, the date is determined by considering the constellation of the moon. I think this is achieved by adjusting the moon's rapid movement and then adding and subtracting. Please check again if it is correct. Also check common time standards, etc. If the solar sounds of the date and night are assigned to the moon, is it appropriate to add and subtract in the date adjustment of the sixteenth or the first day? Please check.
Regarding 'Yan Kwang', it refers to the 13th day of the first Tibetan month, the 11th of the second month, the 9th of the third month, the 7th of the fourth month, the 5th of the fifth month, the 3rd of the sixth month, the 29th of the seventh month, the 27th of the eighth month, the 35th of the ninth month, the 23rd of the tenth month, the 21st of the eleventh month, and the 19th of the twelfth month.
Later, it is said that the Chinese emperor Yan Kwang was born, and he was so wealthy that the Chinese said 'there is no Yan Kwang'. Drigung Chosgrags said that spring is 2, summer is 5, autumn is 8, and winter is 11. On the 1st, 11th, 4th, and 15th of the small month, and the 12th, 22nd, 25th, 28th, and 29th of the big month, Yama will wander, so offer tormas to the executioner and the karmic Yama. It is best to conduct peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities according to Yama.
Regarding the seven-planet divination in the Kalachakra: Multiply the number of sounds spoken by the messenger by the directions, then add the sun. Multiply again by what appears, then add the number of the person present at that time, and divide by seven. Whatever the remainder is, that is the planet. Regarding the Han Chinese children's constellation combination divination: Multiply the number of sounds spoken by the messenger by the directions, keeping two digits. The houses correspond to the seven planets, and the seven planets correspond to the twelve houses. After mixing, multiply again by five, and divide the circle by the houses and planets. The remainder is the house and planet, arranged sequentially from Aries and the sun. Giving one to the attainment of the planet is said to be the guardian planet. Although some say to add the person present at that time, I wonder if adding is appropriate?
Furthermore, regarding the seven-planet divination, the sound chart says 'divide the question sound by the fire knife seven', which seems to be consistent with the above chart points. Alternatively, adding four to the question sound actually has the same effect.
In addition, another chart variation regarding the Han Chinese children's constellation combination divination: Multiply the number of sounds asked by the messenger by the progression, then write with rhinoceros horn. Divide by the sun, starting from the remainder's Aries. This is the house. Add four to the question sound, then...

--------------------------------------------------------------------------------

དུན་བགོས་ལྷག་མ་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །ནོར་
12-1-23b
ལ་ཟླས་རྒྱན་སྐྱོར་གཟའ་འོ། །འདི་རང་གིས་འཕྲུལ་པ་འདྲའམ། སྦྱོར་གཟའ་དང་འགྲིགས་ན་གཞན་འགྲིགས་འདུག་སླར་བསྡུར་ཅིག གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་ཚེ་ཁྱིམ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱོགས་ཤར་ཚེ་གང་ལྟར་ཡང་མི་དགེ དེ་མིན་དགེ་བར་འདུག་སྟེ་སོ་སོ་ནས་དགེ་ཤར་ན་ལེགས། མིན་ན་འབྲིང་བ་མ་རང་། གཟའ་ཁྱིམ་གཉིས་ཀར་ཡང་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོའི་གྲངས་བསྣན་པ་མན་ལ་འདྲ། ལན་མང་བརྟག་ལན་ཤེས་སོ་དགེ བསྟན་འགྱུར་ནང་གི་ལྷག་མཐོང་བསྐྱེད་ཐབས་ལས། ཉི་ཟེར་གྱི་ནི་རྡུལ་གཅིག་ལ། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་དང་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་དང་བཞི་བཅུ་གསུམ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་གླང་རྡུལ། དེ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཞེ་དགུ་ལུག་རྡུལ་སོགས་སོ་སོའི་ཁ་བྱང་ལྟར་ཕྲ་རབ་བར་དུའོ། །རྡུལ་ཕྲ་རབས་རྡུལ་ཕྲན་ལྕགས་རྡུལ་ཆུ་རྡུལ་རི་བོང་རྡུལ་ལུག་རྡུལ་གླང་རྡུལ་ཉི་ཟེར་༨༢༣༥༤༣ ༡༡༧༦༤༩ ༡༦༨༠༧ ༢༤༠༡ ༣ ༤ ༣ ༤ ༩ ༧ ༡མར་བརྩིས་ན་ཕྲ་རབ་གཅིག་བདུན་བསྒྱུར་བདུན་ནི་རྡུལ་ཕྲན་སོགས། སྔ་མའི་རིམ་པར་འཕེལ་ཏེ་ཉི་རྡུལ་སྐབས་འབུམ་བརྒྱད་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྩོམ་སོགས་གཞུང་ལྟར་གྲངས་འཕེལ་བས་དཔག་ཚད་གཅིག་ལ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དུ་ཡོད་སོགས་ཤོག་ཁྲ་བྱ། དེ་ནས་དཔག་ཚད་གཞུ་འདོམས་སོགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ཐམས་ཅད་ཤེས་སོ། ། ༈ ཞག་གཅིག་གིས་དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་སོགས་ཀྱང་ཤོག་ཁྲ་དེ་བཞིན་བྱའོ། །འདི་མངོན་པའི་ལུགས་ལྟར་ཡིན། དུས་འཁོར་ལྟར་ན་དེའི་ལུགས་སུ་བརྩིའོ།། །།བྱ་ར་བ་༡ཕོ་༢མོ་༣ཕོ་༤མོ་༥ཕོ་༦མོ་༧ཕོ་༨མོ་༩ཕོ་༠མོ་ལོ་ཟླའི་ཁམས་མེ་མེ་ས་ས་ལྕགས་ལྕགས་ཆུ་ཆུ་ཤིང་ཤིང་ཤིང་བྱི་འདས་ལོ་གཏེར་༡༠གྱིས་བརྒྱན། །ཕྱོགས་དོར་ལྷག་པས་ལོ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་ཉིས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་བསྲེ། །ཕྱོགས་
12-1-24a
ཕྱོགས་དོར་ལྷག་གིས་ཟླ་ཁམས་རྟོགས། །འདས་ལོ་བཅས་དོར་ལྷག་མ་ཡི། །ཕྱོགས་སྦྱོང་ལྷག་མ་མེད་ནས་དགུ། སོར་མོ་དམན་ལྷག་གནམ་སྨེ་ཡིན། །གནམ་སྨེར་ཡོན་བསྲེས་དགུ་ཡིས་ཕྱེ། །ལྷག་གིས་དགུར་སྦྱངས་ལོའི་སྨེ་རྟོགས། །འདས་ལོ་མེས་བསྒྱུར་ཟླ་གྲངས་དང་། །གཟུགས་བསྲེས་རྩས་དོར་ལྷགས་ཕྱོགས་སྦྱངས། །ལྷག་མས་ཟླ་བའི་སྨེ་བ་ཤེས། །གནམ་སྨེར་རྩི་བྱའི་ལོ་གྲངས་བསྲེས། །གཟུགས་ཕྲི་བུ་ག་བགོས་ལྷག་གི། རྩི་བྱའི་སྐྱེས་སྨེ་གང་ཡིན་རྟོགས། །༈ ཟླ་འཛིན་རྩོམ་དཔེ་བཞུགས་སོ། །མཚན་བཟང་གུར་གུམ་གསར་པའི་ལང་ཚོ་ཡིས། །སྲིད་པའི་སྙིང་གི་མུན་པ་རབ་འཇོམས་པ། །ཁྱབ་བདག་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དགེ་ཞིང་ཤིས་པས་སྐྱོངས། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་གནད་མཐུན་པར། །བདེན་ག

【现代汉语翻译】
余数分配后是星宿日，财运由月亮装饰扶持星宿日。这像是自己变出来的吗？如果与合星日相符，则其他也相符，请再次核对。星宿与宫位结合时，如果宫位朝向东方，则无论如何都不吉利。否则，似乎是吉祥的，各自吉祥则更好。否则，就是中等。星宿和宫位两者都加上中间人的出生人数，以下相同。多次验证后就知道是吉祥的。
在《丹珠尔》中关于生起胜观的方法中说：‘一缕阳光中，极微尘有八十万，两万三千，三百五十四三个。’如是说，一缕阳光的尘埃乘以七是牛毛尘。再乘以七的四十九是羊毛尘等，按照各自的标题直到极微尘。极微尘、微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、阳光，按照823543、117649、16807、2401、343、49、7、1来计算，一个极微尘乘以七，七是微尘等。按照之前的顺序增加，阳光尘埃时是八十万等，如上所述。然后按照著作等经典中的数字增加，一逾缮那中有多少极微尘等，做成表格。然后用逾缮那、弓、庹等数字相乘，就能全部知道了。
一天的时间终结时的刹那等也做成同样的表格。这按照俱舍论的体系。如果按照时轮金刚，则按照那个体系计算。
鸟卜：1男2女3男4女5男6女7男8女9男0女，年份月份的五行：火火土土金金水水木木木，鼠年已过，用数字10装饰。舍弃方位，剩余的数字表示年份的五行。已过年份乘以二，加上月份数，舍弃方位，剩余的数字表示月份的五行。已过年份加上数字10，舍弃方位，没有剩余则为9。手指减少后剩余的数字是天星。天星加上数字9，用9除，剩余的数字用9来计算年份的星。已过年份乘以父亲的数字，加上月份数，加上身体，舍弃数字9，剩余的数字用9来计算。剩余的数字知道月份的星。天星加上要计算的年份数，减去身体，用孔除，剩余的数字知道要计算的出生星。
月份执持的著作范例在此。吉祥的名字，新的藏红花般的青春，彻底摧毁世间之心的黑暗，遍主文殊勇士，愿以吉祥庇护一切众生直至菩提。内外缘起深奥的关键相符，真实。

【English Translation】
The remainder after division is the constellation day, and wealth is adorned and supported by the moon on the constellation day. Does this seem to be conjured up by oneself? If it matches the conjunction day, then the others also match, please double-check. When the constellation and the house combine, if the house faces east, it is inauspicious no matter what. Otherwise, it seems auspicious, and it is better if each is auspicious. Otherwise, it is mediocre. Both the constellation and the house add the number of births of the middleman, and the following is the same. After multiple verifications, it is known to be auspicious.
In the 'Tanjur' regarding the method of generating superior insight, it says: 'In a ray of sunlight, there are eight hundred thousand extremely fine dust particles, twenty-three thousand, three hundred fifty-four.' As it is said, one dust particle of sunlight multiplied by seven is a yak-hair dust particle. Multiplying that by seven, forty-nine is a sheep-wool dust particle, etc., according to their respective titles up to the extremely fine dust particle. Extremely fine dust, fine dust, iron dust, water dust, rabbit dust, sheep dust, yak dust, sunlight, calculated as 823543, 117649, 16807, 2401, 343, 49, 7, 1, one extremely fine dust particle multiplied by seven, seven is fine dust, etc. Increasing in the previous order, at the time of sunlight dust, it is eight hundred thousand, etc., as mentioned above. Then, according to the numbers in the texts, etc., the number increases, such as how many extremely fine dust particles there are in one yojana, etc., make a table. Then, by multiplying by the numbers of yojana, bow, fathom, etc., everything can be known.
The moments at the end of a day, etc., should also be made into the same table. This is according to the Abhidharma system. If according to the Kalachakra, then calculate according to that system.
Bird divination: 1 male 2 female 3 male 4 female 5 male 6 female 7 male 8 female 9 male 0 female, year and month elements: fire fire earth earth metal metal water water wood wood wood, the year of the rat has passed, decorated with the number 10. Discard the directions, the remaining number indicates the year's element. The past year multiplied by two, plus the number of months, discard the directions, the remaining number indicates the month's element. The past year plus the number 10, discard the directions, if there is no remainder, then it is 9. The number remaining after subtracting the fingers is the heavenly star. Add the heavenly star to the number 9, divide by 9, the remaining number is used to calculate the year's star with 9. The past year multiplied by the father's number, plus the number of months, plus the body, discard the number 9, the remaining number is calculated with 9. The remaining number knows the month's star. Add the heavenly star to the number of years to be calculated, subtract the body, divide by the hole, the remaining number knows the birth star to be calculated.
An example of a text holding the month is here. An auspicious name, a new saffron-like youth, completely destroys the darkness of the heart of existence, the all-pervading Manjushri hero, may he protect all beings with auspiciousness until enlightenment. The profound key of inner and outer dependent origination is in accordance, truthful.

--------------------------------------------------------------------------------

སུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ལེགས་བསྟན་པའི། །དོན་བཞིན་ག་བུར་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྒྲ་གཅན་གྲིབ་མ་སྣང་བའི་ཚུལ་འདི་བརྗོད། །ལྔ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་གྲངས་ལྡན་རབ་བྱུང་ཁོངས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྤྲིན་རོལ་པ་ལ་བརྩེ་བས། །རྨ་བྱ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར་གྱིས། །དུས་ཀྱི་བརྗོད་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཚེ། །དྭངས་པའི་མེ་ལོང་དཀྱིལ་ན་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །རྡུལ་དང་བྲལ་བ་འཆི་མེད་ལམ་ཡངས་བོར། །རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་རྒྱུ་སྐར་དང་པོ་དང་། །འགྲོགས་པའི་རྩེ་དགའ་གསར་པ་ལ་ཆགས་པ། །སྙིང་ལ་མི་བཟོད་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །མིག་སྨན་རི་མཚུངས་གདོང་ལྔའི་གདོང་བ་ཅན། །མཐོང་བས་ལྷ་ཡང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས། །འདི་ན་རྣམ་པར་འཚེ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས། །དེ་ནི་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ། །དྭངས་གསལ་མཛེས་པའི་དཔལ་ལ་འཁུ་བའི་
12-1-24b
བློས། །མིག་སྨན་དང་འདྲེས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཁུ་བས་བྱུགས་པ་བཞིན་དུ་སྦག །དེ་ཚེ་འཛམ་གླིང་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །ཤར་གྱི་རི་ལས་འཕགས་པའི་རི་བོང་འཛིན། །དུད་པའི་མདོག་ལྡན་གོས་ཀྱིས་བཀབ་བཞིན་དུ། །མཚན་མོའི་ཐུན་ལ་གཟིམས་པ་ལྟ་བུར་མཐོང་། །དེ་མཐར་ཟླ་བས་ཆུ་ལྷའི་བུ་མོའི་བཞིན། །བལྟ་འདོད་གདོང་གི་སྒྲིབ་གཡོགས་རབ་བསལ་ནས། །དྭངས་བའི་མེ་ལོང་གསར་དུ་ཕྱིས་འདྲ་བ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོ་ངོམས། །དེར་ནི་ལྟས་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ལས། །འབར་དང་གཡོ་བ་བཞིན་དུ་སྟོབས་འཕེལ་ཞིང་། །འདོད་པའི་མེ་འབར་གཡོན་ཅན་ཚོགས་ཀྱི་བྱ། །སྲིད་ན་གྱ་གྱུ ར་རྩེན་པའི་དུས་སུ་བརྟགས། །གཟའ་མཐོང་འདི་ནས་གཟའ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་ཞག །ཆུ་དང་མདའ་མིན་ཆུ་འཛིན་ཕྲེང་བ་ཡིས། །མཁའ་ལས་སྤྲིན་གྱི་མྱུ་གུ་ལེགས་འཐོར་ན། །ས་ལ་སྐྱེ་རྒུ་བདེ་བའི་རྒྱལ་ཐབས་འགོད། ། ༈ འདི་ནི་བློ་དང་ལྡན་པས་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །མཆོག་ཏུ་ནུས་པ་འཕེལ་བའི་དུས་རིག་ནས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །སྟོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགེ་ཚོགས་སྤེལ་བར་རིགས། །ཁྱད་པར་སྙིང་གི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་དབུས། ། འཇམ་མགོན་བདུད་རྩི་གསར་པའི་བཅུད་ལེན་པའི། །ཐབས་མཁས་ཆོ་ག་བརྟེན་པའི་སྐལ་བཟང་ལ། །དུས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཏེར་དང་མཚུངས། །དེ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །འཁྲུལ་མེད་བསྒྱུར་འགོད་རི་མོའི་འདུ་བྱེད་ལས། །མཁའ་ལས་ལྷ་གནས་ཉི་ཟླའི་འགྲོས་གཞལ་ནས། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་འདི་ལྟར་སྦྲན། །ལྷག་བསམ་དག་པའི་འོད་བཟང་དང་འགྲོགས་པ། །འདི་ཡི་ལེགས་བྱས་རི་དྭགས་འཛིན་པ་ཡང་། །མཁའ་ལ་གཟའ་བྲལ་ཟླ་བ་ལྟར་
12-1-25a
མཛེས་པས། །སྐྱེ་རྒུའི་ཡིད་ལ་ཀུན་དགའི་དཔྱིད་གྱུར་ཅིག །ཀུན་རྟོག་ལས་རླུང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འགྲོས། །གཞོམ་མེད་བདེ་སྟོང་

【现代汉语翻译】
讲述以金刚语善妙开示，如实持有妙香的坛城中，罗睺（藏文:སྒྲ་གཅན་，梵文天城体: राहु，梵文罗马拟音:Rāhu，汉语字面意思：罗睺）阴影显现之情状：在具有三十五之数的胜生周中，
因贪恋甘露水云的嬉戏，孔雀极度欢喜地舞动，以此象征时间流逝之际，犹如明镜中央显现影像。
在远离尘垢、广阔的不死之路上，星宿之主（指月亮）与第一星宿（指昴星团）一同，沉迷于崭新的嬉戏之乐，内心难以忍受，
拥有如眼药山般五面容颜，仅见其形便令天神也为之昏厥的身姿，此刻正以极具威慑之姿态显现。
那是水晶自在（藏文：ཆུ་ཤེལ་དབང་པོ，汉语字面意思：水晶自在）坛城的一部分，以清澈明净之美而自豪的心识，
如同眼药与红色莲花的汁液混合涂抹一般。此时，居住于赡部洲（藏文：འཛམ་གླིང་，梵文天城体: जम्बुद्वीप，梵文罗马拟音: Jambudvīpa，汉语字面意思：赡部洲）的众生，
会看到从东方山上升起的持兔者（指月亮），仿佛被烟雾色的布匹遮盖一般，在夜晚的睡眠中。
最终，月亮揭开面纱，渴望一睹水神之女（指星宿）的容颜，如同擦拭一新的明镜一般，展现出无与伦比的美丽。
此时，精通占相之士会从经典中观察到，如同火焰般的力量正在增长，欲望之火燃烧，邪恶之徒聚集。
世间正值动荡不安的嬉戏之时。从此次星象可见，在星宿之数的日子里，如果不是水，也不是箭，而是连绵的云层，
从天空洒落云朵的嫩芽，那么大地上将会建立起让生灵安乐的统治。
因此，有智慧之人应知晓智慧之风盛行的时刻，以通达缘起性空的智慧，增进善行。
尤其是在年轻莲花般的心中，获得妙音（藏文：འཇམ་མགོན）甘露精华的殊胜良机，此时犹如珍宝之矿。
因此，应如全知者之教诲，从无误的星算图表中，测量天空日月运行的轨迹，以此告诫大地上的所有生灵：
伴随着纯洁美好的光芒，此善行也如无云之月般皎洁，愿为众生带来喜悦的春天！
愿一切分别念、业风、日月运行，皆能消融于无灭的乐空之中。

【English Translation】
This tells of how Rāhu's shadow appears in the mandala that is well-taught by the vajra words, truly holding the camphor. In the excellent cycle that has the number of thirty-five,
Because of affection for the playing of the nectar water clouds, the peacock dances with great joy, symbolizing the approach of time, like an image in the center of a clear mirror.
On the vast path of immortality, free from dust, the lord of the stars (moon) together with the first star (Pleiades), indulging in the new joy of play, unbearable in the heart,
Possessing the five faces like the eye-medicine mountain, a form that makes even the gods faint upon seeing it, now dwells in a manner of great oppression.
That is a part of the crystal lord's mandala, with a mind that envies the splendor of clear beauty,
Like eye medicine mixed with the juice of a red lotus flower. At that time, the beings dwelling in Jambudvīpa,
Will see the rabbit-holder (moon) rising from the eastern mountain, as if covered by a cloth of smoky color, sleeping in the night.
Finally, the moon removes the veil from the face, desiring to see the face of the daughter of the water god (stars), like wiping a newly cleaned clear mirror, displaying unparalleled beauty.
There, those who know the signs will observe from the scriptures that strength is increasing like fire and movement, and the birds of the assembly of desire-fire are evil.
It is observed as a time of chaotic play in the world. From this visible planet, on the days of the number of planets, if not water, not arrows, but a garland of clouds,
If the sprouts of clouds are well scattered from the sky, then a happy reign will be established on the earth.
Therefore, the wise should recognize the time when the wind of wisdom is increasing, and increase the accumulation of merit with the mind that shows the nature of dependent arising.
Especially in the center of the young lotus of the heart, the excellent fortune of relying on skillful methods to obtain the essence of the new nectar of Jamyang Gonpo (Tsongkhapa), this time is like a treasure of jewels.
Therefore, according to the command of the all-seeing, from the infallible transformation and arrangement of the drawing, measuring the movement of the sun and moon in the sky, thus spread this to all beings on earth:
Accompanied by the good light of pure intention, may this good deed also be as beautiful as the moon without planets in the sky, may it become a spring of joy in the hearts of all beings!
May all conceptual winds, karma, and the movement of the sun and moon, be dissolved into the indestructible bliss and emptiness.

--------------------------------------------------------------------------------

དྷུ་ཏིའི་དབྱིངས་ཞུགས་ནས། །འོད་གསལ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་ལུས། །རྟག་བརྟན་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བར་བདག་གྱུར་ཅིག །རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་བརྩེའི་གར། །རྒྱལ་སྲས་དབང་པོ་གཞོན་ནུའི་རྣམ་རོལ་བ། །འཇམ་མགོན་མཁྱེན་པའི་རང་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །ཞབས་པད་སྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཞེས་རབ་ཚེས་ཆུ་བྱི་དབྱུག་ཟླའི་ཉ་ཡི་གཟའ་འཛིན་མདོར་བསྡུས་པ་རྩིས་རིགས་སྨྲ་བ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བྲིས་པ་དགེ། མངྒ་ལཾ།། །།
12-1-25b
empty page
12-2-1a
༄༅། །ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཐིག་གི་དཔེའུ་རིས་ཞིབ་པར་བཀོད་པའི་དོན་གསལ་བར་བརྗོད་པ་བློ་གསལ་དགའ་བསྐྱེད་བཞུགས་སོ། །
12-2-1b


目录
曜算类

【现代汉语翻译】
愿我融入禅定的境界，证得光明、至上的寂静智慧之身，获得恒常、坚固、远离衰老的境界！
无边无际、遍布十方诸佛的智慧与慈悲之舞，化现为王子权力的年轻形象。
文殊怙主，智慧的化身，法王（Chos-kyi-rje）的莲足，愿永固于无量福报之海！
由精通历算的蒋贝嘉瓦（'Jam-dpal-dgyes-pa）于水鼠年吉祥之月的月食之际简略撰写，吉祥圆满！
（空页）
清晰阐述十二宫图的详细图示，名为《智者喜宴》。
目录
曜算类

【English Translation】
May I enter the realm of meditative absorption, realize the body of luminous, supreme, and peaceful wisdom, and attain a state that is constant, firm, and free from aging!
The dance of wisdom and compassion of the Buddhas, boundless and pervading the ten directions, manifesting as the youthful form of the prince's power.
May the lotus feet of Jamyang Gonpo ( 'Jam-mGon), the embodiment of wisdom, the Dharma Lord (Chos-kyi-rje), remain firm in the ocean of limitless merit!
Briefly written by Jampel Gyepa ('Jam-dpal-dgyes-pa), skilled in calendrical calculations, on the occasion of the lunar eclipse in the auspicious month of the Water Rat year. May it be auspicious!
(empty page)
Clearly explaining the detailed diagrams of the twelve houses, entitled 'Feast for the Wise'.
Table of Contents
Category of Planetary Calculations

--------------------------------------------------------------------------------

